[ 20985 ] 4 ـ وعنه ، عن علي بن الحسين الدقاق ، عن عبدالله بن
محمد ، عن أحمد بن عمر ، عن زيد القتات ، عن أبان بن تغلب قال :
سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ما من عبد أذنب ذنبا فندم عليه ،
الا غفر الله له قبل أن يستغفر ، وما من عبد أنعم الله عليه نعمة فعرف أنها من
عند الله إلا غفر الله له قبل أن يحمده.
[ 20986 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : من ألفاظ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الندامة توبة.
[ 20987 ] 6 ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن
يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي الجهضمي ، عن أبي جعفر عليه
السلام قال : كفى بالندم توبة.
[ 20988 ] 7 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن
محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : أربع من كن فيه
كمل إيمانه ، ومحصت عنه ذنوبه (1) : من وفى لله بما جعل على نفسه
للناس ، وصدق لسانه مع الناس ، واستحيى من كل قبيح عند الله وعند
الناس ، ويحسن خلقه مع أهله.
[ 20989 ] 8 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
المفيد ، عن الحسين بن محمد التمار ، عن محمد بن القاسم الانباري ، عن
____________
4 ـ الكافي 2 : 312 | 8.
5 ـ الفقيه 4 : 272 | 828.
6 ـ الخصال : 16 | 57.
7 ـ المحاسن : 8 | 21.
(1) في المصدر زيادة : ولقي ربه وهو عنه راض.8 ـ أمالي الطوسي 1 : 105.
أبيه ، عن الحسين بن سليمان الزاهدي (1) قال : سمعت ابا جعفر الطائي الواعظ يقول : سمعت وهب بن منبه يقول : قرأت في زبور داود أسطرا منها ما حفظت ، ومنها ما نسيت ، فمما حفظت قوله : يا داود ، اسمع مني ما أقول والحق أقول : من أتاني وهو (2) مستحي من المعاصي التي عصاني بها غفرتها له وأنسيتها حافظيه... الحديث.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3).[ 20990 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن العباس مولى الرضا ( عليه
السلام ) قال : سمعته يقول : المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة ، والمذيع
بالسيئة مخذول ، والمستتر بالسيئة مغفور له.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن
الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عباس بن هلال قال : سمعت أبا الحسن
الرضا ( عليه السلام ) يقول وذكر مثله (1).
وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن صندل ، عن ياسر ، عن
____________
(1) في المصدر : الحسين بن سلمان الزاهد...
(2) في المصدر زيادة : يحبني أدخلته الجنة ، ياداود اسمع مني ما أقول والحق أقول : من أتاني
وهو...
(3) تقدم في الحديث 11 من الباب 47 ، وفي الباب 82 من هذه الأبواب.
ويأتي مايدل عليه في الحديث 9 من الباب 85 ، وفي الحديث 4 من الباب 87 ، وفي الحديث 3
من الباب 94 من هذه الأبواب.فيه حديث واحد
1 ـ الكافي 2 : 312 | 1.
(1) ثواب الأعمال : 213 | 1
اليسع بن حمزة ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر نحوه (2).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4).سبع ساعات
[ 20991 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن فضيل بن عثمان المرادي (1)
قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله : أربع من كن فيه لم يهلك على الله بعدهن إلا هالك : يهم
العبد بالحسنة فيعملها فإن هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته ، وإن
هو عملها كتب الله له عشرا ، ويهم بالسيئة أن يعملها فإن لم يعملها لم يكتب
عليه شيء ، وإن هو عملها أُجّل سبع ساعات ، وقال : صاحب الحسنات
لصحاب السيئات ، وهو صاحب الشمال : لا تعجل عسى ان يتبعها بحسنة
تمحوها فإن الله عزّ وجلّ يقول : ( ان الحسنات يذهبن السيئات ) (2) او
____________
(2) الكافي 2 : 312 | 2.
