وسائل الشيعة ج30 ص120 ـ ص144
عن آبائه عليهم السلام ، بالتفصيل ، فإني اختصرتها وأتيت بلفظ : « عن آبائه » .
والبواقي أوردتها بتمامها ، وأشرت في بعضها إلى سند سابق ، وحذفت منها مايتكرر غالبا ، وأنا أذكره هنا .
[ أ ] فمن ذلك : طريقه إلى محمد بن سنان ـ في حديث العلل عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه ـ وصورته في ( عيون الأخبار ) هكذا :
حدثنا محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي ، الكوفي ، عن محمد بن سنان .
وحدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران ؛ الدقاق ، ومحمد بن أحمد ؛ السناني ، وعلي بن عبدالله ؛ الوراق ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام ؛ المكتب ، رضي الله عنهم :
قالوا : حدثنا محمد بن أبي عبدالله ؛ الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس ، عن القاسم بن الربيع ، الصحاف ، عن محمد بن سنان (1) .
وحدثنا علي بن أحمد بن عبدالله ؛ البرقي ، وعلي بن عيسى ؛ المجاور في مسجد الكوفة ، وأبوجعفر ؛ محمد بن موسى ؛ البرقي ، بالريّ ، رضي الله عنهم :
قالوا : حدثنا علي بن محمد ؛ ماجيلويه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان (2) .
____________
(1) قد مر ذكر هذا السند في المشيخة ، برقم [ 281 ] .
(2) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 | 88 . ح ا ب 33 .
( 121 )

[ ب ] ومن ذلك : طريقه إلى الفضل بن شاذان ـ فيما ذكره عن الرضا عليه السلام من العلل ـ :
وقد رواه في ( عيون الأخبار ) عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ، عن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، عن الفضل بن شاذان النيسابوري (1) . وعن الحاكم ؛ أبي محمد ؛ جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن عمه : محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان (2) .
ورواه في ( العلل ) بالسند الأول (3) .
[ ت ] ومن ذلك : طريقه إلى الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام في ( كتابه إلى المأمون ) :
وقد رواه في ( عيون الأخبار ) بالسند الأول ، والثاني ، جميعا (4) .
ورواه ـ أيضا ـ عن حمزة بن محمد ؛ العلوي ، عن قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان (5) .
[ ث ] ومن ذلك : طريقه إلى شعيب بن واقد ـ في حديث المناهي ـ :
فإنه رواه ـ بطوله ـ في ( الأمالي ) بالسند السابق في طرق كتاب ( من لا يحضره الفقيه ) (6) .
____________
(1) قد ذكر المؤلف هذا السند في المشيخة برقم ( 253 ) انظر عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 | 99 ح 1 .
(2) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 | 99 ح 1 .
(3) علل الشرائع : ص 251 ح 9 ب 182 .
(4) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 | 121 ح 1 .
(5) المصدر السابق : 2 | 127 ح 3 .
(6) تقدم في المشيخة برقم ( 150 ) وانظر أمالي الصدوق : ص 344 ح 1 مجلس 66 .
( 122 )

وتركت التنبيه ـ غالبا ـ على أنه رواه في ( الأمالي ) لاتحاد السند .
[ ج ] ومن ذلك : طريقه إلى أبي سعيد ، الخدري ـ في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ـ :
وقد أوردها في ( الأمالي ) (1) و ( العلل ) (2) بالسند السابق في طرق ( الفقيه ) .
[ ح ] ومن ذلك : طريقه إلى ماكان فيه : « جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فسألوه عن مسائل » :
وقد رواه في ( الأمالي ) (3) و ( العلل ) (4) ، وبعضه في ( الخصال ) (5) :
عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي .
ببقية السند السابق قريبا في طرق ( الفقيه ) (6) .
____________
(1) أمالي الصدوق : ص 455 ح 1 مجلس 84 .
(2) علل الشرائع : ص 514 ح 5 ب 289 .
(3) أمالي الصدوق : ص 157 ح 1 مجلس 35 .
(4) علل الشرائع في مواضع منها : ص 127 ح 1 ب 106 و 282 ح 2 و 337 ح 1 و 398 ح 1 .
(5) الخصال : ص 355 ح 36 وص 530 ح 6 .
(6) مر في المشيخة برقم ( 381 ) .
( 123 )

