العتق والحج والعمرة والاعتكاف والطواف المندوبات
[ 21786 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن هارون بن خارجة ، عن صدقة رجل
من أهل حلوان (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لئن أمشي في
حاجة أخ لي مسلم أحب إلي من أن أعتق ألف نسمة ، وأحمل في سبيل الله
على ألف فرس مسرجة ملجمة.
[ 21787 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عن خلف بن حماد ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي بصير ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : من سعى في حاجة أخيه المسلم ، فاجتهد
فيها ، فأجرى الله على يديه قضاءها كتب الله عزّ وجلّ له حجة وعمرة ،
وإعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما ، وإن اجتهد (1) ولم يجر الله
قضاءها على يديه ، كتب الله عزّ وجلّ له حجة وعمرة.
[ 21788 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض
____________
=
الابواب.
فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 158 | 4.
(1) في المصدر : عن صدقة ، عن رجل من اهل حلوان...
2 ـ الكافي 2 : 158 | 7.
(1) في المصدر زيادة : فيها.
3 ـ الكافي 2 : 158 | 9.
أصحابنا ، عن صفوان الجمال قال : كنت جالسا مع أبي عبدالله ( عليه السلام ) إذ دخل عليه رجل من أهل مكة يقال له : ميمون ، فشكي اليه تعذر الكراء عليه ، فقال لي : قم فأعن أخاك ، فقمت معه فيسر الله كراه ، فرجعت إلى مجلسي ، فقال : أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ما صنعت في حاجة اخيك ؟ فقلت : قضاها الله بأبي أنت وأمي ، فقال : أما أنك إن تعين أخاك المسلم أحب إلي من طواف اسبوع بالبيت مبتدئا ، ثم قال : إن رجلا أتى الحسن بن علي ( عليهما السلام ) فقال : بأبي أنت وأمي أعني على قضاء حاجة ، فانتعل وقام معه فمر على الحسين ( عليه السلام ) وهو قائم يصلي ، فقال : أين كنت عن أبي عبدالله تستعينه على حاجتك ؟ قال : قد فعلت بأبي أنت وأمي فذكر أنه معتكف ، فقال : أما لو أنه أعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه.
[ 21789 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن زيد الشحام قال : سمعت أبا
عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من اغاث أخاه المؤمن اللهفان(1) عند جهده ،
فنفس كربته ، وأعانه على نجاح حاجته ، كتب الله عزّ وجلّ له بذلك ثنتين
وسبعين رحمة من الله ، يعجل له منها واحدة يصلح بها أمر معيشته ، ويدخر له
____________
(1) تقدم في الحديث 10 من الباب 22 وفي الباب 42 من ابواب الطواف وفي البابين 26 و 27
من هذه الابواب.فيه 11 حديثا
1 ـ الكافي 2 : 159 | 1 ، وثواب الاعمال : 179 | 1 و 220 | 1.
(1) في الكافي زيادة : اللهثان.
احدى وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة وأهواله.
[ 21790 ] 2 ـ وبالإسناد عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن
ذريح قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : أيما مؤمن نفس عن
مؤمن كربة ، وهو معسر ، يسر الله له حوائجه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر
على مؤمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والآخرة ،
قال : والله في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه ، فانتفعوا بالعظة ،
وارغبوا في الخير.
[ 21791 ] 3 ـ ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن
محمد بن يحيى مثله إلا انه قال : أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة نفس الله
عنه سبعين كربة من كرب الدنيا ، وكرب يوم القيامة وقال : من يسر على
مؤمن وهو معسر يسر الله له حوائجه. وذكر الباقي مثله ، وروى الذي قبله ،
عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن
أحمد بن محمد مثله.
ورواه أيضا عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد
نحوه.
[ 21792 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
حسين بن نعيم ، عن مسمع أبي سيار قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه
السلام ) يقول : من نفس عن مؤمن كربة ، نفس الله عنه كرب الآخرة ،
وخرج من قبره وهو ثلج الفؤاد ، ومن أطعمه من جوع أطعمه الله من ثمار
الجنة ، ومن سقاه شربة ، سقاه الله من الرحيق المختوم.