(3) تقدم في الحديث 2 من الباب 39 من أبواب الصدقة ، وفي الحديثين 4 ، 5 من الباب 154 من
أبواب أحكام العشرة.
(4) يأتي في الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود ، وفي الحديث 1 من الباب 4 ، وفي الباب 41 من
أبواب الأمر بالمعروف.فيه 18 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 313 | 4.
(1) في المصدر : فضل بن عثمان المرادي.
(2) هود 11 : 114.
الاستغفار فإن قال : أستغفر الله الذي لا إله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذا الجلال والاكرام وأتوب إليه ، لم يكتب عليه شيء وإن مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيئات : اكتب على الشقي المحروم.
[ 20992 ] 2 ـ وبالإسناد عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن أبي
بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من عمل سيئة أُجّل فيها سبع
ساعات من النهار فإن قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب
اليه ، ثلاث مرات لم تكتب عليه :
وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وعن أبي علي
الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ، عن أبي أيوب مثله (1).
[ 20993 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
عدة من أصحابنا رفعوه قالوا قال : لكل شيء دواء ، ودواء الذنوب
الاستغفار.
[ 20994 ] 4 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن
حمران ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن العبد
إذا أذنب ذنبا أُجّل من غدوة إلى الليل ، فإن استغفر الله لم تكتب عليه.
[ 20995 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، وعن أبي علي الاشعري ومحمد بن يحيى
____________
2 ـ الكافي 2 : 318 | 5.
(1) الكافي 2 : 317 | 2.3 ـ الكافي 2 : 318 | 8 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 92 من هذه الأبواب.
4 ـ الكافي 2 : 317 | 1 ، الزهد : 70 | 187.
5 ـ الكافي 2 : 317 | 3 ، وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 90 من هذه الأبواب ولم نعثر عليه في كتاب الزهد.
جميعا ، عن الحسن بن إسحاق (1) ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : العبد المؤمن إذا أذنب ذنبا أجله الله سبع ساعات ، فإن استغفر الله لم يكتب عليه شيء ، وإن مضت الساعات ولم يستغفر كتب عليه سيئة... الحديث.
[ 20996 ] 6 ـ وبالإسناد عن علي بن مهزيار ، عن النضر بن سويد ، عن
عبدالله بن سنان ، عن حفص قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : ما من مؤمن يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ساعات من النهار ، فإن هو
تاب لم يكتب عليه شيء ، وإن هو لم يفعل كتب عليه سيئة ، فأتاه عباد
البصري فقال له : بلغنا أنك قلت : ما من عبد يذنب ذنبا الا أجله الله سبع
ساعات من النهار ، فقال : ليس هكذا قلت ، ولكني قلت : ما من مؤمن
وكذلك كان قولي. ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن
عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام )
نحوه (1).
ورواه الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن النضر بن سويد (2) ،
والذي قبله عن فضالة ، والذي قبلهما عن ابن أبي عمير مثله.
[ 20997 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) عن أبيه ، عن
الحميري عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن علي بن معبد ، عن علي بن
____________
(1) في المصدر : الحسين بن إسحاق.6 ـ الكافي 2 : 318 | 9.
(1) قرب الإسناد : 2.
(2) الزهد 69 : 85.7 ـ أمالي الصدوق : 376 | 5.
سليمان النوفلي ، عن فطر بن خليفة ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال : لما نزلت هذه الآية ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فا ستغفروا لذنوبهم ) (1) صعد ابليس جبلا بمكة يقال له : ثور فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه (2) فقال : نزلت هذه الآية فمن لها ؟ فقام عفريت من الشياطين فقال : أنا لها بكذا وكذا ، فقال : لست لها ، ثم قام آخر فقال مثل ذلك ، فقال : لست لها ، فقال الوسواس الخناس : أنا لها ، قال : بماذا ؟ قال : أعدهم وأُمنّيهم حتى يواقعوا الخطيئة ، فاذا وقعوا الخطيئة أنسيتهم الاستغفار ، فقال : أنت لها فوكله بها إلى يوم القيامة.
