ثقة ، له ( كتب ) وكان وكيلا لابي الحسن ، وأبي محمد
عليهما السلام ، عظيم المنزلة عندهما ، مأمونا ، شديد الورع ، كثير
العبادة ، ثقه في رواياته ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ووثقه الشيخ في أصحاب الرضا ، والجواد عليهما السلام .
وروى الكشي له مدحا جليلا ، وتوثيقا .
ثقة ، من أصحاب الرضا عليه السلام ؛ ذكره ابن داود .
ممدوح ؛ ذكره الكشي ، والعلاّمة .
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وجه من وجوه أصحابنا ، ثقه ، فقيه ، له محل عند الأئمة
عليهم السلام ؛ قاله العلامة ، ونحوه النجاشي .
وعده الكشي من أصحاب الإجماع ، كما مر (1) ، وروى له مدحا
جليلا .
وفيه بعض الذم ، يأتي الوجه في مثله ، في : « زرارة » .
ممدوح ؛ رواه الكشيّ ، والعلامة ، عن الفضل بن شاذان .
كان وجها في أصحابنا ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
مولى ، ثقة ، وإخوته : زكريا ، وزياد ، وحفص ، كلهم ثقات ، رووا
عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
وكيل ، همداني ؛ قاله العلامة .
له ( أصل ) رواه ابن أبي عمير ؛ قاله الشيخ ، ووثقة النجاشي ، ونقله
العلامة ، وفي بعض الكتب : « ابن بشّار » (1) .
وكذا الخلاف في « الضبعي » أنه مكبر أو مصغر .
من وجوه من روى الحديث ، قاله النجاشي .
وفي نسخة : « بشير » .
دعا له الصادق عليه السلام ؛ رواه الكشي ، والعلامة .
ممدوح ؛ رواه الكشي عن الفضل بن شاذان .
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ،
والشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وقال الشيخ : له ( أصل ) .
ممدوح ، رواه الكشي .
كوفي ، ثقة ، روى عن الكاظم عليه السلام ، قاله النجاشي ، والعلامة .
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ممدوح ، خير ، فاضل ، رواه الكشي ، والعلامة .
وقال النجاشي : إنه وجه من وجوه هذه الطائفة ، من بيت جليل
بالكوفة ، وكان ثقة ، وعمر .
كان سيد أهل العلم بالنحو ، والعربية ، واللغة ، بالبصرة ؛ قاله
النجاشي والعلامة ، وزاد : وكان من علماء الإمامية .
ونقل ابن داود عن الكشي ، أنه ثقة .
وجه ، ثقة ؛ قاله النجاشي .
=
ممدوح مدحا جليلا ؛ رواه الكشي ، والعلامة .
شهد بدرا ، قاله الشيخ .
وهو ممدوح ؛ ذكره الكشي ، والعلامة .
ثقة ؛ رواه الكشي في توقيع ، تقدم (1) .
إمامي ، متقدم ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
روى الكشي مدحه ، في ترجمة : الفضل بن شاذان .
كان خيرا ، فاضلا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، عين ، قرأ على الشيخ ، والمرتضى ؛ ذكره العلاّمة ، والشيخ .
من أصحاب علي عليه السلام ، ممدوح ؛ قاله العلامة .
وفي موضع آخر « ابن حذلم » وفي آخر « ابن حذيم » (3) .
=
كان عامل أمير المؤمنين عليه السلام على مدينة الرسول عليه السلام ؛
قاله الشيخ ، والعلامة .
شهد بدرا ، وأحدا ، قاله الشيخ ، والعلامة ، إلا أن فيه :
« خداش » (1) .
من أهل بدر ، قتل معه بصفين ؛ قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب
علي عليه السلام .
وفي نسخة : ثقة .
ثقة ، ممدوح ؛ قاله العلامة ، ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ
وقال النجاشي : إنه ثقة ، من خيار أصحابنا ، وثقاتهم ، ومعتمديهم
في الرواية والحديث ، ووثقه الصدوق ، ومدحه .
وذكروا : أنه يروي عن علي بن الحسين ، والباقر ، والصادق ،
ورأيت هذا المصنف قد أثبت هذا الإسم بعينه . . . « خزيم » بالخاء المعجمة ، والزاي .
وهو وهم .
