[ 24945 ] 5 ـ ورواه الطوسي في ( الامالي ) : عن أبيه ، عن الحفار ، عن
إسماعيل ابن علي الدعبلي ، عن علي بن علي اخي دعبل ، عن الرضا ، عن
آبائه ( عليهم السلام ) مثله ، وزاد : والنساء جامع مجمع ، وربيع مربع ،
وكرب مقمع ، وغل قمل ، يجعله الله في عنق من يشاء وينزعه منه إذا شاء .
[ 24946 ] 6 ـ وعنهم عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن
بعض رجاله قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : خير نسائكم الطيبة
الريح ، الطيبة الطبيخ ، التي إذا أنفقت أنفقت بمعروف ، وإن أمسكت أمسكت
بمعروف ، فتلك عالم من عمّال الله ، وعامل الله لا يخيب ولا يندم .
وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن الحسن بن
علي بن يوسف بن بقاح ، عن معاذ الجوهري ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وذكر
نحوه ( 1 )
ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن علي بن
يوسف (2) .
ورواه الصدوق مرسلا نحوه (3) .
[ 24947 ] 7 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن بعض
أصحابه ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء والفضل بن عبد الملك ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
خير نسائكم العفيفة الغلمة .
____________
5 ـ امالي الطوسي 1 : 379 .
6 ـ الكافي 5 : 325 | 6 .
(1) الكافي 5 : 325 | 7 .
(2) التهذيب 7 : 402 | 1605 .
(3) الفقيه 3 : 246 | 1165 .
7 ـ الكافي 5 : 324 | 3 .
[ 24948 ] 8 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
أفضل نساء امتي أصبحهن وجها ، وأقلهن مهرا .
ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، مثله (1) .
[ 24949 ] 9 ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أو
قال أمير المؤمنين : النساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ، وكرب مقمع ،
وغل قمل .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) ، وكذا الذي قبله .
[ 24950 ] 10 ـ ثم قال : وفي حديث آخر : وخرقاء مقمع بدل وكرب .
[ 24951 ] 11 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن سليمان بن
سماعة الحذاء ، عن عمّه عاصم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : النساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ،
وخرقاء مقمع ، وغل قمل .
[ 24952 ] 12 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن
الحسن بن علي بن يوسف ومحمد بن علي جميعاً ، عن سعدان بن مسلم ، عن
بهلول ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : خير النساء التي إذا
____________
8 ـ الكافي 5 : 324 | 4 ، والتهذيب 7 : 404 | 1615 واورده في الحديث 3 من الباب 52 من هذه الابواب وعن الفقيه في الحديث 9 من الباب 5 عن ابواب المهور .
(1) الفقيه 3 : 243 | 1156 .
9 ـ الكافي 5 : 322 | 1 .
(1) التهذيب 7 : 404 | 1613 .
10 ـ التهذيب 7 : 404 | 1614 .
11 ـ الكافي 5 : 324 | 4 .
12 ـ التهذيب 7 : 399 | 1595 .
دخلت مع زوجها فخلعت الدرع خلعت معه الحياء ، وإذا لبست الدرع لبست معه الحياء .
[ 24953 ] 13 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن مسعدة بن زياد ، عن
جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : النساء أربعة أصناف :
فمنهن ربيع مربع ، ومنهن جامع مجمع ، ومنهن كرب مقمع ، ومنهن غلّ
قمل .
قال ابن بابويه : قال أحمد بن أبي عبدالله البرقي : جامع مجمع أي كثيرة
الخير مخصبة ، وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ، وكرب مقمع أي سيّئة الخلق مع زوجها ، وغلّ قمل هي عند زوجها كالغل القمل ، وهو غل
من جلد يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيأ له أن يحذر منها شيئا ، وهو مثل
للعرب .
[ 24954 ] 14 ـ قال : وجاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
فقال : ان لي زوجة إذا دخلت تلقتني ، وإذا خرجت شيعتني ، وإذا رأتني
مهموما قالت لي : ما يهمّك ، إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك ،
وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : إن لله عمّالاً ، وهذه من عمّاله ، لها نصف أجر الشهيد .
