Die oberste religiöse Autorität in Nadschaf sprach über die Notwendigkeit einer wichtigen Eigenschaft im Leben des Individuums und der Gesellschaft, nämlich über das Verantwortungsgefühl. Außerdem wies sie darauf hin, dass die Einhaltung von Versprechen zum Wohlstand und Fortschritt der Nation auf sozialer und politischer Ebene beiträgt.
Dies und mehr war Inhalt der zweiten Predigt des Freitagsgebetes, welches am 27. Dhul Qadah 1439 n.d.H. bzw. 10. August 2018 unter der Leitung Seiner Eminenz Sheikh Abdel Mahdi Al-Karbalai stattgefunden hat. In dieser Predigt hieß es:

In der zweiten Predigt möchten wir über ein wichtiges soziales und pädagogisches Prinzip im Leben des Individuums und der Gesellschaft sprechen, nämlich über Verantwortungsgefühl, ein eigentlich angeborenes Prinzipien, ein angeborenes und ein angeeignetes Prinzip. Gott hat dem Menschen viele Prinzipien in seine Natur gelegt. Diese sind nötig, um die göttlichen Pflichten zu erfüllen. Der Mensch hat die Aufgabe, Pflichten zu erfüllen und sich von Sünden und Unerlaubtem fernzuhalten, er muss das Gefühl haben, dass er für seine Handlungen und sein Verhalten vor Gott verantwortlich ist, dass er eine Verantwortung trägt und ihn Rechenschaft, Strafen und Belohnungen erwarten. Dieses Gefühl ist ein Antrieb für den Mesnchen und versetzt ihn in die göttliche Verpflichtung. Dieses Gefühl treibt ihn dazu, die sozialen und materiellen Lasten für sich und seine Familie und seine Freunde zu tragen. Dieses Gefühl treibt ihn dazu, das System der Rechte und Pflichten zu berücksichtigen. Anderen stehen Rechte uns gegenüber zu, wir tragen Pflichten. Die Umsetzung dieser Rechte führt Anstrengung und Kosten mit sich. Wie erfülle und respektiere ich diese Rechte anderer und erfülle ich meine Pflichten? Ich muss ein Verantwortungsbewusstsein haben. Die Nation voranzubringen, die Nation durch blühenden Fortschritt und durch Änderung der lebendigen Realität voranzubringen, dies ist durch Verantwortungsbewusstsein erreichbar, durch das Einhalten von Versprechen anderen gegenüber.

Diese Charakteristik ist in jedem Menschen vorhanden, Gott hat es jedem Menschen in seinem natürlichen Instinkt eingelegt. Die äußeren Einflüsse und die Umwelt entwickeln und beeinflussen oder schwächen dieses Gefühl. Es existiert im natürlichen Instinkt der menschlichen Schöpfung, aber manchmal führt die Umgebung dazu, dass dieses Gefühl nicht erhalten bleibt oder wirksam ist. Das Gefühl schwächt ab, der Mensch verlässt sich zu sehr auf andere, wird faul, nachlässig und erfüllt seine Pflichten anderen gegenüber nicht.

Natürlich hat die Entwicklung dieses Verantwortungsbewusstseins auf der Ebene des Individuums und der Gesellschaft viel Positives. Das Abschwächen dieses Gefühls widerum, die Verantwortungslosigket und Abhängigkeit, anderen die Schuld und Verantwortung zuzuweisen, führt zu einer Reihe von ernsten negativen Dingen auf der Ebene des Individuums und der Gesellschaft, unter anderem löst es Chaos aus.
Wenn der Mensch kein Verantwortungsgefühl bzgl. der Bewahrung der Sicherheit und der sozialen, individuellen, gesellschaftlichen und politischen Verpflichtungen hat, führt dies zu Chaos, Rechte gehen verloren und die Angelegenheiten der Nation werden rückfällig, denn die Individuen und Institutionen haben nicht das Gefühl, dass sie für den Fortschritt der Gesellschaft verantwortlich sind.

Dieses Gefühl muss daher aufgrund seiner Wichtigkeit im Leben des Individuums und der Gesellschaft vorhanden sein. Auch in den Koranversen wird diese angeborene Charakteristik betont. Es wird betont, dass der Mensch für jede Handlung und jede Tat verantwortlich ist. Die Pflichten, für die bist du verantwortlich, sie werden festgehalten und du wirst zur Rechenschaft gezogen und bestraft. Allah schwört „Ja, bei deinem Herrn! Wir werden sie allesamt ganz gewiss befragen“. Allah sagt, dass alle befragt werden, ob sie anderen gegenüber Verpflichtungen haben oder nicht. In einem weiteren Vers heißt es –achtet auf die Betonung-: „und ihr werdet ganz gewiss danach befragt werden, was ihr zu tun pflegtet“, d.h. ihr werdet nicht durchkommen, Allah wird euch nach all euren Taten befragen, seien diese groß oder klein.