____________
2 ـ الكافي 2 : 160 | 5.
3 ـ ثواب الاعمال : 163 | 1.
4 ـ الكافي 2 : 159 | 3.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم
مثله (1).
[ 21793 ] 5 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
من اعان مؤمنا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة ، واحدة في الدنيا ، واثنتين
وسبعين كربة عند كربه (1) العظمى ، قال : حيث يتشاغل الناس بأنفسهم.
[ 21794 ] 6 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن
الحسن بن علي الوشاء ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : من فرج عن مؤمن
فرح الله (1) قلبه يوم القيامة.
[ 21795 ] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن
الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) ـ في حديث المناهي ـ قال : ومن فرج عن مؤمن كربة فرج
الله عنه اثنتين وسبعين كربة من كرب الآخرة ، واثنتين وسبعين كربة من كرب
الدنيا ، أهونها المغص (1).
[ 21796 ] 8 ـ وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن
____________
(1) ثواب الاعمال : 179 | 1.
5 ـ الكافي 2 : 159 | 2.
(1) في المصدر : كربته.
6 ـ الكافي 2 : 160 | 4.
(1) في المصدر زيادة : عن.
7 ـ الفقيه 4 : 10 | 1.
(1) في نسخة : المغفرة ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر. والمغص : وجع في البطن. ( القاموس
المحيط ـ مغص ـ 2 : 318 ).
8 ـ ثواب الاعمال : 178 | 1.
محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن شرحبيل بن سعد الانصاري ، عن أسيد بن حضيرة (1) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أغاث أخاه المسلم حتى يخرجه من هم وكربة وورطة كتب الله له عشر حسنات ، ورفع له عشر درجات ، وأعطاه ثواب عتق عشر نسمات ، ودفع عنه عشر نقمات ، وأعد له يوم القيامة عشر شفاعات.
[ 21797 ] 9 ـ وفي ( عيون الاخبار ) و ( معاني الاخبار ) عن محمد بن علي
ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن داود بن سليمان ،
عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهم
السلام ) قال : أوحى الله إلى داود ( عليه السلام ) إن العبد من عبادي ليأتيني
بالحسنة فادخله الجنة ، قال : يا رب وما تلك الحسنة ؟ قال : يفرج عن
المؤمن كربه ، ولو بتمرة ، فقال داود ( عليه السلام ) : يارب ، حق لمن عرفك
أن لا يقطع رجاءه منك.
ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن
الحسين بن علوان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه مثله (1).
[ 21798 ] 10 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قال : من كفارت الذنوب العظام إغاثة الملهوف ،
والتنفيس عن المكروب.
[ 21799 ] 11 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن
____________
(1) في المصدر : أُسيد بن حضيرة.
9 ـ عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 313 | 84 ، ومعاني الاخبار : 374 | 1.
(1) قرب الإسناد : 56.
10 ـ نهج البلاغة 3 : 156 | 23.
11 ـ امالي الطوسي 1 : 105.
المفيد ، عن الحسين بن محمد التمار ، عن محمد بن القاسم الانباري ، عن أبيه ، عن الحسين بن سليمان ، عن أبي جعفر الطائي ، عن وهب بن منبه أنه قرأ في الزبور : يا داود اسمع مني ما أقول والحق أقول ، وأتاني بحسنة واحدة أدخلته الجنة ، قال داود : يا رب وما تلك الحسنة ؟ قال : من فرج عن عبد مسلم ، قال داود : إلهي لذلك لا ينبغي لمن عرفك أن يقطع رجاءه منك.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).
[ 21800 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن هاشم ، عن
سعدان بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أخذ من وجه
أخيه المؤمن قذاه ، كتب الله عزّ وجلّ له عشر حسنات ، ومن تبسم في وجه
أخيه كانت له حسنة.
