علي بن محمد بن أبي القاسم ؛ عبدالله بن عمران ؛ البرقي ؛ المعرف أبوه بماجيلويه ؛ يكنى أبا الحسن :
ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، ألا أنه قال : علي بن أبي القاسم ، كما مر .
علي بن محمد بن حفص ؛ الأشعري ، أبو قتادة ؛ القمي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وكان ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد ؛ الخلفي ⁽¹⁾ ؛ من أهل سمرقند :
فاضل ، ثقة . قاله العلامة ، والشيخ .
علي بن محمد ؛ السمري :
ممن أثنى عليه الأئمة عليهم السلام ؛ كما مر في الفائدة السابعة ⁽²⁾ .
علي بن محمد بن شيران ؛ أبو الحسن ؛ الأبلي :
شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صدوق ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد بن العباس بن فسانجس ؛ أبو الحسن ؛ رضي الله عنه :
كان عالما بالأخبار ، والشعر ، والنسب ، والآثار ، والسير ، وما رئي في زمانه مثله ، وكان مجردا في مذهب الإمامية ، وكان قبل ذلك معتزليا ، ثم عاد ، وهو أشهر من أن يشرح أمره ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد ؛ العدوي ؛ الشمشاطي ؛ أبو الحسن :
كان شيخا بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه ، وأديبهم .
____________
(1) كذا في كتابنا ورجال العلامة ، ابن داود ، وأضاف : بفتحتين ، قيل بالفاء ، وقيل بالقاف والخاء المعجمة فيها .
(2) من هذه الخاتمة ( ص 232 ) .

---

( 434 )
قال النجاشي : وكان سلام بن زكريا يذكره بالفضل ، والعلم ، والدين ، والتحقيق بهذا الأمر ؛ قاله العلامة ، والنجاشي نحوه .
علي بن محمد بن علي ، الخراز ⁽¹⁾ ، يكنى أبا الحسن :
كان ثقة ، من أصحابنا ، فقيها ، وجها ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد بن علي بن عمر رباح ؛ أبو الحسن ؛ السواق ـ ويقال : القلاء ـ وقيل في كنيته : أبوالقاسم ـ :
كان ثقة في الحديث ، واقفا في المذهب ، صحيح الرواية ؛ ثبتا ، معتمدا على ما يرويه ؛ قاله العلامة ، ونحوه النجاشي .
علي بن محمد بن قتيبة ، ويعرف بالقتيبي : النيسابوري ؛ أبو الحسن :
تلميذ الفضل بن شاذان ؛ فاضل ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب ( الرجال ) . قاله العلامة ، والنجاشي ، إلا لفظ « فاضل » فهو من كلام الشيخ .
ثم إن كثرة اعتماد الكشي عليه ظاهره توثيقه أياه .
علي بن محمد ، الكرخي ، أبو الحسن :
كان فقيها ، متكلما ، من وجوه أصحابنا : قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد ، المنقري :
كوفي ، ثقة : قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن محمد بن يوسف بن مهجور ؛ أبو الحسن ؛ الفارسي ؛ المعروف بابن خالويه :
____________
(1) كذا في المصححتين ( الخزاز ) بالزاي وكذلك النجاشي ، وأما العلامة وابن داود فقد صرحا بضبطه بالمعجمات ، لكن في الأصل : الخراز ـ بالراء ـ فلاحظ .

---

( 435 )
شيخ من أصحابنا ، ثقة ، سمع الحديث وأكثر ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
علي بن المسيب :
عربي ، من أهل همدان : قاله الشيخ ، في أصحاب الرضا عليه السلام .
وذكره العلامة ، ووثقه .
علي بن مهزيار ؛ الأهوازي ؛ أبو الحسن :
روى عن الرضا عليه السلام ، وعن أبي جعفر ، واختص بأبي جعفر الثاني عليه السلام ، وتوكل له ، وعظم محله منه ، وكذلك أبوالحسن الثالث عليه السلام ، وتوكل لهم في بعض النواحي ، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكل خير .
وكان ثقة في روايته ، لا يطعن عليه ، صحيح الاعتقاد ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، ووثقه ابن شهرآشوب .
وقال الشيخ : إنه جليل القدر ، واسع الرواية ، ثقة .
وروى الكشي له مدائح بليغة .
علي بن النعمان ؛ أبو الحسن ؛ الأعلم ؛ النخغي ، مولاهم :
كوفي ، روى عن الرضا عليه السلام .
وأخوه : داود أعلى منه .
وابنه : الحسن بن علي ، وابنه : أحمد رويا الحديث .
وكان عليّ ثقة ، وجهاً ثبتا ، واضح الطريقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .

---

( 436 )
علي بن نعيم :
ثقة ؛ قاله العلامة ، وابن داود .
وربما يظهر ـ من عبارة النجاشي ، في أخيه الحسين ـ توثيقه .
علي بن وصيف ؛ أبو الحسن ؛ الناشي :
كان متكلما ، شاعرا ؛ مجودا ⁽¹⁾ وكان يتكلم على مذهب أهل الظاهر في الفقه : قاله الشيخ ، والعلامة ، ومدحه النجاشي ـ أيضا ـ .
علي بن يحيى بن الحسن ؛ مولى علي بن الحسين :
كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ؛ قاله الشيخ ، والعلامة ، إلا أنه قال : « ابن الحسين » .
علي بن يقطين بن موسى ؛ البغدادي :
كوفي الأصل ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام حديثا واحدا ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وأكثر ، وكان ثقة ، جليل القدر ، له منزلة عظيمة عند أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ، عظيم المكان في هذه الطائفة ؛ قاله العلامة ، ونحوه الشيخ .
وروى الكشي مدحه ، وضمان الجنة له ، وجلالته .
ووثقه ابن شهرآشوب .
عمار بن جناب ؛ أبو معاوية :
ثقة في العامة ، وجه ؛ قاله النجاشي في ترجمة ولده ، والعلامة في ( الإيضاح ) .
عمار بن مروان : مولى بني ثوبان بن سالم ، مولى يشكر ـ وأخوه : عمرو ـ :
ثقتان ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) صححه في المصححة الثانية : محمودا .

---

( 437 )
عمار بن موسى ؛ الساباطي ـ وأخواه : قيس ، وصباح ـ :
رووا عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وكانوا ثقات في الرواية .
وعمار كان فطحيا ، له ( كتاب ) كبير ، جيد ، معتمد ؛ قاله العلامة ، والنجاشي إلى قوله : « في الرواية » ، والباقي عبارة الشيخ .
وقال في التهذيب : عمار ، ضعفه قوم ، لأنه كان فطحيا ، غير أنا لا نطعن عليه بهذه الطريقة ، لأنه ـ وإن كان كذلك ـ فهو ثقة في النقل ، لا يطعن عليه .
وقال في العدة : أجمعت الطائفة على العمل بروايات السكوني ، وعمار ، ومن ماثلهما ، من الثقات .
وروى الكشي له مدحا .
عمار بن ياسر ؛ أبو اليقظان :
من أصحاب الرسول ، وعلي عليهما السلام ذكره الشيخ ، ونقل عن البرقي : أنه من الأصفياء ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وأنه من شرطة الخميس ، وأنهم من أهل الجنة .
وقال الشيخ : إنه رابع الأركان .
وروى الكشي له مدائح كثيرة بليغة ، وكذا غيره .
عمرو بن إبراهيم ؛ الأزدي :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله العلامه ، والنجاشي .
عمرو بن أبي نصر ـ واسمه زيد ، وقيل : زياد ـ :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام . قاله النجاشي ، والعلامة .

---

( 438 )
عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس ؛ البجلي :
روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، وهو ثقة ؛ هو ، وأخواه ؛ يعقوب ، ورقيم ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عمرو بن حريث ؛ أبو أحمد ؛ الصيرفي :
مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
روى الكليني ، والكشي مدحه .
عمرو بن الحمق :
من السابقين ، الذين رجعو إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو من حواريه ، رواه الكشي ، ونقله العلامة ، وروى له مدائح اُخر .
عمرو بن خالد ؛ الأفرق ؛ الخياط ؛ الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، له ( كتاب ) ، قاله الشيخ ، وقال النجاشي : إنه مولى ، ثقة ، عين ، له كتاب ، يرويه صفوان ، انتهى .
ويأتي : عمر ، بغير واوٍ .
عمرو بن خالد ؛ الواسطي ؛
من رجال العامة ، إلا أن له ميلا ، ومحبة شديدة . ذكره النجاشي ، في جماعة ، قال : وذكر ابن فضال : أنه ثقة ، وروي : أنه زيدي .
عمرو بن دينار ؛ المكي :
من أصحاب الباقر ، والصادق عليهما السلام ، أحد أئمة التابعين ، فاضل ، ثقة . قاله ابن داود ، نقلا عن الشيخ .
وقد وثقه علماء العامة ـ أيضا ـ .
عمرو بن سعيد ؛ المدايني :