[ 24955 ] 15 ـ وفي ( معاني الاخبار ) : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن
عبدالله بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن السكوني ،
عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال :
النساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ، وكرب مقمع ، وغل قمل ،
ثم ذكر تفسير أحمد بن أبي عبدالله كما مر (1) .
____________
13 ـ الفقيه 3 : 244 | 1157 .
14 ـ الفقيه 3 : 246 | 1169 .
15 ـ معاني الاخبار : 317 .
(1) مرفي الحديث 13 من هذا الباب .
وفي ( الخصال ) : عن جعفر بن عليّ ، عن جدّه الحسن بن عليّ ، عن جده
عبدالله بن المغيرة ، مثله (2) .
[ 24956 ] 16 ـ وفي ( معاني الأخبار ) : عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم
ماجيلويه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبدالله بن
سنان ، عن بعض أصحابنا قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول :
إنما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد ، وليس للمرأة خطر ، لا لصالحتهنّ ولا
لطالحتهنّ ، فأمّا صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة ، هي خير من الذهب
والفضة ، وأما طالحتهن فليس خطرها التراب ، التراب خير منها .
ورواه الكليني كما يأتي (1) .
أقول : وتقدم ما يدلّ علي بعض المقصود (2) ، ويأتي ما يدل عليه (3) .
7 ـ باب جملة مما يستحب اجتنابه من صفات النساء
[ 24957 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ،
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي حمزة ، عن جابر بن
عبدالله قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا
اخبركم بشرار نسائكم ؟ الذليلة في أهلها ، العزيزة مع بعلها ، العقيم الحقود ،
____________
(2) الخصال 1 : 241 | 92 .
16 ـ معاني الاخبار : 144 .
(1) يأتي في الحديث 1 من الباب 13 من هذه الابواب .
(2) تقدم في الباب 5 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الابواب 8 و 9 و 13 و 16 و 17 و 18 و 19 و 20 و 21 و 53 من هذه الابواب .
الباب 7
فيه 8 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 325 | 1 ، واورد صدره في الحديث 2 من الباب 6 من هذه الابواب .
التي لا تتورّع من قبيح ، المتبرّجة إذا غاب عنها بعلها ، الحصان معه إذا حضر ، لا تسمع قوله ، ولا تطيع أمره ، وإذا خلا بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عند (1) ركوبها ، ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
[ 24958 ] 2 ـ ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، نحوه ، وزاد :
ألا اخبركم بخيار رجالكم ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : إن من خير
رجالكم التقيّ النقيّ ، السمح الكفّين ، السليم الطرفين ، البر بوالديه ، ولا
يلجئ عياله إلى غيره ، ثم قال : ألا اخبركم بشر رجالكم ؟ فقلنا : بلى ،
فقال : إن من شر رجالكم البهات البخيل الفاحش ، الآكل وحده ، المانع
رفده ، الضارب أهله وعبده ، الملجئ عياله إلى غيره ، العاق بوالديه .
[ 24959 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابه ،
عن ملحان ، عن عبدالله بن سنان قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : شرار نسائكم المقفرة (1) الدنسة اللجوجة العاصية ، الذليلة في قومها ،
العزيزة في نفسها ، الحصان على زوجها ، الهلوك على غيره .
[ 24960 ] 4 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان من دعاء رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : أعوذ بك من امرأة تشيبني قبل مشيبي .
____________
(1) كتب في المصححة على كلمة ( عند ) علامة الفقيه .
(2) الفقيه 3 : 247 | 1176 .
2 ـ التهذيب 7 : 400 | 1597 ، واورد صدره في الحديث 2 من الباب 6 من هذه الابواب وفي الحديث 2 من الباب 6 وذيله في الحديث 5 من الباب 49 من ابواب جهاد النفس .
3 ـ الكافي 5 : 326 | 2 .
(1) في المصدر المعقرة .
4 ـ الكافي 5 : 326 | 3 .
[ 24961 ] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمير
المؤمنين ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : يظهر في آخر الزمان واقتراب
الساعة ، وهو شر الازمنة ، نسوة كاشفات عاديات (1) متبرّجات ، من الدين
خارجات ، في الفتن داخلات ، مائلات إلى الشهوات ، مسرعات إلى
اللذات ، مستحلات المحرمات ، في جهنم خالدات .