[ 20998 ] 8 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن أبي
عبدالله ، عن إسماعيل ابن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن سليمان بن
جعفر ، عن محمد بن مسلم وغيره ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر
( عليه السلام ) قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن
خيار العباد ؟ فقال : الذين إذا احسنوا استبشروا ، وإذا أساؤوا استغفروا ،
وإذا أعطوا شكروا ، وإذا ابتلوا صبروا ، وإذا غضبوا غفروا.
[ 999 20 ] 9 ـ وفي ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه
محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن محبوب ،
عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن
يقترف في يوم وليلة أربعين كبيرة فيقول وهو نادم : أستغفر الله الذي لا إله الا
هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام وأسأله أن يتوب
____________
(1) آل عمران 3 : 135.
(2) في المصدر زيادة : فقالوا : ياسيدنا لم دعوتنا.8 ـ أمالي الصدوق : 19 | 4 ، وأورده عن الكافي في الحديث 22 من الباب 4 من هذه الأبواب.
9 ـ الخصال : 540 | 12 ، وأورد نحوه عن الكافي في الحديث 3 من الباب 47 من هذه الأبواب.
علي ، الا غفرها الله له ، ثم قال : ولا خير فيمن يقارف كل يوم وليلة أربعين كبيرة.
[ 21000 ] 10 ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن
أحمد بن محمد ابن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالله بن جندب ، عن
سفيان بن السمط قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذا أراد الله عزّ وجلّ
بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ
بعبد شرا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة فيُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله
عزّ وجلّ ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) (1) بالنعم عند المعاصي.
[ 21001 ] 11 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن
الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ،
عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله : لكل داء دواء ، ودواء الذنوب الاستغفار.
[ 21002 ] 12 ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ،
عن محمد بن أحمد ، عن موسى بن جعفر ، عن الحسن بن علي بن بقاح ،
عن صالح بن عقبة ، عن عبدالله بن محمد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه
السلام قال : سمعته يقول : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (1)
والاستغفار لكم حصنين حصينين من العذاب ، فمضى أكبر الحصنين وبقي
الاستغفار فأكثروا منه فإنه ممحاة للذنوب ، قال الله عزّ وجلّ : ( وما كان الله
ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) (2)
____________
10 ـ علل الشرائع : 561 | 1 ، وأوره صدره عن الكافي في الحديث 3 من الباب 90 من هذه الأبواب .
(1) الأعراف 7 : 182.11 ـ ثواب الأعمال : 197 | 1.
12 ـ ثواب الأعمال : 197 | 3.
(1) في المصدر زيادة : يقول : مقامي فيكم.
(2) الأنفال 8 : 33.
ورواه الرضي في ( نهج البلاغة ) مرسلا نحوه (3).
[ 21003 ] 13 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي
مسروق النهدي ، عن إسماعيل بن سهل قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني
( عليه السلام ) : علمني شيئا إذا أنا قلته كنت معكم في الدنيا والآخرة ، فقال
فكتب بخطه أعرفه : أكثر من تلاوة إنا أنزلناه ، ورطب شفتيك بالاستغفار.
[ 21004 ] 14 ـ وعن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن هارون بن مسلم ،
عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طوبى لمن وجد في صحيفة
عمله يوم القيامة تحت كل ذنب أستغفر الله.
ورواه ابن طاووس في رسالة ( محاسبة النفس ) نقلاً من كتاب ( الدعاء )
لمحمد بن الحسن الصفار بإسناده إلى الصادق ( عليه السلام ) مثله (1).
[ 21005 ] 15 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
المفيد ، عن محمد بن الحسن المقري (1) ، عن عبدالله بن محمد البصري ،
عن عبد العزيز بن يحيى ، عن موسى بن زكريا ، عن أبي خالد ، عن
العتبي ، عن الشعبي قال : سمعت علي بن أبي طالب ( عليه السلام )
يقول : العجب ممن يقنط ومعه الممحاة ، قيل : وما الممحاة ؟ قال :
الاستغفار.
