وسائل الشيعة ج21 ص547 ـ ص561

ويأتي ما يدل عليه (3) .

23 ـ باب استحباب الانفاق وكراهة الامساك

[ 27829 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن رجل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الشمس لتطلع ومعها أربعة أملاك : ملك ينادي : يا صاحب الخير أتم وابشر ، وملك ينادي : يا صاحب الشر انزع واقصر ، وملك ينادي : أعط منفقا خلفا وآت ممسكا تلفا ، وملك ينضحها بالماء ولولا ذلك اشتعلت الارض .
[ 27830 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن عثمان بن عيسى ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم ) (1) قال : هو الرجل يدع ماله ولا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله أو في معصية الله ، فإن هو عمل فيه بطاعة الله رآه في ميزان غيره فرآه حسرة ، وقد كان المال له ، فإن كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتى عمل به في معصية الله عز وجل .
[ 27831 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن راشد ، عن سماعة ، عن أبي الحسن ( عليه
____________
=
فيه الزكاة ، وفي الحديث 10 من الباب 77 من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الابواب 17 و 18 و 19 من هذه الابواب .
(3) ويأتي في الباب 23 من هذه الابواب .

الباب 23
فيه 9 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 42 | 1 .
2 ـ الكافي 4 : 42 | 2 ، وأورده عن الفقيه في الحديث 5 من الباب 5 من أبواب ما تجب فيه الزكاة .
(1) البقرة 2 : 167 .
3 ـ الكافي 4 : 43 | 3 .
( 548 )

السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أيقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة .
[ 27832 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن بعض من حدثه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلام له : ومن يبسط يده بالمعروف إذا وجده يخلف الله عليه ما أنفق في دنياه ويضاعف له في آخرته .
[ 27833 ] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن جهم بن الحكم ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الايدي ثلاثة : سائلة ومنفقة وممسكة فخير الايدي منفقة .
[ 27834 ] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن سعدان ، عن حسين بن ابتر (1) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يا حسين أنفق وأيقن بالخلف من الله ، فإنه لم يبخل عبد ولا أمة بنفقة فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله عز وجل .
[ 27835 ] 7 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن عمر بن اُذينة رفعه إلى أبي عبدالله أو أبي جعفر ( عليهما السلام ) قال : ينزل الله المعونة من السماء إلى العبد بقدر المؤنة ، ومن أيقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة .
____________
4 ـ الكافي 4 : 43 | 4 .
5 ـ الكافي 4 : 43 | 6 .
6 ـ الكافي 4 : 43 | 7 .
(1) في نسخة : أيمن ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر .
7 ـ الكافي 4 : 44 | 5 .
( 549 )

[ 27836 ] 8 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : دخل عليه مولى له فقال له : هل أنفقت اليوم شيئا ؟ قال : لا (1) ، قال : فمن أين يخلف الله علينا ، أنفق ولو درهما واحدا .
[ 27837 ] 9 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن معاوية بن وهب عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من يضمن (1) أربعة بأربعة أبيات في الجنة : أنفق ولا تخف فقرأ ، وأنصف الناس من نفسك ، وأفش السلام في العالم ، واترك المراء وإن كنت محقا .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) .

24 ـ باب تحريم البخل والشح بالواجبات

[ 27838 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا لم يكن لله في عبده حاجة ابتلاه بالبخل .
____________
8 ـ الكافي 4 : 44 | 9 .
(1) في المصدر زيادة : والله .
9 ـ الكافي 2 : 116 | 2 و 4 : 44 | 10 ، وأورده في الحديث 7 من الباب 34 من أبواب جهاد النفس ، وأورده مرسلا عن الفقيه في الحديث 8 من الباب 2 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، ومسندا عن كتاب الزهد والمحاسن في الحديث 11 من الباب 34 من أبواب أحكام العشرة .
(1) في المصدر الاول زيادة : لي .
(2) تقدم في الحديث 9 و 12 من الباب 2 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الباب 22 من هذه الابواب .