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأكثر ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
متكلم ، حاذق ، من أصحابنا ، له اطلاع بالحديث ، والرواية ،
والفقه ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
كان وجها في أصحابنا ، قارئا ، فقيها ، نحويا ، لغويا ، راوية ، وكان
حسن العمل ، كثير الرواية ، والزهد ، روى عن الصادق ، والكاظم
عليهما السلام ، وكان فاضلا ، متقدما ، معدودا في العلماء ، والفقهاء
الأجلة ، في هذه العصابة ؛ قاله العلامة ، ونحوه النجاشي إلى قوله :
« عليهما السلام » .
والباقي من مدائحه رواه الكشي ، وله مدائح اُخر .
ويقال له : « أبو إسحاق الفقيه » و « أبو إسحاق النحوي » .
نزل المدينة ، شهد بدرا ، وثماني عشرة غزوة مع النبي صلى الله عليه
وآله ؛ قاله الشيخ ، وذكره ـ أيضا ـ في أصحاب علي ، والحسن ،
والحسين ، وعلي بن الحسين ، والباقر عليهم السلام .
وقد تقدم توثيقه في المواريث (1) وغيره .
وروى الكشي ، وغيره ، له مدائح جليلة ، من غير ذم .
من أصحاب الصادق عليه السلام ، ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله
العلامة ، وابن داود .
وثقه ابن الغضائري ، وغيره ، وروى الكشي ـ وغيره ـ أحاديث كثيرة
تدل على مدحه ، وتوثيقه .
وروى فيه ذم ، يأتي ما يصلح جوابا عنه ، في : « زرارة » .
وضعفه بعض علمائنا ، والأرجح توثيقه .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
وروي أنه روى سبعين ألف حديث عن الباقر عليه السلام ، وروى مائة
وأربعين ألف حديث .
والظاهر أنه ما روى أحد ـ بطريق المشافهة ـ عن الأئمة عليهم السلام
أكثر مما روى جابر ، فيكون عظيم المنزلة عندهم ، لقولهم عليهم السلام
« اعرفوا منازل الرجال منا ، على قدر رواياتهم عنا » (2) .
ثقة ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
كان مقيما بكش ، كثير الرواية عن العلماء بالعراق ، وقم ، وخراسان ؛
قاله الشيخ ، والعلامة .
روى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة قاله العلامة ، والنجاشي في
ابنه : سليمان بن جعفر .
ممدوح مدحا جليلا ؛ وذكره العلامة ، والشيخ ، وغيرهما .
صحيح الحديث ، والمذهب ، روى عنه محمد بن مسعود ؛ العياشي ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
من أصحابنا المتكلمين ، والمحدثين ، له ( كتاب في الإمامة ) كبير ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
شيخ من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
من زهاد أصحابنا ، ونساكهم ، وكان ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : إنه ثقة ، جليل القدر ، له ( كتاب ) .
شيخ ، من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله العلامة .
ويأتي : ابن الحسين .
شيخنا ؛ نجم الدين ؛ أبو القاسم ، المحقق ؛ المدقق ، الإمام ،
العلامة ، واحد عصره ؛ قاله ابن داود ، وذكر له ( كتبا ) ومدائح اُخر .
شيخ أصحابنا القميين ، ثقة ؛ قاله النجاشي .
وتقدم : ابن الحسن .
ثقة ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، قاله ابن داود ، نقلا عن
الشيخ .
ثقة من أصحابنا ، قاله النجاشي ، والعلامة .
وكيل أبي الحسن ، وأبي محمد ، وصاحب الدار عليهم السلام ؛ قاله
الشيخ والعلامة .
كان وجيها في أصحابنا، وفقيها ، وأوثق الناس في حديثه ؛ قاله
النجاشي والعلامة .
له مكاتبة ، قاله العلامة ، وفي نسخة : له مكانة .
من أصحاب الصادق عليه السلام .
روى الكشي ، عن حمدوية ، قال : سمعت أشياخي ، يذكرون : أن
حمادا ، وجعفرا والحسين ، بني عثمان بن زياد الرواسي ـ وحماد يلقب
بالناب ـ كلهم فاضلون ، خيار ، ثقات .
ونقله العلامة نحوه .
روى الكشي مدحه ، ورواه غيره ، ونقله العلامة .
ثقة ، مصنف ؛ قاله ابن داود ، ونقله عن الشيخ .
ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة .
ثقة ، من وجوه أصحابنا الكوفيين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
روى عنه التلعكبري ؛ ذكره الشيخ .
شيخ ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
كان وجها في الطالبيين ، مقدما ، ثقة في أصحابنا ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
من ثقات أصحابنا ، وأجلائهم ، في الفقه ، والحديث ، وكل ما
يوصف به الناس ـ من جميل وثقة وفقه ـ فهو فوقه ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة ، ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ .
ثقة ؛ قاله الشيخ ، ونقله ابن داود .
ثقة في الحديث ؛ واقفي ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ضعفه النجاشي ، ووثقه الشيخ ، وتوقف العلامة .
ويظهر من الشيخ الاطلاع على ضعف التضعيف ، لأنه قال : إنه ثقة ،
ويضعفه قوم .
من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة ؛ قاله العلامة ، ووثقه الشيخ ـ
أيضا ـ وذكره في أصحاب الجواد والهادي عليهم السلام .
أمير بني شيبان بالعراق ، ووجههم ، وكان عظيما عند السلطان ، وكان
صحيح المذهب ، له ( كتاب ) في إمامة علي عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
ثقة ، من رجال الصادق عليه السلام ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عربي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : « جيفر » .
ثقة ؛ قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
شيخنا ، ووجه الطائفة ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن
عليهما السلام ، له ( أصل ) قاله العلامة ، ونقل الإجماع السابق عن
الكشي ، ومثله النجاشي في التوثيق والمدح .
وقال الشيخ : له ( أصل ) وهو ثقة .
وروى الكشي له مدائح جليلة بليغة .
ثقة ، وجه ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله
النجاشي ، والعلامة .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
مهاجري ، أحد الأركان الأربعة ، روي عن الباقر عليه السلام : أنه لم
وروى الكشي له مدائح جليلة .
والأركان الأربعة : سلمان ، والمقداد ، وأبوذر ، وعمار .
من التابعين الكبار ، ورؤسائهم ، وزهادهم ؛ رواه الكشي عن
الفضل بن شاذان ، ونقله العلامة .
ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة .
وتقدم عده من ثقات علي عليه السلام في الفائدة السابعة (1) .
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
من أصحاب الصادق عليه السلام ، ذكره الشيخ .
وقد تقدم « جفير » وأنه ثقة .
من وكلاء الناحية ، على ما في ( إرشاد ) المفيد ، و ( ربيع الشيعة ) .
أول من ألقى التشيع في بني أود ؛ قاله العلامة ، نقلا عن ابن عقدة .
روى الكشي ، وغيره ، مدحه ، ونقله العلامة ، وعده من الأولياء ن من
أصحاب علي عليه السلام ، نقلا عن البرقي .
وتقدم توثيقه في الفائدة السابعة (1) .
كان عامل أمير المؤمنين عليه السلام على المدينة ؛ قاله الشيخ ،
والعلامة .
كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة .
له ( أصل ) رواه عنه الحسن بن محبوب ؛ قاله الشيخ .
تقدم عده ممن وثقهم الأئمة عليهم السلام ، وأثنوا عليهم (2) .
روى عن الباقر ، والصادق ، والكاظم عليهم السلام ، وهو ثقة ، ثقة ؛
قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
وروى الكشي مدحه .
شهد بدرا ، وأحدا ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
صاحب لواء الأشتر ، يوم صفين ؛ قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب
أميرالمؤمنين عليه السلام .
تقدم أنه من ثقات علي عليه السلام في الفائدة السابعة (1) .
روى ـ الكشيّ ـ وغيره ـ مدحها ، وحسن حالها ، وأنها بقيت من زمان
أمير المؤمنين إلى زمان الرضا عليهما السلام ، وروت عنهم جميعا ، واطلعت
على معجزاتهم .
ممدوحة ؛ رواه الكشي .
إمامي ، ممدوح ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة .
ممدوح ؛ ذكره العلامة ، والكشي .
قتل مع الحسين عليه السلام ، مشكور ؛ ذكره الكشي ، والعلامة .
ثقة ، ثقة ، صحيح ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
وقال الشيخ : له ( أصل ) .
ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، صحيح المذهب ، صالح ، من هذه الطائفة ؛ قاله النجاشي ،
ونقله العلامة .
ونقل الكشي له مدحا وذما .
ورجح الشهيد الثاني التوثيق .
كان من الأبدال ؛ قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب علي
عليه السلام ، وروى الكشي مدحه .
ثقة ، وجه ، متكلم ، روى عن الصادق ، والكاظم عليهما السلام ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
روى الكشي مدحه ، وابن الغضايري ذمه ،
وصرح النجاشي بتوثيقه ، وكذا المفيد ، وهو أقوى ، وأثبت .
ونقل العلامة الأمرين .
أحد الأركان الأربعة ؛ قاله العلامة ، والشيخ في أصحاب علي
عليه السلام وروى الكشي مدحه .