---

( 439 )
ثقة ، روى عن الرضا عليه السلام . قاله النجاشي .
وروى الكشي ، عن نصر بن الصباح : أنه فطحي .
ونقلهما العلامة ، ثم قال : ونصر بن الصباح : لا أعتمد على قوله .
عمرو بن عثمان ، الثقفي ـ وقيل : الأزدي ـ الخزاز ؛ أبو علي :
كوفي ، ثقة ، وكان نقي الحديث ، صحيح الحكايات . قاله النجاشي ، والعلامة .
عمرو بن علي ؛ العنزي ؛ الكوفي ؛ المعروف بمندل بن علي :
من أصحاب الصادق عليه السلام : قاله الشيخ .
ويأتي توثيقه في : « مندل » .
عمرو بن مروان :
ثقة : قاله العلامة ، والنجاشي ، في أخيه : عمار .
عمرو بن مسلم ؛ التميمي :
ثقة ، ثقة .
هو : عبد الرحمن بن أبي نجران ، تقدم .
عمرو بن المنهال بن المقلاص ؛ القيسي :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، ثقة . قاله العلامة ، والنجاشي في ابنه : الحسن .
عمر بن أبان ؛ الكلبي ، أبو حفص :
مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عمر ؛ أبو حفص ؛ الرماني :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ،

---

( 440 )
والعلامة .
عمر بن أبي شعبة ؛ الحلبي :
من أصحاب الصادق عليه السلام . ذكره الشيخ .
وتقدم توثيقه في « عبيد الله بن علي » .
عمر بن اذينة :
من أصحاب الصادق ، والكاظم عليهما السلام ، ثقة . له ( كتاب ) يرويه ابن أبي عمير ، وصفوان ؛ قاله الشيخ .
ويأتي : عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة .
عمر ؛ الأهوازي :
من السفراء الموجودين ⁽¹⁾ ، والأبواب المعروفين . ذكره ابن طاووس في ( ربيع الشيعة ) ⁽²⁾ .
عمر بن ثابت بن هرم ، أبو المقدام ، الحداد :
وثقه ابن الغضايري في أحد كتابيه ، وضعفه في الآخر ، ونقلهما العلامة .
عمر بن حسان ؛ الأزدي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، ثقة ، نقله ابن داود ، عن الشيخ .
عمر بن حفص ؛ الرماني :
نقل ابن داود توثيقه ، عن الشيخ .
وتقدم « أبو حفص » موثقا .
____________
(1) كتب في المصححة الثانية على هذه الكلمة : ( كذا ) فلاحظ .
(2) كذا الصحيح وكان في الأصل والمصححتين ( ربيع الأبرار ) ، ولكن لم أجد نسبة كتاب بهذا الاسم إلى ابن طاوس ، فلاحظ الذريعة للطهراني ( 10 | 76 ) .

---

( 441 )
عمر بن حنظلة :
لم ينص الأصحاب عليه بتوثيق ولا جرح ، ولكن حققنا توثيقه من محل آخر ؛ قاله الشهيد الثاني في ( شرح دراية الحديث ) .
وقد تقدم ـ في أحاديث المواقيت ـ قول الصادق عليه السلام : إذا لا يكذب علينا ⁽¹⁾ .
وفي بعض ( فوائده ) : أنه مأخذ التوثيق .
واعترض عليه ولده ـ الشيخ حسن ـ بضعف السند .
وقد عرفت ضعف الاصطلاح الجديد ، فلا يكون السند ضعيفا .
عمر بن خالد ؛ الحناط ؛ لقبه : الأفرق :
مولى ، ثقة ؛ عين ؛ قاله العلامة .
وتقدم : « عمرو » بالواو .
عمر بن الربيع ؛ ابو أحمد ؛ البصري :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عمر بن سالم ؛ صاحب السابري :
كوفي ـ وأخوه ؛ حفص ـ رويا عن أبي عبدالله عليه السلام ، وكانا ثقتين ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
عمر بن سعيد :
تابعي ، فاضل ؛ قاله الشهيد الثاني في ( درايته ) .
عمر بن علي بن الحسين .
كان فاضلا ، جليلا ، ولي صدقات النبي ، وصدقات أمير المؤمنين
____________
(1) في ( ج 4 ص 133 و 156 ) من طبعتنا هذه . مضى في كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، باب (5) حديث (6) وب (10) حديث (1) .