الباب 24
فيه 3 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 44 | 2 ، وأورده مرسلا عن الفقيه في الحديث 7 من الباب 5 من أبواب ما تجب فيه الزكاة .
( 550 )

[ 27839 ] 2 ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن أحمد ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حديث : وأي داء أدوى من البخل .
[ 27840 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة عن جعفر ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما محق الاسلام محق الشح شيء ، ثم قال : إن لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك (1) .
ورواه الصدوق في ( الخصال ) : عن محمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم مثله (2) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) .

25 ـ باب استحباب الاقتصاد في النفقة

[ 27841 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن بريد بن
____________
2 ـ الكافي 4 : 44 | 3 .
3 ـ الكافي 4 : 45 | 5 ، وأورده عن الخصال والفقيه في الحديث 6 من الباب 5 من أبواب ما تجب فيه الزكاة .
(1) في نسخة : الشوك ( هامش المخطوط ) .
(2) الخصال : 10 | 36 .
(3) تقدم في الاحاديث 12 و 15 و 21 من الباب 23 من أبواب مقدمة العبادات ، وفي الحديث 28 من الباب 3 ، وفي الباب 5 و 6 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الحديث 5 من الباب 37 من أبواب الصدقة . وفي الحديث 8 من الباب 41 من أبواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي الحديث 2 من الباب 7 من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث 2 و 6 من الباب 23 من هذه الابواب .

الباب 25
فيه 16 حديثا

1 ـ الكافي 4 : 52 | 1 .
( 551 )

معاوية ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : لينفق الرجل بالقسط (1) وبلغة الكفاف ويقدم منه الفضل (2) لآخرته فإن ذلك أبقى للنعمة ، وأقرب إلى المزيد من الله وأنفع في العاقبة .
[ 27842 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير ، عن داود الرقي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن القصد أمر يحبه الله عز وجل وإن السرف أمر يبغضه الله عز وجل حتى طرحك النواة فانها تصلح لشئ وحتى صبك فضل شرابك .
ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير مثله (1) .
ورواه في ( الخصال ) : عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين مثله (2) .
[ 27843 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ( بعض أصحابه ) (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) (2) قال : العفو الوسط .
ورواه الصدوق مرسلا (2) .
____________
(1) في المصدر : بالقصد .
(2) في المصدر : فضلا .
2 ـ الكافي 4 : 52 | 2 .
(1) ثواب الاعمال : 221 | 1 .
(2) الخصال : 10 | 36 .
3 ـ الكافي 4 : 52 | 3 .
(1) في نسخة : رجل ( هامش المخطوط ) .
(2) البقرة 2 : 219 .
(3) الفقيه 3 : 35 | 148 .
( 552 )

[ 27844 ] 4 ـ وعن علي بن محمد رفعه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : القصد مثراة والسرف متواة (1) .
[ 27845 ] 5 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث منجيات ، فذكر الثالث القصد في الغنى والفقر .
[ 27846 ] 6 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمر بن أبان ، عن مدرك بن الهزهاز ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر .
ورواه الصدوق مرسلا (1) .
[ 27847 ] 7 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن حماد اللحام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لو أن رجلا أنفق ما في يديه في سبيل من سبل الله ما كان أحسن ولا وفق ، أليس الله يقول : ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) (1) يعني المقتصدين .
[ 27848 ] 8 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبيه قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا عبيد إن السرف يورث الفقر وإن القصد يورث الغنى .
____________
4 ـ الكافي 4 : 52 | 4 .
(1) التوى : الهلاك ، والمتواة : المهلكة . ( مجمع البحرين 1 : 71 ) .
5 ـ الكافي 4 : 53 | 5 .
6 ـ الكافي 4 : 53 | 6 .
(1) الفقيه 2 : 35 | 148 .
7 ـ الكافي 4 : 53 | 7 .
(1) البقرة 2 : 195 .
8 ـ الكافي 4 : 53 | 8 ، وأورده عن الفقيه في الحديث 1 من الباب 22 من أبواب مقدمة التجارة .
( 553 )