[ 21801 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن
____________
(1) تقدم في الحديث 8 من الباب 41 من ابواب الامر بالمعروف ، وفي الحديث 8 من الباب 96 من
ابواب جهاد النفس ، وفي الحديثين 3 و 5 من الباب 122 من ابواب احكام العشرة ، وفي
الحديث 3 من الباب 47 من ابواب الصدقة ، وفي الحديث 34 من الباب 1 من ابواب مقدمة
العبادات ، وفي الحديثين 5 و 6 من الباب 22 ، وفي الحديثين 6 و 20 من الباب 24 من هذه
الابواب.
(2) يأتي في الحديثين 12 و 14 من الباب 26 من ابواب المائدة ، وفي الباب 49 من ابواب ما يكتسب
به ، وفي الحديث 2 من الباب 31 من هذه الابواب.فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 164 | 1.
2 ـ الكافي 2 : 164 | 2.
جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من قال لاخيه : مرحبا ، كتب الله له مرحبا إلى يوم القيامة.
[ 21802 ] 3 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن نصر بن
إسحاق ، عن الحارث بن النعمان ، عن الهيثم بن حماد ، عن أبي داود ،
عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما في
أُمتي عبد ألطف أخاه في الله ، بشيء من لطف ، إلا ألطفه الله من خدم
الجنة.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ،
عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن محمد ، عن نصر بن إسحاق نحوه (1).
[ 21803 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن المفضل ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : إن المؤمن ليتحف أخاه التحفة ، قلت : وأي شيء
التحفة ؟ قال : من مجلس ومتكا وطعام وكسوة وسلام فتتطاول الجنة مكافاة
له ، ويوحي الله عزّ وجلّ اليها : أني قد حرمت طعامك على أهل الدنيا ، إلا
على نبي أو وصي نبي ، فاذا كان يوم القيامة أوحى الله عزّ وجلّ إليها ، أن
كافئي أوليائي بتحفهم ، فيخرج منها وصفاء ووصائف معهم أطباق مغطاة
بمناديل من لؤلؤ ، فاذا نظروا إلى جهنم وهولها وإلى الجنة وما فيها طارت
عقولهم ، وامتنعوا أن يأكلوا ، فينادي مناد من تحت العرش : ان الله عزّ وجلّ
قد حرم جهنم على من أكل من طعام جنته فيمد القوم أيديهم فيأكلون.
____________
3 ـ الكافي 2 : 164 | 4.
(1) ثواب الاعمال : 181 | 1.
4 ـ الكافي 2 : 165 | 7.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).
[ 21804 [ 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، ( عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ) (1) ، عن يونس ، عن عبدالله بن
سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أتاه أخوه المسلم فأكرمه
فانما أكرم الله عزّ وجلّ.
[ 21805 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن
الحسن بن علي ، عن عبدالله بن جعفر بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكرم أخاه
المؤمن (1) بكلمة يلطفه بها ، وفرج عنه كربته لم يزل في ظل الله الممدود
عليه ( من الرحمة ) (2) ما كان في ذلك.
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن
أحمد بن أبي عبدالله ، عن عبدالله بن محمد الغفاري ، عن جعفر بن
إبراهيم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (3).
____________
(1) تقدم في الحديث 2 من الباب 88 من ابواب ما يكتسب به ، وفي الحديث 7 من الباب 27 من
هذه الابواب ، وما يدل عليه بعمومه في الباب 22 من هذه الابواب.
(2) يأتي في الحديث 2 من الباب الاتي.فيه حديثان
1 ـ الكافي 2 : 164 | 3.
(1) في المصدر : عن احمد بن محمد بن عيسى....
2 ـ الكافي 2 : 165 | 5.
(1) في المصدر : المسلم.
(2) في ثواب الاعمال : والرحمة ( هامش المخطوط ) ، وفي المطبوع : بالرحمة.
(3) ثواب الاعمال : 178 | 1.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (4) ، ويأتي ما يدل عليه (5).