____________
(3) نهج البلاغة 3 : 169 | 88.13 ـ ثواب الاعمال : 197.
14 ـ ثواب الاعمال : 197.
(1) محاسبة النفس : 15.15 ـ امالي الطوسي 1 : 86 ، واورده في الحديث 7 من الباب 23 من ابواب الذكر.
(1) في المصدر : محمد بن الحسين المقرئ.
[ 21006 ] 16 ـ وعن أبيه ، عن المفيد ، عن محمد بن محمد بن طاهر ،
عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الحسن بن
زياد ، عن محمد بن إسحاق ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صاحب اليمين أمير على
صاحب الشمال : فاذا عمل العبد سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال :
لا تعجل وأنظره سبع ساعات ، فإن مضت سبع ساعات ولم يستغفر ، قال :
اكتب فما أقل حياء هذا العبد.
[ 21007 ] 17 ـ وعن أبيه ، عن هلال بن محمد الحفار ، عن إسماعيل بن
علي الدعبلي ، عن علي بن علي اخي دعبل بن علي ، عن علي بن موسى
الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه
قال : تعطروا بالاستغفار لا تفضحنكم روائح الذنوب.
[ 21008 ] 18 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن يونس بن عبد الرحمن ،
عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربع من كن فيه كان في نور الله
الاعظم : من كان عصمة أمره شهادة أن لا إله الا الله وأني رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) ، ومن إذا أصابته مصيبة قال : إنا لله وإنا اليه راجعون ،
ومن إذا أصابه خيرا قال : الحمد لله رب العالمين ، ومن إذا أصاب خطيئة
قال : أستغفر الله وأتوب اليه.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن موسى ،
عن أحمد بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن
____________
16 ـ امالي الطوسي 1 : 210.
17 ـ امالي الطوسي 1 : 382.
18 ـ المحاسن : 7 | 19 ، واورده عن الفقيه في الحديث 8 من الباب 73 من ابواب الدفن.
عبدالله بن علي ، عن علي بن علي اللهبي (1) ، عن جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) (2).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4).العود أبدا
[ 21009 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال :
سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : اذا تاب العبد توبة نصوحا أحبه الله
فستر عليه في الدنيا والآخرة ، قلت : وكيف يستر عليه ؟ قال : يُنسي ملكيه
ما كتبا عليه من الذنوب ، ويوحي إلى جوارحه أُكتمي عليه ذنوبه ، ويوحي
إلى بقاع الارض أُكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقى الله حين يلقاه
وليس شيء يشهد عليه بشيء من الذنوب.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن ادريس ،
____________
(1) في ثواب الاعمال : علي بن ابي علي اللهبي.
(2) ثواب الاعمال : 198 | 1.
(3) تقدم في الحديث 3 من الباب 16 ، وفي الحديث 8 من الباب 43 ، وفي الحديث 7 من الباب 71
من هذه الابواب ، وفي الباب 18 من ابواب الاغسال المسنونة ، وفي البابين 28 ، 29 من
ابواب الحيض ، وفي الحديث 16 من الباب 2 ، وفي الحديث 1 من الباب 59 من ابواب
الدعاء ، وفي الحديث 2 من الباب 1 من ابواب الصوم المندوب.
(4) يأتي في الحديثين 4 ، 5 من الباب 87 ، وفي الحديث 3 من الباب 88 ، وفي البابين 89 ، 92
من هذه الابواب.فيه 16 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 314 | 1.
عن أحمد بن محمد مثله ، الا أنه قال : العبد المؤمن (1).
وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم (2)
عن جده الحسن بن راشد ، عن معاوية بن وهب مثله (3).
[ 21010 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن احدهما ( عليهما السلام ) في
قول الله عزّ وجلّ ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ) (1) قال :
الموعظة : التوبة.