[ 24962 ] 6 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : لولا النساء لعبدالله حقّاً حقّاً .
[ 24963 ] 7 ـ وفي ( معاني الاخبار ) : عن أحمد بن محمد بن السناني (1) ، عن
محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن بشر (2) ، عن
يحيى بن المثنى ، عن محمد بن أبي طلحة ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم
السلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال للناس : اياكم وخضراء
الدمن ، قيل : يا رسول الله ، وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في
منبت السوء .
ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا (3) .
[ 24964 ] 8 ـ وعن محمد بن عمر (1) بن علي البصري ، عن علي بن
الحسن بن بندار ، عن محمد بن يوسف الطوسي ، عن أبيه ، عن علي بن
____________
5 ـ الفقيه 3 : 247 | 1174 .
(1) في المصدر : عاريات ، وكتب الرضوي في هامش المصححة : ( عاريات . محتمل
ايضا ) .
6 ـ الفقيه 3 : 247 | 1173 .
7 ـ معاني الاخبار : 316 | 1 ، واورده عن كتب اخرى في الحديث 4 من الباب 13 من هذه الابواب .
(1) في المصدر : محمد بن احمد الشيباني .
(2) في المصدر : احمد بن بشير البرقي .
(3) المقنعة : 78 .
8 ـ معاني الاخبار : 318 .
(1) في المصدر : عمرو .
حشرم (2) ، عن الفضل بن موسى ، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم النخعي ، عن عبدالله بن عتيبة (3) ، عن زيد بن ثابت قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا زيد ، تزوّجت ؟ قلت : لا ، قال : تزوج تستعف مع عفتك ، ولا تزوجن خمسا ، قال زيد : ومن هن ؟ قال : لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتاً ، قال زيد : ما عرفت مما قلت شيئا ( قال ) (4) : ألستم عربا ؟ ! أما الشهبرة فالزرقاء البذية ، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة ، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة ، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة ، وأما اللفوت فذات الولد من غيرك .
ورواه في ( الخصال ) مثله (5) .
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود (6) ، ويأتي ما يدل عليه (7) .
8 ـ باب استحباب اختيار نساء قريش للتزويج
[ 24965 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خير نساء ركبن الرجال نساء قريش ،
أحناهن على ولد وخيرهن لزوج .
____________
(2) في المصدر : خشرم .
(3) في المصدر : نجية وفي نسخة : يحينة ، وفي الخصال : بحينة .
(4) في المصدر : واني بآخرهن لجاهل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .
(5) الخصال : 316 | 98 .
(6) تقدم في البابين 5 و 6 من هذه الابواب وفي الحديث 2 من الباب 69 من ابواب ما يكتسب
به .
(7) ياتي في الابواب 8 ، 9 ، 13 ، 15 ـ 21 ، 53 من هذه الابواب .
الباب 8
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 326 | 1 .
[ 24966 ] 2 ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام )
قال : خطب النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ام هاني بنت أبي طالب ، فقالت : يا
رسول الله ، إني مصابة ، في حجري أيتام ، ولا يصلح لك إلا امرأة فارغة ،
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما ركب الابل مثل نساء قريش ،
أحنى على ولد ، ولا أرعى على زوج في ذات يديه .
[ 24967 ] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن
غير واحد ، عن زياد القنديّ ، عن أبى وكيع ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن
الحارث الاعور قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : خير نسائكم نساء قريش ، ألطفهن بأزواجهن ، وأرحمهن
بأولادهن ، المجون لزوجها ، الحصان على غيره ، قلنا : وما المجون ؟ قال :
التي لا تمنع .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (1) .
[ 24968 ] 4 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ) : عن محمد بن
عمر الجعابي عن الحسن بن عبدالله بن محمّد الرازيّ ، عن أبيه (1) ، عن
علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن النبيّ ( صلى الله عليه
وآله ) قال : خير نساء ركبن الرجال (2) نساء قريش ، أحناهنّ على زوج .
____________
2 ـ الكافي 5 : 326 | 3 .
3 ـ الكافي 5 : 326 | 2 .
(1) التهذيب 7 : 404 | 1616 .
4 ـ عيون اخبار الرضا 2 : 62 | 253 .
(1) ليس في المصدر
(2) في المصدر : الابل .