[ خ ] ومن ذلك : طريقه في ( العلل ) (1) و ( الخصال ) (2) إلى حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ـ في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ـ :
وهو الطريق السابق في طرق ( الفقيه ) (3) .
إلا أنه يروي عن كل واحد منهما منفردا ـ غالبا ـ .
[ د ] ومن ذلك : طريقه إلى الزهري ، عن علي بن الحسين عليه السلام ـ في وجوه الصوم ـ :
وقد رواه في ( الخصال ) (4) و ( الأمالي ) (5) بالسند السابق في طرق ( الفقيه ) (6) .
ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب (7) .
ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا (8) .
ورواه علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن القاسم بن محمد (9) .
[ ذ ] ومن ذلك : طريقه إلى الأعمش ـ في حديث شرايع الدين ـ :
وقد رواه في ( الخصال ) (10) عن أحمد بن محمد بن الهيثم ؛
____________
(1) علل الشرائع : ص 514 ح 3 ب 289 .
(2) الخصال : ص 410 ح 12 ، وص 583 ح 8 .
(3) مر في المشيخة برقم ( 97 ) .
(4) الخصال : ص 534 ح 2 .
(5) أمالي الصدوق : ص 367 ح 3 مجلس 69 .
(6) مر في المشيخة برقم [ 125 ] .
(7) تهذيب الأحكام 4 | 294 ح 895 .
(8) المقنعة ص 58 .
(9) تفسير القمي : 1 | 185 ـ 187 .
(10) الخصال : ص 603 ح 9 .
( 124 )

العجلي ، وأحمد بن الحسن ، القطان ، ومحمد بن أحمد ، السناني ، والحسين بن إبراهيم ؛ المكتب ، و عبدالله بن محمد ؛ الصائغ ، وعلي بن عبدالله ؛ الوراق :
كلهم : عن أحمد بن يحيى بن زكريا ؛ القطّان ، عن بكر بن عبدالله بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال :
هذا شرائعُ الدين لمن أراد أن يتمسك بها ، وأراد الله هداه : إسباغ الوضوء . . .
وذكر الحديث .
[ ر ] ومن ذلك : طريقه إلى حديث الأربعمائة كلمة :
وقد رواه في ( الخصال ) (1) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ؛ اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده . الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، ومحمد بن مسلم :
جميعا : عن أبي عبدالله عليه السلام ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام : أنه علم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب ، مما يصلح للمسلم ، في دينه ودنياه . . .
وذكر الحديث (2) .
____________
(1) الخصال : ص 610 ح 10 .
(2) ورد هنا في الكتاب ذكر سند ( محمد بن سنان ) في حديث العلل ، يعني ما ذكر في المشيخة برقم [ 281 ] وأعيد في المكررات برمز [ أ ] ، وايراده قطعا سهو فلذلك حذفناه ، فلاحظ .
( 125 )

[ ز ] ومن ذلك : طريقه إلى سليمان بن جعفر ؛ البصري ـ في الخصال المكروهة ـ :
وقد رواه في ( الخصال ) (1) و ( الأمالي ) (2) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن ؛ القرشي ، عن سليمان بن جعفر ؛ البصري .
واعلم أن الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) قد نقل حديث المناهي مرسلا (3) .
ووصية النبي صلى الله عليه وآله ، لأمير المؤمنين عليه السلام مرسلة (4) ، كما رواهما الصدوق .
ونقل وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر مرسلة ، كما رواها الشيخ (5) .
وأن الحسن بن علي بن شعبة نقل حديث الأربعمائة كلمة ، في ( تحف العقول ) (6) ، مرسلاً ، كما نقله الصدوق في ( الخصال ) (7) .
ونقل كتاب الرضا عليه السلام إلى المأمون مرسلا (8) ، كما رواه الصدوق في ( عيون الأخبار ) (9) .
____________
(1) الخصال : ص 520 ح 9 وفيه ابن حفص .
(2) أمالي الصدوق : ص 248 ح 3 مجلس 50 .
(3) مكارام الأخلاق للطبرسي : ص 424 ـ 433
(4) المصدر السابق : ص 209 ـ 211 .
(5) المصدر نفسه : ص 458 ـ 473 .
(6) تحف العقول : ص 100 ـ 125 .
(7) الخصال : ص 610 ـ 637 ح 10 .
(8) تحف العقول : ص 415 ـ 423 .
(9) عيون الأخبار : 2 | 121 ـ 127 ح 1 ب 35 .
( 126 )