[ 21011 ] 3 ـ وبالإسناد عن أبي أيوب ، عن أبي بصير قال : قلت لابي
عبدالله ( عليه السلام ) : ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ) (1)
قال : هو الذنب الذى لا يعود فيه أبدا ، قلت : وأينا لم يعد ؟ فقال : يا ابا
محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب.
[ 21012 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني قال :
سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( يا أيها الذين آمنوا
توبوا إلى الله توبة نصوحا ) (1) قال : يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه.
قال محمد بن فضيل : سألت عنها أبا الحسن ( عليه السلام ) فقال :
____________
(1) ثواب الاعمال : 205 | 1.
(2) استظهر المصنف انه : القاسم بن يحيى.
(3) الكافي 2 : 316 | 12.2 ـ الكافي 2 : 314 | 2.
(1) البقرة 2 : 275.3 ـ الكافي 2 : 314 | 4 واورده عن الزهد في الحديث 4 من الباب 89 من هذه الابواب.
(1) التحريم 66 : 8.4 ـ الكافي 2 : 314 | 3.
(1) التحريم 66 : 8.
يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه ، وأحب العباد إلى الله المفتنون التوابون.
[ 21013 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
بعض أصحابنا رفعه
قال : ان الله اعطى التائبين ثلاث خصال لو أعطى خصلة
منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها : قوله عزّ وجلّ : ( إن الله
يحب التوابين ويحب المتطهرين ) (1) فمن احبه الله لم يعذبه وقوله :
( فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) (2) وذكر الآيات
وقوله : ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم
حسنات ) (3) الآية.
[ 21014 ] 6 ـ وعن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن
أذينة ، عن أبي عبيدة ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن
الله تبارك وتعالى أشد فرحا بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة
ظلماء فوجدها ، فالله أشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين
وجدها.
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن علي بن المغيرة ، عن
ابن مسكان ، عن أبي عبيدة (1).
أقول : الفرح هنا مجاز وهو ظاهر.
[ 21015 ] 7 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن
محمد الاشعريّ ، عن ابن القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن
____________
5 ـ الكافي 2 : 315 | 5.
(1) البقرة 2 : 222.
(2) غافر 40 : 7.
(3) الفرقان 25 : 70.6 ـ الكافي 2 : 316 | 8.
(1) الزهد 72 | 194.7 ـ الكافي 2 : 317 | 13.
الله عزّ وجلّ يفرح بتوبة عبده المؤمن إذا تاب كما يفرح أحدكم بضالته إذا وجدها.
[ 21016 ] 8 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
النعمان ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف أبي يعقوب بياع الارز ، عن
جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : التائب من الذنب
كمن لا ذنب له والمقيم على الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزئ.
[ 21017 ] 9 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن
محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ، عن موسى بن عمران ،
عن الحسين بن يزيد ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : أوحى الله إلى داود النبي عليه
السلام يا داود ، ان عبدي المؤمن إذا أذنب ذنبا ثم رجع وتاب من ذلك
الذنب واستحيى منى عند ذكره غفرت له وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة ولا
أُبالي وأنا أرحم الراحمين.
[ 21018 ] 10 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن
الحسين بن أبي الخطاب ،
عن علي بن أسباط ، عن يحيى بن بشير ، عن
المسعودي قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من تاب تاب الله عليه
وأمرت جوارحه أن تستر عليه وبقاع الارض أن تكتم عليه ونسيت الحفظة ما
كانت كتبت (1) عليه.
[ 21019 ] 11 ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن
____________
8 ـ الكافي 2 : 316 | 10.
9 ـ ثواب الاعمال : 158 | 1.
10 ـ ثواب الاعمال : 213 | 1.
(1) في نسخة : تكتب ( هامش المخطوط ).11 ـ ثواب الاعمال : 214 | 3.
أبيه ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ان لله فضولا من رزقه ينحله من شاء من خلقه والله باسط يده عند كل فجر لمذنب الليل هل يتوب فيغفر له ويبسط يده عند مغيب الشمس لمذنب النهار هل يتوب فيغفر له.