[ 24969 ] 5 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) : عن أبيه ، عن المفيد ، عن
ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد العلويّ ، عن جعفر بن
محمد بن عيسى ، عن عبيد الله بن علي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم
السلام ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : كل نسب وصهر منقطع يوم
القيامة إلاّ سببي ونسبي .
9 ـ باب استحباب اختيار الزوجة الصالحة المطيعة الحافظة
لنفسها ومال زوجها
[ 24970 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن
رئاب ، عن الحلبيّ ، عن أبى عبدالله ( عليه السلام ) قال : ثلاثة أشياء لا
يحاسب عليهن المؤمن : طعام يأكله ، وثوب يلبسه ، وزوجة صالحة تعاونه
ويحصن بها فرجه .
[ 24971 ] 2 ـ وبإسناده ، عن عليّ بن الحسن بن فضال ، عن عليّ بن أسباط ،
عن عمه يعقوب الاحمر ، عن محمد بن مسلم ، عن أبى جعفر ( عليه السلام )
قال : أتى رجل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يستأمره في النكاح ، فقال :
نعم ، انكح وعليك بذوات الدين تربت يداك ، وقال : انما مثل المرأة الصالحة
مثل الغراب الأعصم الذي لا يكاد يقدر عليه ، قال : وما الغراب الاعصم ؟
قال : الابيض إحدى رجليه .
ورواه الكلينى عن أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن ،
نحوه ، وترك صدره إلى قوله : تربت يداك (1) .
____________
5 ـ امالي الطوسي 1 : 350 .
الباب 9
فيه 13 حديثا
1 ـ التهذيب 7 : 401 | 1599 ، واورده في الحديث 7 من الباب 1 من ابواب الملابس .
2 ـ التهذيب 7 : 401 | 1600 ، واورده في الحديث 2 من الباب 14 من هذه الابواب .
(1) الكافي 5 : 515 | 4 .
[ 24972 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جميل بن دراج ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : خير نسائكم التي ان غضبت أو اغضبت قالت
لزوجها : يدي في يدك ، لا أكتحل بغمض حتّى ترضى عنّي .
قال : وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ
بك من ولد يكون عليّ ربا ، ومن مال يكون عليّ ضياعاً ، ومن زوجة تشيبني
قبل أوان مشيبي ، ومن خليل ماكر ، الحديث (1) .
[ 24973 ] 4 ـ ورام بن أبي فراس في كتابه قال : قال ( عليه السلام ) : ما
اُعطي أحد شيئا خيرا من امرأة صالحة ، إذا رآها سرّته ، وإذا أقسم عليها
أبرّته ، وإذا غاب عنها حفظته (1) .
[ 24974 ] 5 ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : ان الله يحب عبده الفقير المتعفف
ذا العيال .
[ 24975 ] 6 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن
شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه
السلام ) قال : ما أفاد عبد فائدة خيرا من زوجة صالحة إذا رآها سرته وإذا
غاب عنها حفظته في نفسها وماله .
[ 24976 ] 7 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
____________
3 ـ الفقيه 3 : 246 | 1166 .
(1) الفقيه 3 : 364 | 1730 .
4 ـ تنبيه الخواطر : 3 .
(1) في المصدر زيادة : في نفسها وماله .
5 ـ تنبيه الخواطر : 7 .
6 ـ الكافي 5 : 327 | 3 .
7 ـ الكافي 5 : 327 | 5 .
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أن تكون له امرأة إذا نظر إليها سرته ، وإن غاب عنها حفظته ، وإن (1) أمرها أطاعته .
[ 24977 ] 8 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ،
عن عليّ بن عقبة ، عن بريد بن معاوية العجليّ ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )
قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عزّ وجلّ : إذا أردت أن
أجمع للمسلم خير الدنيا وخير الاخرة جعلت له قلبا خاشعا ، ولسانا ذاكرا ،
وجسدا على البلاء صابرا ، وزوجة مؤمنة تسره إذا نظر إليها ، وتحفظه إذا غاب
عنها في نفسها وماله .