( 127 )

الفائدة الثانية

[ مشيختا التهذيب والاستبصار
للشيخ الطوسي رحمه الله ]



( 128 )

( 129 )

في ذكر طرق الشيخ ، أبي جعفر ، محمد بن الحسن الطوسي ، رضى الله عنه ، وأسانيده التي حذفها في كتاب ( التهذيب ) و ( الاستبصار ) ، ثم أوردها في آخر الكتابين .
وقد حذفتها أنا ـ أيضا ـ للاختصار ، والإشعار بمأخذ تلك الأخبار .
فقد صرح بأنه ابتدأ كل حديث باسم المصنف الذي أخذ الحديث من كتابه ، أو صاحب الأصل الذي نقل الحديث من أصله .
وقد أورد الطرق بغير ترتيب ـ أيضا ـ .
وقد أوردتها كما أوردها لقلتها ، وارتباط بعضها ببعض واستلزام ترتيبها للتغيير والتكرار ، فأقول :
قال الشيخ ، أبو جعفر ، محمد بن الحسن ، الطوسي ، قدس سره ، في آخر ( التهذيب ) بعد ما ذكر أنه اقتصر ـ من إيراد الأخبار ـ على الابتداء بذكر المصنف الذي أخذ الخبر من كتابه ، أو صاحب الأصل الذي أخذ الحديث من أصله :
ونحن نذكر الطرق التي يتوصل بها إلى رواية هذه الأصول

( 130 )

والمصنفات ، ونذكرها على غاية ما يمكن من الاختصار ، لتخرج الأخبار بذلك عن حد المراسيل ، وتلحق بباب المسندات .
إلى أن قال :
[ 1 ] فما ذكرناه في هذا الكتاب عن محمد بن يعقوب ، الكليني ، رحمه الله :
فقد أخبرنا به الشيخ ، أبو عبدالله ، محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله . عن أبي القاسم ؛ جعفر بن محمد بن قولويه ، رحمه الله ، عن محمد بن يعقوب .
وأخبرنا ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، عن أبي غالب ؛ أحمد بن محمد ، الزراري ، وأبي محمد ، هارون بن موسى ، التلعكبري ، وأبي القاسم ؛ جعفر بن محمد بن قولويه ، وأبي عبدالله ، أحمد بن أبي رافع ؛ الصيمري، وأبي المفضل ؛ الشيباني :
كلهم : عن محمد بن يعقوب ؛ الكليني .
وأخبرنا به ـ أيضا ـ أحمد بن عبدون ، المعروف بابن الحاشر ، عن أحمد بن أبي رافع ، وأبي الحسين ؛ عبد الكريم بن عبدالله بن نصر ، البزاز ، بتنيس (1) ، وبغداد ، عن أبي جعفر ؛ محمد بن يعقوب ، الكليني جميع مصنفاته وأحاديثه ، سماعا وإجازة ، ببغداد بباب الكوفة ، بدرب السلسلة ، سنة 327 .
____________
(1) في هامش الأصل والمصححتين ـ نقلا عن القاموس في اللغة ـ : تنيس كسكين بلدة بجزيرة من جزائر بحر الروم .
( 131 )

[ 2 ] وما ذكرته عن علي بن إبراهيم بن هاشم :
فقد رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم .
وأخبرنى ـ أيضا ـ برواياته الشيخ ، أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أبي محمد ؛ الحسن بن حمزة ؛ العلوي ؛ الطبري ، عن علي بن إبراهيم .
[ 3 ] وما ذكرته عن محمد بن يحيى ؛ العطار :
فقد رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، وأبو الحسين ؛ ابن أبي جيد ؛ القمي :
جميعا : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ؛ محمد بن يحى ؛ العطار .
[ 4 ] وما ذكرته عن أحمد بن إدريس :
فقد رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الشيخ ؛ أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله .
جميعا : عن أبي جعفر ؛ محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس .

( 132 )

[ 5 ] وما ذكرته عن الحسين بن محمد :
فقد رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد .
[ 6 ] وما ذكرته عن محمد بن اسماعيل :
فقد رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل .
[ 7 ] وماذكرته عن حميد بن زياد :
رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد . وأخبرني به ـ أيضا ـ أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد .
[ 8 ] ومن جملة ماذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى :
ما رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
[ 9 ] ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن خالد :
ما رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد .
[ 10 ] ومن جملة ماذكرته عن الفضل بن شاذان :
ما رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل :
عن الفضل بن شاذان .

( 133 )

[ 11 ] ومن جملة ماذكرته عن الحسن بن محبوب :
ما رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن علي بن إبراهيم ، عن ابيه ، عن الحسن بن محبوب .
[ 12 ] وما ذكرته عن سهل بن زياد :
فقد رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا : منهم علي بن محمد ، وغيره :
عن سهل بن زياد .
[ 13 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن علي بن الحسن بن فضال :
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون ؛ المعروف بابن الحاشر ـ سماعا منه ، وإجازة ـ عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال .
[ 14 ] وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ـ مما أخذته من كتبه ومصنفاته ـ :
فقد أخبرني بها أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، القرشي ، عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، الأزدي عن الحسن بن محبوب .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الشيخ ؛ أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
عن أبي الحسن ؛ أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ؛ محمد بن الحسن بن الوليد .
وأخبرني ـ أيضا ـ أبوالحسين ؛ بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد :

( 134 )

عن محمد بن الحسن ؛ الصفار عن أحمد بن محمد ، ومعاوية بن حكيم ، والهيثم بن أبي مسروق :
عن الحسن بن محبوب .
[ 15 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن الحسين بن سعيد :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ؛
كلهم : عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ؛ محمد بن الحسن بن الوليد .
وأخبرني ـ أيضا ـ أبوالحسين ؛ بن أبي جيد ؛ القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد :
عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد .
ورواه ـ أيضا ـ محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد .
[ 16 ] وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ، ( عن الحسن ) (1) :
عن زرعة ، عن سماعه .
وفضالة (2) بن أيوب .
والنضر بن سويد .
وصفوان بن يحيى ـ :
____________
(1) في الأصل والمصححة الاولى ، وضع علامة ( نسخة ) على ما بين القوسين .
(2) يظهر من خط المصنف الحر في الأصل : أن هذا عطف على ( زرعة ) وهذا يعني أن الحسين إنّما يروي عن فضالة بواسطة أخيه الحسن ، كما هو الحال في روايته عن ( زرعة ) ، وكذلك روايته عن النضر وصفوان ، فلاحظ الفهرست للطوسي ( ترجمة الحسن ) ورجال النجاشي ترجمة فضالة .
( 135 )

فقد رويته ـ بهذه الأسانيد ـ عن الحسين بن سعيد ، عنهم .
[ 17 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد بن أحمد بن يحيى ، الأشعري :
فقد أخبرني به الشيخ ، أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أبي جعفر ؛ محمد بن الحسين بن سفيان ؛ عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى .
وأخبرني أبوالحسين ؛ ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى ، وأحمد بن ادريس :
جميعا : عن محمد بن أحمد بن يحيى .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه : محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى .
وأخبرنا الشيخ ؛ أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أبي محمد ؛ الحسن بن حمزة ؛ العلوي ، وأبي جعفر ؛
محمد بن الحسين ؛ البزوفري :
جميعا : عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى .
[ 18 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد بن علي بن محبوب :
فقد أخبرني به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، العطار ، عن أبيه ؛ محمّد بن يحيى ، عن محمد بن علي بن محبوب .
[ 19 ] ومن جملة ماذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى :
مارويته ـ بهذا الإسناد ـ عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد .

( 136 )

[ 20 ] ومن جملة مارويته عن الحسين بن سعيد ، والحسن بن محبوب :
ما رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عنهما جميعا (1) .
[ 21 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد بن الحسن ؛ الصفار :
فقد أخبرني به الشيخ ، أبو عبدالله ، محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه .
وأخبرني به ـ أيضا ـ أبوالحسين ، ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد .
عن محمد بن الحسن ، الصفار .
[ 22 ] ومن جملة ماذكرته عن أحمد بن محمد :
ما رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن أحمد بن محمد .
[ 23 ] ومن جملة ماذكرته عن الحسين بن سعيد ؛ والحسن بن محبوب :
ما رويته بهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمد ، عنهما .
[ 24 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن سعد بن عبدالله :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، عن أبي القاسم ؛ جعفر بن محمد بن قولوية ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الشيخ ، رحمه الله ، عن أبي جعفر ؛
____________
(1) كتب في المصححة الاولى على الكلمة ( جميعا ) هنا : ( ليس في الاصل محمد الرضوي ) وانظر الرقم ( 23 ) و ( 26 ) فيما يلي .
( 137 )

محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله .
[ 25 ] ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد :
ما رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد .
[ 26 ] ومن جملة ما ذكرته عن الحسين بن سعيد ، والحسن بن محبوب :
ما رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن أحمد بن محمد ، عنهما جميعا .
[ 27 ] وما ذكرته ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ـ الذي أخذته من نوادره ـ :
فقد أخبرني به الشيخ رحمه الله (1) أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن الحسن بن حمزة ؛ العلوي ، ومحمد بن الحسين ؛ البزوفري :
جميعا : عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
وأخبرني ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، وأبوالحسين ؛ بن أبي جيد :
جميعا : عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه : محمد بن يحيى ، العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى .
[ 28 ] ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب :
ما رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب .
[ 29 ] وماذكرته عن محمد بن الحسن بن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه :
____________
(1) كذا جاء في الأصل والمصححة الأولى ، رمز ( رم ) في هذا الموضع .
( 138 )

فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، عن أبي جعفر ، محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه : علي بن الحسين ، ومحمد بن الحسن بن الوليد .
[ 30 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن الحسن بن محمد بن سماعة :
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة .
وأخبرني ـ أيضا ـ الشيخ ؛ أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أبي عبدالله ؛ الحسين بن سفيان ؛ البزوفري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة .
[ 31 ] وما ذكرته عن علي بن الحسن ، الطاطري :
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن أبي الملك ؛ أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن علي بن الحسن ؛ الطاطري .
[ 32 ] وماذكرته عن أبي العباس ؛ أحمد بن محمد بن سعيد :
فقد أخبرني به أحمد بن محمد بن موسى ، عن أبي العباس ؛ أحمد بن محمد بن سعيد .
[ 33 ] وما ذكرته عن أبي جعفر ؛ محمد بن علي بن الحسين :
فقد أخبرني الشيخ أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، عنه .
[ 34 ] وما ذكرته عن أحمد بن دواد ؛ القمي :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد الله :

( 139 )

عن أبي الحسن ، محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه .
[ 35 ] وما ذكرته عن أبي القاسم ، جعفر بن محمد بن قولويه :
فقد اخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله .
جميعا : عن جعفر بن محمد بن قولويه .
[ 36 ] وما ذكرته عن ابن أبي عمير :
فقد رويته ـ بهذا الإسناد ـ عن أبي القاسم ، بن قولويه ، عن أبي القاسم ؛ جعفر بن محمد العلوي ، الموسوي ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير .
[ 37 ] وما ذكرته عن إبراهيم بن إسحاق الأحمريّ :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله : عن أبي محمد ؛ هارون بن موسى ؛ التلعكبري ، عن محمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ؛ الأحمري .
[ 38 ] وما ذكرته عن علي بن حاتم ؛ القزويني :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، واحمد بن عبدون ، عن أبي عبدالله ؛ الحسين بن علي بن شيبان ؛ القزويني ، عن عليّ بن حاتم .
[ 39 ] وما ذكرته عن موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، عن أبي جعفر ؛ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، وسعد بن عبدالله :
عن الفضل بن غانم ، وأحمد بن محمد :
عن موسى بن القاسم .