[ 21806 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : سمعته يقول : إن مما خص الله به المؤمن ، أن يعرفه بر
اخوانه وإن قل ، وليس البر بالكثرة ، وذلك أن الله عزّ وجلّ يقول في كتابه :
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) (1) ثم قال : ( ومن يوق
شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) (2) ومن عرفه الله عزّ وجلّ بذلك أحبه ، ومن
أحبه الله تبارك وتعالى وفاه أجره يوم القيامة بغير حساب ، ثم قال : يا
جميل ، إرو هذا الحديث لاخوانك فانه ترغيب في البر.
[ 21807 ] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا ، عن
علي بن محمد بن سعد ، عن محمد بن أسلم ، عن محمد بن علي بن عدي
قال : أملى علي محمد بن سليمان عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : احسن يا إسحاق إلى أوليائي ما استطعت ، فما
أحسن مؤمن إلى مؤمن ولا أعانه ، إلا خمش وجه إبليس وقرح قلبه.
____________
(4) تقدم في الحديث 27 من الباب 4 من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث 4 من الباب 67 ، وفي
الاحاديث 8 و 19 و 22 من الباب 122 ، وفي الحديث 1 من الباب 145 ، وفي الحديث 5 من
الباب 146 من ابواب احكام العشرة.
(5) يأتي في الحديث 2 من الباب 88 من ابواب ما يكتسب به ، وفي الحديث 5 من الباب 39 من هذه
الابواب.فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 165 | 6 ، واورد صدره وذيله في الحديث 40 من الباب 8 من ابواب صفات القاضي.
(1) و (2) الحشر 59 : 9.
2 ـ الكافي 2 : 165 | 9.
[ 21808 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن
محمد بن الحسن ، عن عبدالله بن جعفر ، عن هارون بن مسلم ، عن
مسعدة بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) أنه قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( رحم
الله ولدا أعان والديه على بره ) (1) ، ورحم والدا أعان ولده على بره ،
ورحم الله جارا أعان جاره على بره ، رحم الله رفيقا أعان رفيقه على بره ،
ورحم الله خليطا أعان خليطه على بره ، ورحم الله رجلا أعان سلطانه على بره.
وفي ( المجالس ) عن علي بن الحسين بن شاذويه ، عن محمد بن
عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه مثله (2).
[ 21809 ] 4 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن
إسحاق ، عن بكر بن محمد قال : أكثر ما كان يوصينا به أبو عبدالله ( عليه
السلام ) البر والصلة.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).
____________
3 ـ ثواب الاعمال : 221 | 1.
(1) ليس في المصدر.
(2) امالي الصدوق : 237 | 5.
4 ـ قرب الإسناد : 21.
(1) تقدم في الحديث 14 من الباب 7 ، من ابواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الحديث 12 من الباب
13 ، وفي الحديث 2 من الباب 28 ، وفي الباب 50 من ابواب الصدقة ، وفي الحديث 34 من
الباب 1 من ابواب مقدمة العبادات ، وفي الحديثين 2 و 35 من الباب 1 من ابواب الصوم
المندوب ، وفي الحديث 5 من الباب 104 ، وفي الحديثين 22 و 24 من الباب 122 ، وفي
الاحاديث 1 ـ 4 من الباب 124 من ابواب احكام العشرة ، وفي الحديثين 5 و 8 من الباب 74
من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث 18 من الباب 1 من ابواب الامر بالمعروف ، وفي الحديث
7 من الباب 1 وفي الحديث 7 من الباب 3 من هذه الابواب.
(2) يأتي في الحديث 1 من الباب 37 من هذه الابواب.
اليه السوء إلى أن يتيقن
[ 21810 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
أحمد (1) ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن فضيل ، عن أبي حمزة ،
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يجب للمؤمن على المؤمن أن يستر عليه
سبعين كبيرة.
[ 21811 ] 2 ـ محمد بن الحسين الرضا في ( نهج البلاغة ) عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قال : أيها الناس من عرف من أخيه وثيقة في (1)
دين ، وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الرجال أما إنه قد يرمي
الرامي ، وتخطئ السهام ، ويحيك (2) الكلام ، وباطل ذلك يبور ، والله
سميع وشهيد ( ألا إنه ما بين الحق والباطل ) (3) إلا أربع أصابع ، وجمع
أصابعه ووضعها بين اذنه وعينه ، ثم قال : الباطل أن تقول : سمعت ،
والحق أن تقول : رأيت.