---

( 442 )
عليهما السلام ، وكان ورعا ، متجنبا ؛ قاله المفيد في ( إرشاده ) .
عمر بن محمد بن سليم بن البراء ؛ المعروف بابن الجعابي :
ثقة ، وكان حفظة ، عارفا بالرجال ؛ قاله الشيخ ، ونقله العلامة بغير توثيق .
عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة :
شيخ أصحابنا البصريين ، ووجههم ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام بمكاتبة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، وزاد : وكان ثقة ، صحيحا .
وقد تقدم : ابن أذينة .
وحكم العلامة ، والشهيد الثاني ـ وغيرهما ـ بالاتحاد ، وابن داود بالتعدد .
عمر بن محمد بن يزيد ؛ أبو الأسود :
ثقة ؛ جليل ، أحد من كان يفد في كل سنة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وأثنى عليه شفاها ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
عمر بن منهال :
له ( كتاب ) ، قاله الشيخ .
وتقدم « عمرو » موثقا .
عمر بن يزيد ؛ بياع السابري :
ثقة ، له ( كتاب ) ، قاله الشيخ ، ووثقه ابن شهرآشوب ـ أيضا ـ .
عمر بن يزيد بن ذبيان ، الصيقل ، أبو موسى :
مولى بني نهد ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، ثقة ؛ قاله ابن داود ، نقلا عن النجاشي .

---

( 443 )
عمران بن الحصين :
روى الكشي عن الفضل بن شاذان : أنه من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام . ونقله العلامة .
عمران بن علي بن أبي شعبة ؛ الحلبي :
ثقة ، لا يطعن عليه ؛ قاله العلامة .
وتقدم توثيقه ـ أيضا ـ مع عبيدالله بن علي .
عمران بن محمد بن عمران ؛ الأشعري :
ثقة ؛ قاله الشيخ ، في أصحاب الرضا عليه السلام ، ووثقه العلامة ـ أيضا ـ .
عمران بن مسكان ؛ أبو محمد :
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عمران بن موسى ؛ الزيتوني :
قمي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
عمران بن ميثم بن يحيى ؛ الأسدي :
مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي جعفر عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
العمركي بن علي ؛ البوفكي :
شيخ ، من أصحابنا ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عمير بن زرارة :
من ثقات أمير المؤمنين عليه السلام ، كما تقدم في الفائدة السابعة ⁽¹⁾ .
____________
(1) من هذه الخاتمة ( ص 235 ) .

---

( 444 )
عنبسة بن بجاد :
كان خيرا ، فاضلا ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ونقل ابن دواد توثيقه ، عن النجاشي .
عون بن سالم :
ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عون بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب :
من أصحاب الحسين عليه السلام ، قتل معه بالطف ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
عيسى بن أبي منصور ، شلقان ـ واسم أبي منصور : صبيح ـ :
روى الصدوق ، والكشي ، والحميري : أنه خيار في الدنيا ، والآخرة .
وروى الكشي : أنه من أهل الجنة ، وأنه خير ، فاضل .
ووثقه النجاشي .
ونقل العلامة الجميع .
وتقدم ـ في أسانيد الفقيه ـ مدح بليغ له .
عيسى بن أعين ؛ الجريري ؛ الأسدي :
مولى ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عيسى بن جعفر بن عاصم :
دعا له أبو الحسن عليه السلام ؛ رواه الكشي ، ونقله العلامة .