[ 21020 ] 12 ـ وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن
الحسين ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( ثم تاب عليهم ) (1) قال : هي الاقالة.
[ 21021 ] 13 ـ وفي ( عيون الاخبار ) بأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء (1)
عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله : مثل المؤمن عند الله تعالى كمثل ملك مقرب وإن المؤمن عند الله
لاعظم من ذلك وليس شيء أحب إلى الله تعالى من مؤمن تائب ومؤمنة تائبة.
[ 21022 ] 14 ـ وعن محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف بن رزيق
البغدادي ، عن علي بن محمد بن عتيبة ، عن دارم بن قبيصة ، عن الرضا
( عليه السلام ) ، عن آبائه (1) ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله : التائب من الذنب كمن لا ذنب له
. ____________
12 ـ معاني الاخبار : 215 | 1.
(1) التوبة 9 : 117.13 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 29 | 33.
(1) تقدمت في الحديث 4 من الباب 54 من ابواب الوضوء.14 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 74 | 347.
(1) اضاف في المصدر : عن علي بن ابي طالب.
[ 21023 ] 15 ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن
سعد ، عن القاسم بن محمد عن المنقري ، عن حفص بن غياث قال :
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا خير في الدنيا إلا لرجلين : رجل يزداد في
كل يوم إحسانا ، ورجل يتدارك ذنبه بالتوبة وأنّى له بالتوبة والله لو سجد حتى
ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت.
[ 21024 ] 16 ـ علي بن موسى بن طاووس في ( مُهج الدعوات ) عن
الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله : اعترفوا بنعم الله ربكم وتوبوا إلى الله من جميع ذنوبكم فإنالله يحب
الشاكرين من عباده.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).
[ 21025 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن أبيه ،
عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن هلال قال : سألت أبا الحسن
____________
15 ـ الخصال : 41 | 29.
16 ـ مُهج الدعوات : 227.
(1) تقدم في الحديث 3 من الباب 16 ، وفي الحديثين 10 ، 14 من الباب 40 ، وفي الحديث 3 من
الباب 77 ، وفي الباب 83 من هذه الابواب ، وفي الحديث 8 من الباب 36 ، وفي الحديث 2
من الباب 39 من ابواب الاحتضار ، وفي الحديث 20 من الباب 18 من ابواب احكام شهر
رمضان.
(2) يأتي في الابواب 87 ، 89 ، 93 ، وفي الحديث 3 من الباب 95 ، وفي الباب 96 من هذه
الابواب ، وفي الحديثين 10 ، 11 من الباب 86 من ابواب ما يكتسب به ، وفي الباب 10 من
ابواب النكاح المحرم ، وفي الباب 30 من ابواب حد السرقة.فيه 5 احاديث
1 ـ معاني الاخبار : 174 | 1.
الاخير ( عليه السلام ) عن التوبة النصوح ما هي ؟ فكتب ( عليه السلام ) : أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل من ذلك.
[ 21026 ] 2 ـ وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ،
عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبدالله بن
سنان وغيره جميعا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : التوبة النصوح أن
يكون باطن الرجل كظاهره وأفضل.
[ 21027 ] 3 ـ قال الصدوق : وقد روي أن التوبة النصوح هو أن يتوب
الرجل من ذنب وينوي أن لا يعود إليه أبدا.
[ 21028 ] 4 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) ان قائلا قال بحضرته : أستغفر الله ، فقال : ثكلتك
أًمّك أتدري ما الاستغفار الاستغفار ؟ درجة العلّيين وهو اسم واقع على ستة
معان : أولها : الندم على ما مضى ، والثاني : العزم على ترك العود إليه
أبدا ، والثالث : أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله عزّ وجلّ
أملس ليس عليك تبعة ، والرابع : ان تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها
فتؤدي حقها والخامس : ان تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه
بالاحزان حتى يلصق الجلد بالعظم وينشو بينهما لحم جديد ، والسادس : ان
تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول : أستغفر
الله.