كان مستقيما ، كما يأتي في ترجمة : سليمان بن مسهر .
كوفي ، ثقة ؛ قاله الشيخ ، والعلامة ، وابن شهرآشوب .
وفيه مدح ، وفيه ذم محمول على التقية ، لما يأتي في : « زرارة » .
ثقة ، ثقة ، أصح من « صفوان » وأوجه ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وكيل ، قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في ابنه ؛ محمد .
وجه في الواقفة ، ثقة في حديثه ؛ قاله العلامة ، والنجاشي إلا أنه
قال : الحسين .
وكذلك ضبطه ابن داود في ترجمة ( سليمان بن مسهر ) فقال : بالخاء المعجمة ، والراء ،
والشين المعجمة ، المفتوحات .
لكن المطبوع في رجال العلامة ( حرشة ) ، فلاحظ رجال الطوسي : ص 44 رقم ( 28 ) .
ثقة ؛ قاله العلامة .
ويأتي : ابن محمد .
فقيه ، متكلم ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، من أصحابنا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، من وجوه أصحابنا ، وأبوه ، وجده ، ثقتان ؛ قاله العلامة
والنجاشي وزاد : رأيته بالكوفة .
من أصحاب الرضا عليه السلام ، ثقة ، صحيح ، كان واقفيا ثم رجع ؛
قاله ابن داود ، نقلا عن الشيخ .
ويأتي : الحسين .
كان ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
وقال أبو غالب ؛ الزراري في ( رسالته ) : كان الحسن بن الجهم من
خواص الرضا عليه السلام .
ممدوح ؛ رواه الكشي ؛ ونقله العلامة .
عربي ، ثقة ؛ قاله العلامة والنجاشي .
عربي ، كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وثقه النجاشي .
وضعفه الصدوق ، فيما يرويه عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، إذا لم
يروه غيره ، لا مطلقا كما ظن .
من أجلاء هذه الطائفة ، وفقهائها ، كان فاضلا ، دينا ، عارفا ، فقيها ،
زاهدا ، ورعا ، كثير المحاسن ، أديباً ، روى عنه المفيد ؛ قاله النجاشي ،
والعلامة ، ونحوهما الشيخ .
كان ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، من أصحاب الجواد ، والهادي عليهما السلام ؛ ذكره الشيخ ،
والعلامة .
ممدوح ؛ رواه الكشي .
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وروى الكشي مدحه ، وقال الشيخ : له ( أصل ) .
ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ؛ قاله الشيخ .
وروى الكشي مدحه .
وقال النجاشيّ : إنه شارك أخاه ؛ الحسين ، في ( الكتب الثلاثين )
المصنفة ، قال : وكتب ابني سعيد كتب حسنة ، معمول عليها ، وروى
مدحه ، وكذا العلامة .
قال ابن عقدة ، عن عليّ بن الحسن : إنه ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله
العلامة .
ثقة ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي ـ في أخيه ؛ علي ـ [ روى أبوه عن أبي جعفر وأبي
عبدالله عليهما السلام ] (1) وأخوه ، الحسن بن شجرة روى ، وكلهم ثقات ،
ونقل ابن داود ، عن الشيخ توثيقه .
ثقة ؛ نقله العلامة ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن ، ونقل ابن
داود توثيقه ، عن الشيخ .
ثقة ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، ونقل ابن داود توثيقه ، عن الكشي .
شيخ ، ثقة ، من أصحابنا ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي : « الحسين » .
مولى ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، هو ، وأخوه ؛
الحسين ، وكان الحسن أخص ، بنا وأولى ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
ثقة ؛ قاله الكشي ، في ترجمة : يونس بن عبد الرحمن ، عن
محمد بن شاذان .
من أصحابنا القميين ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ثقة ، هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ؛
قاله النجاشي ، والعلامة .
كوفي ، ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وهو : الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح .
زراري (1) ، فاضل ؛ قاله الشيخ .
خزاز (2) ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكان من وجوه هذه
الطائفة ؛ قاله العلامة ، والنجاشيّ ، وزاد : وكان هذا الشيخ عينا من عيون
هذه الطائفة ، أدرك تسعمائة شيخ كلهم يقول : « حدثني جعفر بن محمد
عليه السلام » .
وقد استفادوا توثيقه من المدح المذكور ، ومن استجازة أحمد بن محمد بن عيسى منه .
خاص ؛ يكنى أبا عبدالله ، وكان شيخا ، ثقة ، جليلا ، من أصحابنا ؛
قاله العلامة .