( 140 )

[ 40 ] وما ذكرته في هذا الكتاب ، عن يونس بن عبد الرحمن :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ؛ محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي جعفر ؛ محمد بن علي بن الحسين ، عن ابيه ، ومحمد بن الحسن :
عن سعد بن عبدالله ، والحميري ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم :
عن إسماعيل بن مرار ، وصالح بن السندي :
عن يونس بن عبد الرحمن .
وأخبرني الشيخ ـ أيضا ـ والحسين بن عبيدالله ، وأحمد بن عبدون : كلهم : عن الحسن بن حمزة ؛ العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس .
وأخبرني ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، عن أبي المفضل ؛ محمد بن عبدالله بن محمد بن عبيد الله بن المطلب ؛ الشيباني ، عن أبي العباس ؛ محمد بن جعفر ؛ الرزاز (1) عن محمد بن عيسى بن عبيد ، اليقطيني ، عن يونس بن عبد الرحمن .
[ 41 ] وما ذكرته في هذا الكتاب عن علي بن مهزيار :
فقد أخبرني ؛ الشيخ أبو عبدالله ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ،محمد بن الحسن :
عن سعد بن عبدالله ، الحميريّ ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس :
كلهم : عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار .
____________
(1) كذا في المشيخة المطبوعة مع الاستبصار ( ج 4 ص 337 ) ، و ( الرزاز ) هي الصفة المعروفةُ للرجل في كتب الرجال ، وكان في الأصل والمصححتين : « البزاز » بالباء بدل الراء .
( 141 )

[ 42 ] وما ذكرته عن أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، عن أبي الحسن ؛ أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله عنه .
وأخبرني ـ أيضا ـ الشيخ ، عن أبي جعفر ؛ محمد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد :
عن سعد بن عبدالله ، والحميري :
عن أحمد بن أبي عبدالله .
وأخبرني به ـ أيضا ـ الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد ؛ الزراري ، عن علي بن الحسين ؛ السعد آباديّ ، عن أحمد بن أبي عبدالله .
[ 43 ] وما ذكرته عن علي بن جعفر :
فقد أخبرني به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، محمد بن يحيى ، عن العمركي ؛ النيسابوريّ ؛ البوفكي ، عن علي بن جعفر .
[ 44 ] وما ذكرته عن الفضل بن شاذان :
فقد أخبرني به الشيخ ؛ أبو عبدالله ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون :
كلهم : عن أبي محمد ، الحسن بن حمزة ؛ العلوي ؛ الحسيني ؛ الطبري ، عن عليّ بن محمد بن قتيبة ؛ النيسابوريّ ، عن الفضل بن شاذان .
وروى أبو محمد ؛ الحسن بن حمزة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان .
وأخبرنا الشريف ؛ أبو محمد ؛ الحسن بن أحمد بن القاسم ؛ العلوي ؛ المحمّديّ ، عن أبي عبدالله ؛ محمّد بن أحمد الصفوانيّ ؛ عن

( 142 )

علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن الفضل بن شاذان .
[ 45 ] وماذكرته عن أبي عبدالله ؛ الحسين بن سفيان ؛ البزوفري :
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون ، والحسين بن عبيد الله ، عنه .
[ 46 ] وما ذكرته عن أبي طالب الأنباري :
فقد أخبرني به أحمد بن عبدون ، عنه .