[ 24978 ] 9 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن عليّ ، عن محمد بن الفضيل ،
عن سعد أبي عمر الجلاب (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (2) قال لامرأة
سعد : هنيئاً لك يا خنساء ، فلو لم يعطك الله شيئا إلا ابنتك ام الحسين لقد
أعطاك خيرا كثيراً ، إنّما مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم في
الغربان ، ـ وهو الابيض إحدى الرجلين ـ .
[ 24979 ] 10 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ،
عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن آبائه
( عليهم السلام ) قال : قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : ما استفاد امرؤ
____________
(1) كتب في المصححة الاولى : ( واذا ، محتمل ايضا ) .
8 ـ الكافي 5 : 327 | 2 .
9 ـ الكافي 5 : 515 | 2 .
(1) في المصدر : سعد بن ابي عمر [ و ] الجلاب .
(2) في نسخة زيادة : انه « هامش المخطوط » .
10 ـ الكافي 5 : 327 | 1 .
مسلم فائدة بعد الاسلام أفضل من زوجة مسلمة تسره إذا نظر إليها ، وتطيعه إذا أمرها ، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
وكذا المفيد في ( المقنعة ) (3) .
والمحقق في ( الشرائع ) (4) .
[ 24980 ] 11 ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه . عن ابن أبي عمير ، عن
حفص بن البختريّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : مثل المرأة المؤمنة
مثل الشامة في الثور الاسود .
[ 24981 ] 12 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من
سعادة المرء الزوجة الصالحة .
[ 24982 ] 13 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن منصور بن
العباس ، عن سعيد (1) بن جناح ، عن مطر مولى معن ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : ثلاثة للمؤمن فيها راحة : دار واسعة تواري عورته وسوء
____________
(1) التهذيب 7 : 240 | 1047 .
(2) الفقيه 3 : 246 | 1168 .
(3) المقنعة : 76 .
(4) الشرائع 2 : 266 .
11 ـ الكافي 5 : 515 | 3 .
12 ـ الكافي 5 : 327 | 4 .
13 ـ الكافي 5 : 327 | 6 ، اورده في الحديث 2 من الباب 1 من ابواب احكام المساكن .
(1) في المصدر : شعيب .
حاله من الناس ، وامرأة صالحة تعينه على أمر الدنيا والآخرة ، وابنة يخرجها إما بموت أو بتزويج .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) ، ويأتي مايدل عليه (3) .
10 ـ باب كراهة ترك التزويج مخافة العيلة
[ 24983 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن حريز ، عن وليد بن صبيح ، عن أبي
عبدالله ( عليه السلام ) قال : من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء بالله
الظن .
[ 24984 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي
عبدالله الجامورانيّ ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن محمد بن يوسف
التميمي ، عن محمد بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ترك التزويج مخافة العيلة فقد ساء
ظنه بالله عزّ وجلّ ، إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( ان يكونوا فقراء يغنهم الله من
فضله ) (1) .
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمد بن أبي عمير ، عن حريز ،
عن الوليد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله ، إلاّ أنّه قال : مخافة
الفقر (2) .
____________
(2) تقدم في الحديث 3 من الباب 69 من ابواب ما يكتسب به وفي الحديث 5 من الباب 2 وفي
الباب 6 من هذه الابواب .
(3) يأتي في الابواب 13 و 14 و 53 من هذه الابواب .
الباب 10
فيه 4 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 330 | 1 .
2 ـ الكافي 5 : 330 | 5 .
(1) النور 24 : 32 .
(2) الفقيه 3 : 243 | 1153 .
[ 24985 ] 3 ـ قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتخذوا الاهل
فإنّه أرزق لكم .
[ 24986 ] 4 ـ قال : وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من سره أن يلقى
الله طاهرا مطهرا فليلقه بزوجة ، ومن ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء الظن
بالله عزّ وجلّ .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
11 ـ باب استحباب التزويج ولو عند الاحتياج والفقر
[ 24987 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد وعبدالله ابني
محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله
( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فشكا إليه
الحاجة ، فقال : تزوج فتزوج فوسع عليه .
[ 24988 ] 2 ـ وعن أبي عليّ الأشعريّ ، عن بعض أصحابه ، عن صفوان بن
يحيى ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز
وجل : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) (1)
قال : يتزوجوا حتى يغنيهم الله من فضله .
____________
3 ـ الفقيه 3 : 242 | 1145 ، واورده في الحديث 5 من الباب 1 من هذه الابواب .