[ 21812 ] 3 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ليس من العدل القضاء على
الثقة بالظن.
____________
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 165 | 8.
(1) في نسخة : احمد بن محمد ( هامش المخطوط )...
وفي المطبوع : محمد بن يحيى ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الفضيل...
2 ـ نهج البلاغة 2 : 32 | 137.
(1) ليس في المصدر.
(2) في المصدر : ويحيل.
(3) في المصدر : اما انه ليس بين الباطل والحق.
3 ـ نهج البلاغة 3 : 202 | 220.
[ 21813 ] 4 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : لا تظنن بكلمة خرجت من
اخيك (1) سوءا وانت تجد لها في الخير محتملا.
أقول : وتقدم ما يدل ذلك في العشرة (2) وغيرها (3) ، ويأتي ما
يدل عليه (4).
[ 21814 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن
الخطاب ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إسماعيل بن أبان ، عن
صالح بن أبي الاسود رفعه عن أبي المعتمر قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيما مسلم خدم قوما
من المسلمين إلا أعطاه الله مثل عددهم خداما في الجنة.
[ 21815 ] 2 ـ علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ،
عن حماد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الله فرض التمحل (1)
في القرآن ، قلت : وما التمحل (2) جعلت فداك ؟ قال : أن يكون وجهك
____________
4 ـ نهج البلاغة 3 : 238 | 360 ، واورده في الحديث 3 من الباب 161 من ابواب احكام العشرة.
(1) في المصدر : احد.
(2) تقدم في الحديثين 2 و 5 من الباب 151 وفي الاحاديث 20 و 21 و 22 من الباب 152 وفي الباب
157 وفي الحديث 4 من الباب 164 من ابواب احكام العشرة.
(3) تقدم في الحديث 2 من الباب 21 وفي الحديث 2 من الباب 29 من هذه الابواب ، وفي الباب 8
من ابواب آداب الحمام.
(4) يأتي في الحديثين 1 و 13 من الباب 41 من ابواب الشهادات.فيه 3 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 166 | 1.
2 ـ تفسير القمي 1 : 152.
(1) في نسخة : التحمل ( هامش المخطوط ) وكذلك المطبوع. وتمحل : إحتال ( الصحاح ـ محل ـ
5 : 1817 ).
(2) في المصدر : وما التحمل.
أعود (3) من وجه أخيك فتمحل له.
[ 21816 ] 3 ـ وعن أبيه ، عن بعض رجاله رفعه عن أمير المؤمنين ( عليه
السلام ) قال : إن الله فرض عليكم زكاة جاهكم ، كما فرض عليكم زكاة
ما ملكت أيديكم.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث السفر (1) وغيره (2).
[ 21817 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن أبان ، عن عيسى بن أبي
منصور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يجب للمؤمن على المؤمن أن
يناصحه.
[ 21818 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن
وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يجب للمؤمن على المؤمن
النصيحة له في المشهد والمغيب.
[ 21819 ] 3 ـ وبالإسناد عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة
____________
(3) في نسخة : اعرض ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر.
3 ـ تفسير القمي 1 : 152.
(1) تقدم في الحديث 2 من الباب 46 وفي الباب 52 من ابواب آداب السفر.
(2) تقدم في الحديث 3 من الباب 80 وفي الحديث 8 من الباب 96 من ابواب جهاد النفس ، وفي
الباب 122 من ابواب احكام العشرة.فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 166 | 1.
2 ـ الكافي 2 : 166 | 2.
3 ـ الكافي 2 : 166 | 3.
الحذاء ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة.
[ 21820 ] 4 ـ وعن ابن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
لينصح الرجل منكم أخاه كنصيحته لنفسه.
[ 21821 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن
السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : إن أعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة أمشاهم في أرضه
بالنصيحة لخلقه.