In einem anderen Vers heißt es: „Und haltet sie an; denn sie sollen befragt werden." Der Mensch hat Verpflichtungen, er wird nach diesen Verpflichtungen und seinen Taten befragt werden. Die bekannte Überlieferung besagt: „Ihr alle seid Hirten und jeder ist für seine Herde verantwortlich“. Was verstehen wir von dieser Überlieferung? Wir verstehen, dass in dieser Gesellschaft jeder eine Verantwortung trägt. Jeder Mensch hat eine Gruppe, die er hüten muss. Die Gruppe des Regierungschefs ist groß, es ist nämlich das Volk. Andere Beispiele sind ein Arbeitgeber und seine Angestellten, ein Direktor und seine Schüler, ein Familienoberhaupt und die Familie. Auf diese Art ist jeder in der Gesellschaft für eine Gruppe von Menschen verantwortlich.

Wir sind hier, um zu zeigen, was zur Zeit notwendig ist. Eines der wichtigsten Dinge, von denen das Individuum abhängt und die es benötigt, ist die Kultur der Verantwortung. Im Gegenzug dazu breiten sich oft Kulturen in der Gesellschaft aus, die Negatives beim Individuum und in der Gesellschaft auslösen. Zu diesen Kulturen zählt, die Schuld anderen zuzuweisen, die eigenen Pflichten nicht ausreichend zu erfüllen, sich auf andere verlassen und anderen zu folgen oder kein Selbstvertrauen zu haben. Das sind Dinge, die dieses fundamentale Prinzip im menschlichen Leben schwächen.

Deshalb müssen wir diese Kultur unter den Mitgliedern der Gesellschaft verbreiten, um dieses Gefühl in ihnen zu wecken und in der Gesellschaft zu verwurzeln. An dieser Stelle möchte ich deutlich machen, dass sich das Verantwortungsgefühl je nach der funktionalen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Position jeder Person unterscheidet. Zum Beispiel muss der Herrscher diese Kultur fester verankert haben als andere, der Hirte mehr als die Herde, das Familienoberhaupt mehr als der Sohn der Familie, je nach Stellung des Menschen in der Gesellschaft muss dieses Gefühl stärker sein.

Nun lautet die Frage, was die Antriebe und Urheber sind, die diese Kultur und dieses Prinzip aktivieren? In der Tat gibt es mehrere Antriebe und Urheber, die wir haben müssen, um dieses Gefühl zu entwickeln. Der erste Antrieb ist der innere Antrieb, der gesunde Menschenverstand, das lebendige und reine. Diese Dinge treiben dem Menschen zum Guten und wenden ihn vom Bösen ab.

Auch der religiöse Prediger ist einer der stärksten Antriebe. Desweiteren die Bildung und Erziehung, die in der Familie beginnen. Wenn der Vater dieses Verantwortungsgefühl gegenüber seiner Frau und seinen Kindern spürt und nichts nachlässig oder faul ist, dann fördert dies auch das Verantwortungsgefühl bei den Kindern. Auch in der Schule tragen Lehrer dazu bei, dass dieses Gefühl bei den Schülern gefördert wird. Dasselbe gilt im Fall des Arbeitgebers, der dieses Gefühl durch Beobachtung und Rechenschaft bei seinen Angestellten fördern kann.
Ein weiterer wichtiger Antrieb ist, dass die Gesellschaft die Rolle der Rechenschaft und Beobachtung ausübt. Wie das? Wenn eine Person eine soziale Stellung genießt und Fehler bei anderen bemerkt, warnt sie vor diesen Fehlern. Genauso warnen Gelehrte andere vor Fehlern und Arbeitgeber warnen ihre Angestellten. Dies ist ein Antrieb, um anderen Verantwortungsgefühl zu geben.

Zum Schluss der Predigt möchten wir die Arten der Verantwortung deutlich machen. Welche Arten gibt es. Es gibt die familiäre Verantwortung, die der Mensch gegenüber seiner Familie, seiner Frau hat. Man trägt eine Verantwortung gegenüber den Armen, den Unterdrückten. Auch gibt es eine berufliche Verantwortung, die darin besteht, dass man seine Arbeit vollständig und ordnungsgemäß erledigt. Auch gibt es eine moralische Verantwortung, dass man mit dem Rest der Gesellschaft zusammenlebt und mit ihnen dementsprechend umgeht. Zur rechtlichen Verantwortung zählt die Achtung der Gesetze, Vorschriften und Traditionen in der Gesellschaft. Die politische Verantwortung und ist die wichtigste Verantwortung, die der Herrscher gegenüber seinem Volk trägt. Ihm auferlegt ist eine gute Verwaltung der Angelegenheiten eines Volkes, die Stabilität, Wohlstand und Fortschritt, Dienst, Schutz und die Einhaltung der Versprechen. Diese Art der Verantwortung ist die wichtigste in der gesamten Gesellschaft.

Diese Arten von Verantwortung werden am besten erfüllt, wenn jeder ein Verantwortungsgefühl hat. Wir brauchen eine Kultur der Verantwortung und nicht eine Kultur der Beschuldigung und Verlässlichkeit auf andere, denn sonst wird die Gesellschaft –ob als Individuum oder gesamte Gruppe- keinen Fortschritt genießen können.

Möge Allah uns erfolgreich sein in dem, worin Seine Zufriedenheit liegt und uns an die Hand nehmen zum Guten. Er ist der Erhörer der Gebete. Und das letzte Bittgebet lautet, dass das Lob Allah, dem Herrn der Welten gebührt und Allahs Segen sei auf Muhamad und seiner reinen Nachkommenschaft.