[ 27849 ] 9 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن مروك بن عبيد ، عن رفاعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا جاد الله تبارك وتعالى عليكم فجودوا ، وإذا أمسك عنكم فأمسكوا ، ولا تجاودوا الله فهو أجود .
[ 27850 ] 10 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن حسان ، عن موسى بن بكر قال : سمعت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) يقول : الرفق نصف العيش وما عال امرؤ في اقتصاد .
[ 27851 ] 11 ـ وعن علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن موسى بن بكر قال : قال أبوالحسن ( عليه السلام ) : ما عال امرؤ في اقتصاد .
[ 27852 ] 12 ـ وعن أحمد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من اقتصد في معيشته رزقه الله ، ومن بذر حرمه الله .
[ 27853 ] 13 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمر ، عن عبدالله بن أيوب عن إبراهيم بن ميمون قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر .
[ 27854 ] 14 ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) : عن جميل بن دراج ،
____________
9 ـ الكافي 4 : 54 | 11 .
10 ـ الكافي 4 : 54 | 13 ، وأورده عن السرائر في الحديث 3 من الباب 29 من أبواب أحكام العشرة .
11 ـ الكافي 4 : 53 | 9 .
12 ـ الكافي 4 : 54 | 12 .
13 ـ الخصال : 9 | 32 .
14 ـ تفسير العياشي 1 : 106 | 314 .
( 554 )

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قوله : ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) (1) قال : العفو الوسط .
[ 27855 ] 15 ـ وعن عبد الرحمن قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قوله : ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) (1) قال : ( الذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) (2) قال : نزلت هذه بعد هذه ، هي الوسط .
[ 27856 ] 16 ـ وعن يوسف ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أو عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله (1) : ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) (2) قال : الكفاف .
قال : وفي رواية أبي بصير : القصد .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3) .
____________
(1) البقرة 2 : 219 .
15 ـ تفسير العياشي 1 : 106 | 315 .
(1) البقرة 2 : 219 .
(2) الفرقان 25 : 67 .
16 ـ تفسير العياشي 1 : 106 | 316 .
(1) في المصدر : قول الله .
(2) البقرة 2 : 219 .
(3) يأتي في الابواب 26 و 27 و 29 من هذه الابواب . وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث 2 و 6 من الباب 29 من أبواب الملابس وفي الباب 50 من أبواب الدعاء وفي الحديث 10 من الباب 2 من أبواب ما تجب فيه الزكاة وفي الحديث 8 من الباب 14 من أبواب الصدقة ، وفي الحديث 1 من الباب 35 وفي الحديث 9 من الباب 49 من أبواب آداب السفر ، وفي الحديث 29 من الباب 4 وفي الحديث 21 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث 6 من الباب 5 وفي الباب 32 من أبواب مقدمة التجارة وفي الحديث 2 من الباب 32 من أبواب آداب التجارة .
( 555 )

26 ـ باب أنه ليس فيما أصلح البدن اسراف

[ 27857 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد جميعا ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عبد العزيز عن بعض أصحابنا (1) عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال له : إنا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة ، فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله أعلم به ، قال : أمخافة الاسراف ؟ قلت : نعم ، قال : ليس فيما أصلح البدن إسراف إني ربما أمرت بالنقي فيلت بالزيت فأتدلك به إنما الاسراف فيما أفسد المال وأضر بالبدن ، قلت : فما الاقتار ؟ قال : أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره ، قلت : فما القصد ؟ قال : الخبز واللحم واللبن والخل والسمن مرة هذا ومرة هذا .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في آداب الحمام (2) .

27 ـ باب عدم جواز السرف والتقتير

[ 27858 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله عن أبيه ، عن محمد بن عمرو ، عن عبدالله بن أبان قال : سألت أبا الحسن الاول ( عليه السلام ) عن النفقة على العيال فقال : ما بين المكروهين : الاسراف والاقتار .
[ 27859 ] 2 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن
____________

الباب 26
فيه حديث واحد

1 ـ الكافي 4 : 53 | 10 ، وأورده عن التهذيب في الحديث 7 من الباب 38 من أبواب آداب الحمام .
(1) في نسخة : أصحابه ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر .
(2) تقدم في الابواب 35 و 38 و 43 وفي الحديثين 1 و 2 من الباب 92 من أبواب آداب الحمام .