[ 21822 ] 6 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ،
عن سفيان بن عيينة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : عليكم
بالنصح لله في خلقه ، فلن تلقاه بعمل أفضل منه.
[ 21823 ] 7 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) ، عن أبيه ، عن
المفيد ، عن علي بن خالد المراغي ، عن أحمد بن إسماعيل بن ماهان ، عن
زكريا بن يحيى ، عن بندار بن عبد الرحمن ، عن سفيان بن الجراح ، عن
عطاء بن يزيد ، عن تميم الداري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : الدين نصيحة ، قيل : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولرسوله (1) ،
ولائمة الدين (2) ، ولجماعة المسلمين.
____________
4 ـ الكافي 2 : 166 | 4.
5 ـ الكافي 2 : 166 | | 5.
6 ـ الكافي 2 : 166 | 6.
7 ـ امالي الطوسي 1 : 82.
(1) في المصدر زيادة : ولكتابه.
(2) في المصدر : وللائمة في الدين.
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3).
[ 21824 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبي حفص الاعشى ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : من سعى في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله.
[ 21825 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول :
أيما مؤمن مشى في حاجة أخيه فلم يناصحه ، فقد خان الله ورسوله.
[ 21826 ] 3 ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، وعن أبي علي الاشعري ، عن
محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن حسان جميعا ، عن إدريس بن الحسن ،
عن مصبح بن هلقام ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام )
يقول : أيما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة ، فلم
يبالغ فيها بكل جهده ، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين ، قلت : ما تعني
بقولك : المؤمنين ؟ قال : من لدن أمير المؤمنين إلى آخرهم.
____________
(3) يأتي في الباب 36 من هذه الابواب.
وتقدم ما يدل عليه في الباب 21 من هذه الابواب ، وفي الحديثين 23 ، 24 من الباب 122 من
ابواب احكام العشرة.فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 269 | 1.
2 ـ الكافي 2 : 269 | 2.
3 ـ الكافي 2 : 270 | 3 ، والمحاسن : 98 | 65 ، وعقاب الاعمال : 297 | 2.
[ 21827 ] 4 ـ وبالإسناد عنهما جميعا (1) ، عن محمد بن علي ، عن أبي
جميلة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : من مشى في حاجة
أخيه ، ثم لم يناصحه فيها ، كان كمن خان الله ورسوله ، وكان الله خصمه.
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ،
عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي جميلة (2) ، والذي قبله عن
محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن
إدريس بن الحسن.
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي (3) ، والذي قبله عن
إدريس بن الحسن مثله.
[ 21828 ] 5 ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، عن بعض أصحابه ، عن حسين بن
حازم ، عن حسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : من استشار أخاه فلم يمحضه محض الرأي ، سلبه الله عز
وجل رأيه.
[ 21829 ] 6 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن
يونس ، عن سماعة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : أيما
مؤمن مشى مع أخيه المؤمن فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).
____________
4 ـ الكافي 2 : 270 | 4.
(1) في الكافي : وعنهما جميعا وهو بناء على السند السابق ( منه. قده ).
(2) عقاب الاعمال : 297 | 1.
(3) المحاسن : 98 | 64.5 ـ الكافي 2 : 270 | 5 ، واورده عن المحاسن في الحديث 2 من الباب 23 من ابواب احكام العشرة.
6 ـ الكافي 2 : 270 | 6.
(1) تقدم في البابين 21 ، 35 من هذه الابواب.
[ 21830 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبدالله ( عليه
السلام ) قلت : قوم عندهم فضول ، وباخوانهم حاجة شديدة ، وليس تسعهم
الزكاة ، أيسعهم أن يشبعوا ، ويجوع إخوانهم ، فإن الزمان شديد ؟ فقال
( عليه السلام ) : المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه ،
فيحق على المسلمين الاجتهاد فيه ، والتواصل والتعاون عليه ، والمواساة
لاهل الحاجة ، والعطف منكم ، تكونون على ما أمر الله فيهم ، رحماء بينكم
متراحمين.