---

( 445 )
عيسى بن راشد :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، يعرف بابن كارز ⁽¹⁾ ، له ( كتاب ) ، يرويه جماعة ؛ قاله النجاشي .
عيسى بن روضة ، حاجب المنصور :
كان متكلما ، جيد الكلام ، وله ( كتاب في الإمامة ) ، قاله النجاشي .
عيسى بن السري ؛ أبو اليسع ؛ الكرخي :
بغدادي ؛ مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
عيسى بن صبيح ؛ العرزمي :
عربي ، صليب ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
عيسى بن عبدالله ؛ القمي :
روى الكشي مدحه ، ونقله العلامة .
ونقل ابن داود ، عن الكشي توثيقه .
وقال العلامة ، نقلا عن العقيقي : أن عيسى بن عبدالله بن سعد كان يشبه أباه ، وكان وجها عند أبي عبدالله عليه السلام ، مختصا به .
عيسى بن الوليد ؛ الهمداني :
كوفي ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، وابن داود .
عيص بن القاسم بن ثابت ؛ البجلي :
كوفي ، عربي ، يكنى أبا القاسم ، ثقة ، عين ، روى عن أبي
____________
(1) كذا في الأصل والمصححتين ، لكن المطبوع في النجاشي : ابن كازر ، بتقديم الزاي على الراء ، وكذلك في رجال ابن داود .

---

( 446 )
عبدالله ، وأبي الحسن عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
باب الغين غالب بن عثمان ؛ المنقري ؛ مولاهم :
كوفي ، سمال ـ بمعنى كحال ـ وقيل : إنه مولى أعين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ثقة ، وكان واقفيا ؛ قاله العلامة ، ووثقه النجاشي .
وقال الشيخ : إنه واقفي .
غياث بن إبراهيم ؛ التميمي ؛ الأسدي :
ثقة ، بتري ؛ قاله العلامة ، وقال النجاشي : إنه ثقة ، وقال الشيخ : إنه بتري .
غياث بن كلوب بن فيهس :
له ( كتاب ) ، قاله النجاشي ، والشيخ .
وذكر الشيخ في ( العدة ) إن العصابة عملت برواياته .
باب الفاء فارس بن سليمان ؛ أبو شجاع ؛ الأرجاني :
شيخ من أصحابنا ، كثير الأدب والحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
الفرزدق ؛ الشاعر ؛ يكنى أبا فراس :
من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام ، روى الكشي ـ وغيره ـ مدحه .
فضالة بن أيوب ؛ الأزدي :
من أصحاب الكاظم عليه السلام ، وكان ثقة في حديثه ، مستقيما في دينه ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، ووثقه الشيخ ـ أيضا ـ .

---

( 447 )
وتقدم ، عن الكشي ، عده من أصحاب الإجماع على قول ⁽¹⁾ .
الفضل بن إسماعيل ؛ الكندي :
رجل من أصحابنا ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
الفضل بن سنان :
نيسابوري ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكيل ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
الفضل بن شاذان بن الخليل ؛ أبو محمد ؛ الأزدي ؛ النيسابوري :
روى عن أبي جعفر الثاني ، عليه السلام ، وقيل : عن الرضا عليه السلام ، وكان ثقة ، جليلا ، متكلما ، له عظم شأن في هذه الطائفة ، وترحم عليه أبو محمد عليه السلام مرتين ، وروي : ثلاثا ولاء .
ونقل الكشي عن الأئمة عليهم السلام مدحه ، ثم ذكر ما ينافيه .
وهذا الشيخ أجل من أن يغمز عليه ، فإنه رئيس طائفتنا ؛ قاله العلامة .
وقال النجاشي : كان ثقة ، أجل أصحابنا ، الفقهاء والمتكلمين ، وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أن نصفه .
وقال الشيخ : إنه متكلم ، فقيه ، جليل القدر .
وروى الكشي مدحه وذمه .
وتقدم وجه الذم في « زرارة » .
الفضل بن عبد الرحمن :
بغدادي ، متكلم ، جيد الكلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي .
الفضل بن عبد الملك ؛ أبو العباس ؛ البقباق :
كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله العلامة ،
____________
(1) في الفائدة ( السابعة ) من هذه الخاتمة ( ص 221 وما بعدها ) .