الباب 27
فيه 6 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 55 | 2 .
2 ـ الكافي 4 : 55 | 3 .
( 556 )

رئاب عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار (1) قالا : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إن مع الاسراف قلة البركة .
[ 27860 ] 3 ـ وعن علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) (1) قال : القوام هو المعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنته التي هي صلاح له ولهم ، لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها .
[ 27861 ] 4 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم عن عمار أبي عاصم قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أربعة لا يستجاب لهم : أحدهم كان له مال فأفسده يقول : يارب ارزقني فيقول : ألم آمرك بالاقتصاد ؟ ! .
[ 27862 ] 5 ـ وقد تقدم في حديث داود الرقي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن القصد أمر يحبه الله ، وإن السرف أمر يبغضه الله .
[ 27863 ] 6 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمر ، عن رجل (1) ، عن العياشي قال : استأذنت الرضا ( عليه السلام ) في النفقة على العيال ، فقال : بين المكروهين ، قلت : لا (2) أعرف المكروهين ، قال (3) : إن
____________
(1) في نسخة : عمارة « هامش المخطوط » .
3 ـ الكافي 4 : 56 | 8 باختلاف .
(1) الفرقان 25 | 67 .
4 ـ الكافي 4 : 56 | 11 .
5 ـ تقدم في الحديث 2 من الباب 25 من هذه الابواب .
6 ـ الخصال : 55 | 74 .
(1) في المصدر : بعض أصحابه .
(2) في المصدر زيادة : والله ما .
(3) في المصدر زيادة : فقال : بلى يرحمك الله أما تعرف .
( 557 )

الله كره الاسراف وكره الاقتار فقال : ( والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) (4) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (5) .

28 ـ باب استحباب صيانة العرض بالمال

[ 27864 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن علي عن (1) عن معمر رفعه قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بعض خطبه : إن أفضل الفعال صيانة العرض بالمال .
[ 27865 ] 2 ـ علي بن عيسى في ( كشف الغمة ) : في أخبار الحسين ( عليه السلام ) قال : كتب إليه الحسن ( عليه السلام ) يلومه على إعطاء الشعراء فكتب إليه : أنت أعلم مني بأن خير المال ما وقى العرض .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) .
____________
(4) الفرقان 25 : 67 .
(5) تقدم في الباب 28 ، وفي الحديث 6 من الباب 29 من أبواب الملابس ، وفي الباب 50 من أبواب الدعاء ، وفي الحديث 1 من الباب 7 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الحديث 1 من الباب 9 من أبواب المستحقين للزكاة ، وفي الحديث 8 من الباب 41 من أبواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي الحديث 5 من الباب 4 وفي الحديث 3 من الباب 5 من أبواب فعل المعروف ، وفي الباب 22 من أبواب مقدمات التجارة ، وفي الباب 25 من هذه الابواب ، ويأتي ما يدل عليه في الباب 29 من هذه الابواب .

الباب 28
فيه حديثان

1 ـ الكافي 4 : 49 | 14 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 22 من أبواب الامر بالمعروف .
(1) في نسخة : بن « هامش المخطوط » .
2 ـ كشف الغمة : 2 : 31 .
(1) تقدم في الباب 22 من أبواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي الباب 21 من هذه الابواب .
( 558 )

29 ـ باب حد الاسراف والتقتير

[ 27866 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، ( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (1) في قول الله تبارك وتعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) (2) فبسط كفه وفرق أصابعه وحناها شيئا ، وعن قوله تعالى : ( ولا تبسطها كل البسط ) (3) فبسط راحتيه (4) وقال : هكذا ، وقال : القوام ما يخرج من بين الاصابع ويبقى في الراحة منه شيء .
[ 27867 ] 2 ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : رب فقير هو أسرف من الغني إن الغني ينفق ممّا اُوتي ، والفقير ينفق من غير ما أوتي .
[ 27868 ] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن المثنى قال : سأل رجل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) (1) فقال :
____________