[ 21831 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، وعن أبي علي
الاشعري ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن علي ، عن سعدان ، عن
حسين بن أمين ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من بخل بمعونة
أخيه ، والقيام له في حاجته ، إلا ابتلي بمعونة من يأثم عليه ، ولا يؤجر.
[ 21832 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس
عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أيما
رجل من شيعتنا أتى رجلا من إخوانه ، فاستعان به في حاجته ، فلم يعنه وهو
يقدر ، إلا ابتلاه الله بأن يقضي حوائج عدة من أعدائنا ، يعذبه الله عليها يوم
القيامة.
____________
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 4 : 50 | 16.
2 ـ الكافي 2 : 272 | 1 ، والمحاسن : 99 | 69 ، وعقاب الاعمال : 298 | 2.
3 ـ الكافي 2 : 272 | 2.
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن إدريس بن الحسن ، عن يونس بن
عبد الرحمن (1) ، والذي قبله عن سعدان بن مسلم ، عن حسين بن أنس .
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ،
عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس (2) ، والذي قبله عن محمد بن
الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن
الحسين بن أبان ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله.
[ 21833 ] 4 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن حسان ، عن
محمد بن أسلم ، عن الخطاب بن مصعب ، عن سدير ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : لم يدع رجل معونة أخيه المسلم ، حتى يسعى فيها
ويواسيه ، إلا ابتلي بمعونة من يأثم ولا يؤجر .
[ 21834 ] 5 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى ، عن محمد بن
عبدالله (1) ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال :
سمعته قول : من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض احواله ،
فلم يجره بعد أن يقدر عليه ، فقد قطع ولاية الله عزّ وجلّ.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3).
____________
(1) المحاسن : 99 | 68.
(2) عقاب الاعمال : 297 | 1.
4 ـ الكافي 2 : 272 | 3.
5 ـ الكافي 2 : 272 | 4.
(1) في المصدر : احمد بن محمد بن عبدالله.
(2) تقدم في الاحاديث 5 ، 9 ، 10 من الباب 25 من هذه الابواب.
(3) يأتي في البابين 38 ، 39 من هذه الابواب.
[ 21835 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( الاخوان ) بسنده عن
الرضا ( عليه السلام ) قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : إني
لأستحيي من ربي ، ان أرى الاخ من إخواني فأسأل الله له الجنة ، وأبخل
عليه بالدينار والدرهم ، فاذا كان يوم القيامة قيل لي : لو كانت الجنة لك
لكنت بها أبخل وأبخل وأبخل.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ويأتي ما يدل عليه (2).عند ضرورته
[ 21836 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، وعن أبي على الاشعري عن محمد بن حسان جميعا ، عن
محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه ، وهو يقدر
عليه ، من عنده أو من عند غيره ، أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه ، مزرقة
____________
فيه حديث واحد
1 ـ مصادقة الاخوان : 62 | 1.
(1) تقدم في الباب 37 من هذه الابواب ، وفي الحديث 2 من الباب 28 ، وفي البابين 38 ، 43 من
ابواب الصدقة ، وفي الحديث 8 من الباب 49 من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث 8 من
الباب 41 من ابواب الامر والنهي.
(2) يأتي في الباب 39 من هذه الابواب ، وفي الحديث 6 من الباب 23 ، وفي الباب 24 من ابواب
النفقات.فيه 7 احاديث
1 ـ الكافي 2 : 272 | 1 ، والمحاسن : 100 | 71.
عيناه ، مغلولة يداه إلى عنقه ، فيقال : هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ، ثم يؤمر به إلى النار.
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن
محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان مثله (1).
[ 21837 ] 2 ـ وبالإسناد عن ابن سنان ، عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو
عبدالله ( عليه السلام ) : يا يونس من حبس حق المؤمن ، أقامه الله عزّ وجلّ
يوم القيامة خمسمأئة عام على رجليه ، حتى يسيل عرقه أو دمه (1) ، وينادي
مناد من عند الله : هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه ، قال : فيوبخ أربعين
يوما ، ثم يؤمر به إلى النار.
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن سنان (2) ، والذي قبله عن
محمد بن علي.
ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن
محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي نحوه (3).
[ 21838 ] 3 ـ وبالإسناد عن ابن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قال
أبو عبدالله ( عليه السلام ) : من كانت له دار فاحتاج مؤمن إلى سكناها فمنعه
إياها قال الله عزّ وجلّ : ملائكتي ابخل عبدي على عبدي بسكنى الدنيا ،
وعزتي لا يسكن جناني ابدا.
____________
(1) عقاب الاعمال : 286 | 1.
2 ـ الكافي 2 : 273 | 2.
(1) في عقاب الاعمال : من عرقه أودية.
(2) المحاسن : 100 | 72.
(3) عقاب الاعمال : 286 | 1.
3 ـ الكافي 2 : 273 | 3.
[ 21839 ] 4 ـ الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في ( مجالسه ) عن
أبيه ، عن أحمد بن محمد بن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن عقدة ، عن
أحمد بن يحيى ، عن حسين بن محمد ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن أبي
خلف ، عن صفوان بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أيما
رجل أتاه رجل مسلم في حاجة ، ويقدر على قضائها ، فمنعه إياها ، عيره الله
يوم القيامة تعييرا شديدا ، وقال له : أتاك أخوك في حاجة ، قد جعلت
قضاءها في يديك ، فمنعته إياها زهدا منك في ثوابها ؟ وعزتي وجلالي لا
أنظر إليك في حاجة ، معذبا كنت او مغفورا لك.
[ 21840 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن
الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث
المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ان يمنع احد الماعون
جاره ، وقال : من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله إلى
نفسه ، ومن وكله إلى نفسه فما أسوء حاله ـ إلى أن قال : ـ ومن احتاج اليه اخوه
المسلم في قرض ، وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة ـ إلى
أن قال : ـ ومن اكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عزّ وجلّ.
[ 21841 ] 6 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن
محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن على الكوفي ، عن محمد بن سنان ،
عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أيما مؤمن حبس
مؤمنا عن ماله ، وهو محتاج إليه ، لم يذقه الله من طعام الجنة ، ولا يشرب
من الرحيق المختوم.
____________
4 ـ امالي الطوسي 1 : 96.
5 ـ الفقيه 4 : 8 ـ 9 | 1 ، واورد قطعة منه في الحديث 12 من الباب 7 من ابواب ما تجب فيه الزكاة.
6 ـ عقاب الاعمال : 286 | 2.
[ 21842 ] 7 ـ وبإسناد تقدم في عيادة المريض (1) عن رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) ـ في آخر خطبة خطبها ـ قال : ومن شكى اليه أخوه المسلم فلم
يقرضه ، حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ، ومن منع طالبا حاجته
وهو يقدر على قضائها ، فعليه مثل خطيئة عشار ، فقام اليه مالك بن عوف ،
فقال : وما يبلغ من خطيئة عشار يا رسول الله ؟ فقال : على العشار في كل
يوم وليلة لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ومن يلعن الله فلن تجد له
نصيرا.
جاء في آخر الاصل ما نصه : تم المجلد الثاني من كتاب : « تفصيل وسائل
الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة » ويتلوه ـ ان شاء الله تعالى ـ كتاب التجارة.
والحمدلله وحده ، وصل الله على سيدنا محمد وآله.
وكتب في هامش هذا الموضع من النسخة الثالثة بخط المصنف ما نصه : « بلغ قبالا
بحمد الله تعالى حرره مؤلفه محمد الحر ».
____________
7 ـ عقاب الاعمال : 341 ، واورد قطعة منه في الحديث 6 من الباب 22 من هذه الابواب ، واخرى في الحديث 15 من الباب 7 من ابواب ما تجب فيه الزكاة ، واخرى في الحديث 5 من الباب 6 من ابواب الدين.
(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من ابواب الاحتضار.
وتقدم ما يدل على المقصود في الباب 37 من هذه الابواب ، وفي الحديث 15 من الباب 7 من
ابواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الحديث 8 من الباب 41 من ابواب الامر بالمعروف.