[ ثم قال الشيخ : ]

قد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والأصول ، ولتفصيل ذلك شرح يطول ، هو مذكور في الفهارس المصنفة للشيوخ ، وقد ذكرناه نحن مستوفى في كتاب ( فهرست ( كتب ) (1) الشيعة ) .
انتهى كلام الشيخ ، قدس سره (2) .
وقد بقي طرق ، لم يذكرها هنا ، تعرف من طرق كتب الصدوق السابقة ومن الفهرست ، كما ذكره .
وقد أورد هذه الطرق في آخر ( الاستبصار ) مثل ما نقلنا عنه في آخر ( التهذيب ) .
والحق أن الطرق في الكتابين واحدة .
[ 47 ] واعلم (3) أنه قد روى الشيخ في كتاب ( الغيبة ) ، جميع ( مسائل إسحاق بن يعقُوب ، وجواباتها من صاحب الزمان عليه السلام ) :
عن جماعة ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، وأبي غالب الزراري ، وغيرهما :
____________
(1) وضع في الأصل والمصححة الاولى علامة ( نسخة ) على هذه الكلمة .
(2) كتب على هامش الأصل هنا : « بلغ قبالا ، بحمد الله تعالى » .
(3) من هنا إلى آخر الفائدة الثانية كتب في هامش الأصل ، ولم يصور منه ما وقع في الحافة ،

=
( 143 )

عن محمد بن يعقوب ، عن إسحاق بن يعقوب (1) .
[ 48 ] وروى ، جميع ( مسائل محمد بن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن صاحب الزمان عليه السلام ) :
عن جماعة ، عن أبي الحسن ؛ محمد بن أحمد بن داود ، قال : وجدت بخط أحمد بن إبراهيم ؛ النوبختي ، وإملاء أبي القاسم ؛ الحسين بن روح . . . وذكر المسائل (2) .
كما رواها الطبرسي ، وأوردناها بروايته (3) .
[ 49 ] وروى الشيخ في كتاب ( المجالس والأخبار ) ( وصية لأبي ذر ) :
عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن رجاء بن يحيى ؛ العبرتائي ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبدالله بن عبد الرحمن ؛ الأصم ، عن الفضيل بن يسار ، عن وهب بن عبدالله ؛ الهمداني ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ؛ الدئليّ ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله . . .
وذكر الوصية ، بطولها (4) .
وقد أوردت منها فصولا في مواضع كثيرة ، وتركت السند اختصارا .
____________
=
فاعتمدنا فيه على المصححتين .
وقد رقمنا هذه الأسانيد متسلسلة مع أسانيد المشيختين باعتبار كونها طرقا وأسانيد للشيخ الطوسي ، وإن لم تذكر في المشيختين ، فلاحظ .
(1) الغيبة ، للطوسي : ( ص 176 ) .
(2) الغيبة ، للطوسي : ( ص 228 ) .
(3) الاحتجاج ، للطوسي : ( ص 485 ـ 487 ) .
(4) أمالي الطوسي : 2 | 138 ـ 152 .
( 144 )

[ 50 ] وقد روى في الكتاب المذكور ( أحاديث كثيرة عن هشام بن سالم ) ، وهذا إسنادها :
أخبرنا الحسين بن إبراهيم ؛ القزويني ، عن محمد بن وهبان ؛ الهناي ، البصري ، عن أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن عبد الكريم ؛ الزعفراني ، عن أحمد بن محمد بن خالد ؛ البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم (1) .
[ 51 ] وقد روى فيه ( أحاديث كثيرة ، عن رُزَيق ) وهذا اسنادها :
أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن هارون بن موسى ؛ التلعكبري ، عن محمد بن همام ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن محمد بن خالد ؛ الطيالسي ، عن أبي العباس ؛ رزيق بن الزبير ، الخلقاني (2) .
[ 52 ] واعلم : أن سيدنا الأجل المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقل أحاديث من ( تفسير النعماني ) ، وهذا إسنادها :
قال شيخنا أبو عبدالله ؛ محمد بن إبراهيم بن جعفر ؛ النعماني رضي الله عنه في كتابه في ( تفسير القرآن ) : أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب ، الجعفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن جابر ، قال : سمعت أبا عبدالله ؛ جعفر بن محمد ؛ الصادق عليه السلام ، يقول : . . . .
وذكر الحديث عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام (3) .
____________
(1) أمالي الطوسي : 2 | 271 .
(2) أمالي الطوسي : 2 | 308 .
(3) المحكم والمتشابه ، المطبوع في بحار الأنوار ( ج 93 ص 3 ـ 97 ) .