---

( 448 )
والنجاشي ، إلا أنه ترك لفظ : « البقباق » .
وفي ( رجال ) البرقي نقل توثيقه ، عن سعد .
الفضل بن عثمان ؛ المرادي ؛ الصائغ ؛ الأنباري ؛ أبو محمد ؛ الأعور :
ثقة ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
الفضل بن يونس ؛ الكاتب ؛ البغدادي :
روى عن أبي الحسن ؛ موسى عليه السلام ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، ونقله العلامة .
وقال الشيخ ، والعلامة : إنه واقفي .
الفضيل بن عياض :
بصري ، ثقة ، عامي ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
الفضيل بن محمد بن راشد ؛ مولى الفضل البقباق ؛ أبو العباس :
كوفي ، له ( كتاب ) ثقة ؛ قاله البرقي : نقله العلامة .
والظاهر : أن التوثيق للبقباق ، وأن ( الفضل ) اسم برأسه ⁽¹⁾ .
الفضل بن يسار ؛ أبو القاسم :
عربي ، صميم ، بصري ، ثقة ، عين ، جليل القدر ، روى عن
____________
(1) هذا الاحتمال ، بعيد جدا ، فإن العلامة إنما بنى كتابه على أبواب حسب أبنية الأسماء ، وقد ذكر هذا في الفصل التاسع عشر في الباب الأول ( الفضيل ) وعنون الباب الثاني لمن ( اسمه ) ( فضل ) وذكر ( الفضل البقباق ) في آخر الباب الثاني ، فكيف يحتمل وروده هنا برأسه ؟
ثم إن العلامة لم يوثق ( الفضل البقباق ) عند ذكره في بابه ، فكيف يحتمل رجوع التوثيق هنا إليه ؟

---

( 449 )
الباقر ، والصادق عليهما السلام ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، ووثقة الشيخ ـ أيضا ـ .
وتقدم عده من أصحاب الإجماع ⁽¹⁾ .
وروى الكشي له مدائح كثيرة .
الفيض بن المختار ؛ الخثعمي ؛ الكوفي :
روى عن أبي عبدالله ، وأبي جعفر عليهما السلام ، وأبي الحسن عليه السلام ، ثقة ، عين ؛ قاله النجاشي ، والعلامة ، ووثقه المفيد ـ أيضا ـ في ( إرشاده ) .
وروى الكشي له مدحا .
باب القاف القاسم بن بريد بن معاوية ؛ العجلي :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام . قاله النجاشي ، والعلامة .
القاسم بن خليفة :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
القاسم بن العلاء :
من أهل آذربيجان ؛ ذكره ابن طاوس من وكلاء الناحية في ( ربيع الشيعة ) .
القاسم بن الفضيل بن يسار ؛ النهدي ؛ البصري ؛ أبو محمد :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) تقدم في الفائدة ( السابعة ) من هذه الخاتمة ( ص 221 وما بعدها ) .

---

( 450 )
القاسم بن محمد بن أبي بكر :
تقدم توثيقه في الفائدة السابعة ⁽¹⁾ .
القاسم بن محمد بن أيوب بن ميمون :
من جلة أصحابنا ، وليس هو بكاسولا ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في ابنه : الحسين .
القاسم بن محمد ؛ الجوهري :
واقفي ؛ قاله الشيخ ، والنجاشي .
وذكر ابن داود : أنهما إثنان ، وأحدهما يروي عنه الحسين بن سعيد ، وهو ثقة .
ومأخذ التوثيق خفي .
القاسم بن محمد ؛ الخلقاني :
كوفي ، قريب الأمر ؛ قاله العلامة ، والنجاشي ، وزاد : له ( كتاب نوادر ) .
القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ؛ الهمداني :
وكيل الناحية ؛ قاله العلامة ، والنجاشي في أبيه : محمد بن علي .
القاسم بن هشام :
روى العلامة ، والكشي ، عن العياشي ، قال : لقد رأيته فاضلا ، خيرا .
قتيبة بن محمد ؛ الأعشى ، المؤدب ؛ أبو محمد ؛ المقريء :
مولى الأزد ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبداللة عليه السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
____________
(1) من هذه الخاتمة : ( ص 232 ) .