ورواه الديلمي في ( الارشاد ) مرسلا (1).
____________
2 ـ معاني الاخبار : 174 | 3.
3 ـ معاني الاخبار : 174 | ذيل حديث 3.
4 ـ نهج البلاغة 3 : 252 | 417.
(1) إرشاد القلوب : 47.
[ 21029 ] 5 ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن كميل بن
زياد أنه قال لامير المؤمنين ( عليه السلام ) : العبد يصيب الذنب فيستغفر الله (1)
فقال : يا ابن زياد التوبة ، قلت : ليس ؟ قال : لا ، قلت : كيف ؟ قال : ان
العبد إذا أصاب ذنبا قال : استغفر الله بالتحريك ، قلت : وما التحريك ؟
قال : الشفتان واللسان يريد ان يتبع ذلك بالحقيقة ، قلت : وما الحقيقة ؟
قال : تصديق القلب واضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه ،
قلت : فاذا فعلت ذلك فأنا من المستغفرين ؟ قال : لا لانك لم تبلغ إلى
الاصل بعد ، قلت : فأصل الاستغفار ما هو ؟ قال : الرجوع إلى التوبة عن
الذنب الذي استغفرت منه وهي أول درجة العابدين وترك الذنب والاستغفار
اسم واقع لستة معان ، ثم ذكر الحديث نحوه.
أقول : وتقدم ما يدل على وجوب الاخلاص (2).للتوبة ، واستحباب الغسل والصلاة لها
[ 21030 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن
محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
موسى بن القاسم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( توبوا إلى الله توبة نصوحا ) (1)
____________
5 ـ تحف العقول : 196 ، 197.
(1) في المصدر زيادة : منه فما حد الاستغفار.
(2) تقدم في الحديث 31 من الباب 4 ، وفي الباب 86 من هذه الابواب ، وفي الباب 8 من ابواب
مقدمة العبادات.فيه 3 احاديث
1 ـ معاني الاخبار : 174 | 2.
(1) التحريم 66 : 8.
قال : هو صوم يوم الاربعاء والخميس والجمعة.
[ 21031 ] 2 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) انه قال : ما أهمني ذنب أُمهلت بعده حتى أُصلي
ركعتين.
[ 21032 ] 3 ـ الحسن بن محمد الديلمي في ( الارشاد ) قال : قال ( عليه
السلام ) : ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتطهر وصلى ركعتين واستغفر الله الا غفر
له وكان حقا على الله ان يقبله لانه سبحانه قال : ( ومن يعمل سوء أو يظلم
نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ) (1).
أقول : وتقدم ما يدل على استحباب الغسل للتوبة في الطهارة (2).وان تكرر نقضها
[ 21033 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : يا محمد بن مسلم ، ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة
له فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة ، اما والله انها ليست الا
لاهل الايمان ، قلت : فإنعاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في
التوبة ، قال : يا محمد بن مسلم ، أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر
____________
2 ـ نهج البلاغة 3 : 225 | 299.
3 ـ إرشاد القلوب : 46.
(1) النساء 4 : 110.
(2) تقدم في الباب 18 من ابواب الاغسال المسنونة.فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 315 | 6.
منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته ؟ ! قلت : فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر ، فقال : كلما عاد المؤمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وإن الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ، فاياك أن تقنط المؤمنين من رحمة الله.
[ 21034 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن
اسماعيل ، عن عبدالله بن عثمان ، عن أبي جميلة قال : قال أبو عبدالله
( عليه السلام ) : إن الله يحب العبد المفتن التواب ومن لا يكون ذلك منه كان
أفضل.
[ 21035 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ،
عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ما من مؤمن إلا
وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول الله عزّ وجلّ : ( إلا اللمم ) (1)
وسألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا
اللمم ) (2) ؟ قال : الفواحش : الزنا والسرقة ، واللمم : الرجل يلم بالذنب
فيستغفر الله منه.