4 ـ الفقيه 3 : 243 | 1154 .
(1) تقدم في الباب 3 من ابواب الدين والقرض وفي الحديث 4 من الباب 2 من هذه الابواب .
(2) يأتي في الباب 11 من هذه الابواب .
الباب 11
فيه 5 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 330 | 2 .
2 ـ الكافي 5 : 331 | 7 .
(1) النور 24 : 33 .
[ 24989 ] 3 ـ وعن عليّ بن إبراهيم (1) ، عن صالح بن السندي ، عن
جعفر بن بشير ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبى بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : أتى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شاب من الانصار فشكا
إليه الحاجة ، فقال له : تزوج ، فقال الشاب : إنّي لأستحيي أن أعود إلى
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فلحقه رجل من الانصار فقال : إنّ لي بنتا
وسيمة ، فزوجها إياه ، قال : فوسع الله عليه ، فأتى الشاب النبيّ ( عليه
السلام ) فأخبره ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا معشر الشباب
عليكم بالباه .
[ 24990 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي
عبدالله الجاموراني ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن المؤمن ، عن إسحاق بن
عمار قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : الحديث الذي يرويه (1) الناس حق ان
رجلاً أتى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج ففعل ، ثم أتاه
فشكى إليه الحاجة فأمره بالتزويج ، حتّى أمره ثلاث مرّات ؟ فقال أبو عبدالله ( عليه
السلام ) : هو حق ، ثم قال : الرزق مع النساء والعيال .
[ 24991 ] 5 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن عليّ ، عن حمدويه بن
عمران ، عن ابن أبي ليلى ، عن عاصم بن حميد قال : كنت عند أبي عبدالله
( عليه السلام ) فأتاه رجل فشكى إليه الحاجة فأمره بالتزويج ، قال : فاشتدت
به الحاجة فأتى أبا عبدالله ( عليه السلام ) فسأله عن حاله فقال له : اشتدت
بي الحاجة ، قال : ففارق ، ثم أتاه فسأله عن حاله ؟ فقال : أثريت وحسن
حالي ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إني أمرتك بأمرين أمر الله بهما ، قال
____________
3 ـ الكافي 5 : 330 | 3 .
(1) في المصدر زيادة : عن ابيه .
4 ـ الكافي 5 : 330 | 4 .
(1) كذا في المخطوط . وكتب فوقه ( يروونه ) .
5 ـ الكافي 5 : 331 | 6 .
الله عزّ وجلّ : ( وانكحوا الايامى منكم ـ إلى قوله ـ والله واسع عليم ) (1) وقال : ( ان يتفرقا يغن الله كلا من سعته ) (2) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4) .
12 ـ باب استحباب السعي في التزويج والشفاعة فيه ، وعدم
جواز السعي في تفريق بين الزوجين والافساد بينهما
[ 24992 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه
السلام ) قال : من زوج أعزبا (1) كان ممن ينظر الله إليه يوم القيامة .
[ 24993 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ،
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) ، وكذا الذي قبله .
[ 24994 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن أبيه ، عن سعد ،
عن أحمد ابن أبي عبدالله ، عن النهيكي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه
____________
(1) النور 24 : 32 .
(2) النساء 4 : 130 .
(3) تقدم في الباب 10 من هذه الابواب .
(4) ياتي في الباب 25 من هذه الابواب .
الباب 12
فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 331 | 2 ، التهذيب 7 : 404 | 1617 .
(1) في المصححة ( اعزب خ ل ) .
2 ـ الكافي 5 : 331 | 1 .
(1) التهذيب 7 : 405 | 1618 .
3 ـ الخصال : 141 | 162 .
موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : ثلاثة يستظلون بظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ، رجل زوج أخاه المسلم ، أو أخدمه ، أو كتم له سرا .
[ 24995 ] 4 ـ وعن حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
قال : أربعة ينظر الله إليهم يوم القيامة : من أقال نادما ، أو أغاث لهفان ، أو
أعتق نسمة ، أو زوج عزبا .