الباب 29
فيه 6 أحاديث

1 ـ الكافي 4 : 56 | 9 ، وأورد نحوه عن التهذيب في الحديث 9 من الباب 22 من أبواب مقدمات التجارة .
(1) ليس في المصدر .
(2) الفرقان 25 : 67 .
( 3 ) الاسراء 17 : 29 .
(4) في المصدر : راحته .
2 ـ الكافي 4 : 55 | 4 .
3 ـ الكافي 4 : 55 | 5 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 43 من أبواب الصدقة .
(1) الانعام 6 : 141 .
( 559 )

كان فلان بن فلان الانصاري ـ سماه ـ وكان له حرث وكان إذا أخذ يتصدق به ويبقى هو وعياله بغير شيء فجعل الله تعالى ذلك سرفا .
[ 27869 ] 4 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) (1) قال : الاحسار الفاقة .
[ 27870 ] 5 ـ وعن علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن عجلان قال : كنت عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) فجاء سائل فقام إلى مكتل فيه تمر فملأ يده فناوله ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بيده فناوله ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بيده فناوله (1) ، ثم جاء آخر فقال : الله رازقنا وإياك ثم قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان لا يسأله أحد من الدنيا شيئا إلا أعطاه فأرسلت إليه امرأة ابنا لها فقالت : انطلق إليه فاسأله ، فإن قال : ليس عندنا شيء فقل : أعطني قميصك ، قال : فأخذ قميصه فرمى به إليه .
وفي نسخة أخرى فأعطاه ، فأدبه الله على القصد فقال : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) (2) .
[ 27871 ] 6 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو الاحول قال : تلا أبو عبدالله ( عليه السلام ) هذه الآية : ( والذين إذا أنفقوا
____________
4 ـ الكافي 4 : 55 | 6 .
(1) الاسراء 17 : 29 .
5 ـ الكافي 4 : 55 | 7 .
(1) في المصدر زيادة : ثم جاء آخر فسأله فقام فأخذ بيده فناوله .
(2) الاسراء 17 : 29 .
6 ـ الكافي 4 : 54 | 1 .
( 560 )

لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) (1) قال : فأخذ قبضة من حصى فقبضها بيده فقال : هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ، ثم أخذ قبضة أخرى وأرخى كفه كلها ثم قال : هذا الاسراف ثم أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال : هذا القوام .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (2) .

30 ـ باب استحباب الصبر لمن رأى الفاكهة ونحوها في السوق
وشق عليه شراؤها

[ 27872 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى يرفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه قال لبعض أصحابه : أما تدخل السوق ؟ أما ترى الفاكهة تباع والشيء ممّا تشتهيه ؟ قلت : بلى والله ، فقال : أما أن لك بكل ما تراه فلا تقدر على شرائه وتصبر عليه حسنة .

31 ـ باب عدم جواز جمع المال وترك الانفاق منه

[ 27873 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) وفي ( عيون الاخبار ) : عن أحمد بن هارون الفامي ، عن محمد بن جعفر بن بطة ، عن محمد بن علي بن
____________
(1) الفرقان 25 : 67 .
(2) تقدم في الباب 28 من أبواب أحكام الملابس ، وفي الاحاديث 4 و 5 و 7 من الباب 38 من أبواب آداب الحمام ، وفي الابواب 25 و 26 و 27 من هذه الابواب .

الباب 30
فيه حديث واحد

1 ـ ثواب الاعمال : 214 | 1 .

الباب 31
فيه حديث واحد

1 ـ الخصال : 282 | 29 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 276 | 13 وأورده في الحديث 4 من الباب 7 من أبواب مقدمات التجارة .
( 561 )

محبوب ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : لا يجمع (1) المال إلا بخمس خصال : ببخل شديد ، وأمل طويل ، وحرص غالب ، وقطيعة الرحم ، وأيثار الدنيا على الآخرة .
أقول : وتقدم مايدل على ذلك (2) .
جاء في نهاية المسودة الثانية بخط المصنف ، ما نصه :
تم كتاب النكاح من كتاب « تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة » بقلم مؤلفه محمد بن الحسن الحر العاملي ، في جمادى الاولى سنة (1081) .
ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الطلاق .
____________
(1) في المصدر : يجتمع .
(2) تقدم في الابواب 3 ـ 6 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي البابين 23 و 24 من هذه الابواب .