[ 21036 ] 4 ـ الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن محمد بن أبي
عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( توبوا إلى الله توبة نصوحا ) (1)
قال : هو الذنب الذي لا يعود فيه أبدا ، قلت : وأينا لم يتب ويعد ؟ فقال :
يا أبا محمد إن الله يحب من عباده المفتن التواب.
____________
2 ـ الكافي 2 : 316 | 9.
3 ـ الكافي 2 : 320 | 3 ، واورد ذيله في الحديث 11 من الباب 46 من هذه الابواب.
(1 و 2) النجم 53 : 32.4 ـ الزهد : 72 | 191 ، واورده عن الكافي في الحديث 3 من الباب 86 من هذه الابواب.
(1) التحريم 66 : 8.
[ 21037 ] 5 ـ الحسن بن محمد الديلمي في ( الارشاد ) قال : كان رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) يستغفر الله في كل يوم سبعين مرة يقول :
أستغفر الله ربي وأتوب إليه وكذلك أهل بيته ( عليهم السلام ) وصالح
أصحابه ، يقول الله تعالى : ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ) (1).
قال : وقال رجل : يا رسول الله إني أذنب فما أقول إذا تبت ؟ قال : استغفر
الله ، فقال : إني أتوب ثم أعود ، فقال : كلما أذنبت استغفر الله ، فقال : إذن تكثر
ذنوبي فقال : عفو الله أكثر فلا تزال تتوب حتى يكون الشيطان هو المدحور.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3).
[ 21038 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن
أبي علي الاشعري ومحمد بن يحيى جميعا ، عن الحسين بن إسحاق ، عن
علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إن المؤمن ليذكر ذنبه بعد عشرين
سنة حتى يستغفر ربه فيغفر له ، وان الكافر لينساه من ساعته.
[ 21039 ] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن
فضال ، عن علي بن عقبة بياع الاكسية ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
____________
5 ـ إرشاد القلوب : 45.
(1) هود 11 : 90.
(2) تقدم في الباب 86 من هذه الأبواب.
(3) يأتي في الباب 92 من هذه الأبواب.فيه 4 أحاديث
1 ـ الكافي 2 : 317 | 3 ، وإورد صدره في الحديث 5 من الباب 85 من هذه الأبواب.
2 ـ الكافي 2 : 318 | 6 ، وأورد مثله عن أمالي الطوسي في الحديث 9 من الباب 23 من أبواب الذكر.
قال : إن المؤمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر منه فيغفر له وإنما يذكره ليغفر له ، وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته.
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن بعض أصحابنا ، عن
علي بن شجرة ، عن عيسى بن راشد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (1).
[ 21040 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
الحكم ، عن عبدالله بن جندب ، عن سفيان بن السمط قال : قال أبو عبدالله
( عليه السلام ) : إن الله إذا أراد بعبد خيرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة ويذكره
الاستغفار... الحديث.
[ 21041 ] 4 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن
أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن بعض أصحابه قال :
سئل أبو عبدالله ( عليه السلام ) عن الاستدراج ؟ فقال : هو العبد يذنب الذنب
فيملي له ويجدد له عندها النعم فيلهيه عن الاستغفار فهو مستدرج من حيث لا
يعلم.
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن
سنان ، عن عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران قال : سألت أبا عبدالله
( عليه السلام ) وذكر نحوه (1).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2).
____________
(1) الزهد : 74 | 197.3 ـ الكافي 2 : 327 | 1 ، وأورده عن العلل في الحديث 10 من الباب 85 من هذه الأبواب.
4 ـ الكافي 2 : 327 | 2.
(1) الكافي 2 : 327 | 3.
(2) تقدم في الحديث 12 من الباب 4 ، وفي الباب 85 من هذه الأبواب ، وفي الباب 23 من أبواب
الذكر. ويأتي مايدل عليه في الباب 92 من هذه الإبواب.