[ 24996 ] 5 ـ وفي ( عقاب الاعمال ) : بسند تقدّم (1) في عيادة المريض عن
النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ قال : ومن عمل في تزويج بين
مؤمنين حتى يجمع بينهما زوجه الله عزّ وجلّ ألف امرأة من الحور العين ، كل
امرأة في قصر من در وياقوت ، وكان له بكل خطوة خطاها أو بكل كلمة تكلم
بها في ذلك عمل سنة ، قيام ليلها وصيام نهارها ، ومن عمل في فرقة بين امرأة
وزوجها كان عليه غضب الله ولعنته في الدنيا والآخرة ، وكان حقا على الله أن
يرضخه بألف صخرة من نار ، ومن مشى في فساد ما بينهما ولم يفرق كان في
سخط الله عزّ وجلّ ولعنته في الدنيا والآخرة ، وحرم ( الله عليه ) (2) النظر إلى
وجهه .
[ 24997 ] 6 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن محمد بن عبد
الحميد ، عن عبد السلام بن سالم ، عن الحسن بن سالم قال : بعثني أبوالحسن
موسى ( عليه السلام ) إلى عمته يسألها شيئا كان لها تعين به محمد بن جعفر في
____________
4 ـ الخصال : 224 | 55 ، واورده في الحديث 5 من الباب 3 من ابواب التجارة .
5 ـ عقاب الاعمال : 340 .
(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من ابواب الاحتضار .
(2) ليس في المصدر .
6 ـ قرب الاسناد : 123 .
صداقه ، فلما قرأت الكتاب أعطتنيه ، فإذا فيه : ان لله ظلا يوم القيامة لا يستظل تحته إلا نبي ، أو وصيّ نبيّ ، أو عبد أعتق عبدا مؤمنا ، أو عبد قضى مغرم مؤمن ، أو مؤمن كف أيمة مؤمن .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) .
13 ـ باب استحباب اختيار الزوجة الكريمة الاصل ، المحمودة
الصفات ، وتزويج الاكفاء والتزويج فيهم
[ 24998 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن بعض أصحابه
قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) : يقول : انما المرأة قلادة فانظر إلى ما
تقلّده ، قال : وسمعته يقول : ليس للمرأة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن ،
أما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة ،
واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها .
ورواه الشيخ (1) بإسناده عن الحسن بن محبوب (2) ، عن الحسن بن
علي بن يوسف ، عن عثمان بن عيسى .
[ 24999 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن ابيه ، عن النوفلي ، عن
____________
(1) تقدم في الحديث 5 من الباب 22 من ابواب فعل المعروف وفي الاحاديث 4 ، 9 ، 10 من
الباب 1 من هذه الابواب .
(2) ياتي في الباب 25 وفي الحديثين 9 ، 10 من الباب 27 من هذه الابواب .
الباب 13
فيه 6 احاديث
1 ـ الكافي 5 : 332 | 1 .
(1) التهذيب 7 : 402 | 1604 .
(2) في المصدر : علي بن الحسن بن فضال .
2 ـ الكافي 5 : 332 | 2 .
السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اختاروا لنطفكم فإن الخال أحد الضجيعين .
ورواه الشيخ (1) بإسناده ( عن الحسن بن محبوب ) (2) ، عن عمرو بن
عثمان ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد الشعيري عن أبى
عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله .
[ 25000 ] 3 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنكحوا
الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم .
[ 25001 ] 4 ـ وبإسناده قال : قام النبي ( صلى الله عليه وآله ) خطيبا فقال :
أيها الناس اياكم وخضراء الدمن ، قيل : يا رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) ، وما خضراء الدمن (1) ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (2) .
ورواه الصدوق مرسلا (3) .
ورواه في ( المقنع ) ايضا مرسلا (4) .
وكذا المفيد في ( المقنعة ) (5) .
____________
(1) التهذيب 7 : 402 | 1603 .
(2) في المصدر : عن علي بن الحسن بن فضال .
3 ـ الكافي 5 : 332 | 3 .
4 ـ الكافي 5 : 332 | 4 ، واورده في الحديث 7 من الباب 7 من هذه الابواب .
(1) الدمن : البعر « الصحاح 5 | 2114 ، هامش المخطوط » .
(2) التهذيب 7 : 403 | 1608 .
(3) الفقيه 3 : 248 | 1177 .
(4) المقنع : 100 .
(5) القنعة : 78 .