---

( 451 )
قنبر ، مولى أمير المؤمنين عليه السلام :
مشكور ؛ قاله العلامة ، وروى الكشي ـ وغيره ـ مدحه .
ويفهم تعديله من حديث درع طلحة ، التي أخذت غلولا ، يوم البصرة . كما مر ⁽¹⁾ .
قيس ، أبو إسماعيل ؛ الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، روى الكليني : أنه لا بأس به ، من أصحابنا .
قيس ؛ أخو عمار الساباطي :
ثقة . قاله العلامة ، والشيخ في أخيه : عمار .
قيس بن سعد بن عبادة :
من السابقين ، الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو مشكور ، لم يبايع أبا بكر ؛ قاله العلامة ، ورواه الكشي مع مدح آخر له .
قيس بن عوف :
نقل ابن داود مدحه ، عن الكشي .
باب الكاف كافور بن إبراهيم ؛ المدني :
ممن رأى صاحب الزمان عليه السلام ، ورأى منه إخبارا بالمغيبات ، وشاهد منه معجزات ، وسمع النص عليه من أبيه ، على ما ذكره الشيخ في كتاب ( الغيبة ) .
كافور ، الخادم :
ثقة ، من أصحاب الهادي عليه السلام ، ذكره الشيخ ، وابن داود .
____________
(1) مر في الحديث 6 من الباب 14 من أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى .

---

( 452 )
كثير بن كلثم ، أبو الحارث ـ وقيل : أبو الفضل ـ :
كوفي ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي جعفر عليهما السلام ، ثقة ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
وذكر ابن داود : أنه « ابن كلثمة » .
كردين ⁽¹⁾ أبو سيار :
هو : مسمع بن عبد الملك ، الثقة ، الآتي .
كعب بن عبدالله :
كان مع علي عليه السلام في الجمل ، وصفين ، وغيرهما ؛ قاله العلامة ، والشيخ .
كعب بن عبدالله :
مولى طرفة ؛ كوفي ؛ ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ذكره أصحاب الرجال ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
كليب بن معاوية ؛ الصيداوي :
روى الكشي : أن الصادق عليه السلام ترحم عليه ، وروى ـ أيضا ـ ما يشهد بصحة عقيدته .
الكميت بن زيد ؛ الأسدي رحمه الله :
مشكور ؛ قاله العلامة ، وروى الكشي له مدحا .
كميل بن زياد ، النخعي :
من أصحاب علي ، والحسن عليهما السلام ؛ قاله الشيخ ، وقال ابن داود : من خواصهما ، وتقدم توثيقه في الفائدة السابعة ⁽¹⁾ .
____________
(1) ضبطه المصنف بخطه بضم الكاف وكسرها ، وكتب فوقه « معا » .
(2) من هذه الخاتمة ( ص 235 ) .

---

( 453 )
كنكر ، أبو خالد :
يأتي : في وردان .
باب اللام لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم ؛ الغامدي ؛ أبو مخنف رحمه الله :
شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ، وكان يسكن إلى ما يرويه ، روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
ليث بن البختري ؛ المرادي ؛ أبو بصير ، ويكنى أبا محمد :
تقدم عده من أصحاب الإجماع ⁽¹⁾ ، وتقدم بعض مدائحه الجليلة في القضاء ⁽²⁾ ، وله مدائح اُخر .
وفيه ذم تقدم الوجه في مثله في : ، « زرارة » ) .
ونقل العلامة الإجماع ، ونقل عن العقيقي توثيقه ، ورجح العمل بروايته .
باب الميم مالك بن الحارث ؛ الأشتر قدس الله روحه ، ورضي عنه :
جليل القدر ، عظيم المنزلة ، كان اختصاصه بعلي عليه السلام أظهر من أن يخفى ، وتأسف أمير المؤمنين عليه السلام بموته ، وقال : « لقد كان لي كما كنت لرسول الله صلي الله عليه وآله » . قاله العلامة .
وروى الكشي مدحه .
____________
(1) في هذه الخاتمة ، الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) .
(2) تقدم في كتاب القضاء ، أبواب .

---

( 454 )
مالك بن عطية ؛ الأحمسي ؛ أبو الحسين ؛ البجلي ؛ الكوفي :
ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام : قاله النجاشي ، والعلامة .
المثنى بن عبد السلام :
نقل الكشي ، عن العياشي ، عن علي بن الحسن : أنه كوفي ، حناط ، لا بأس به ، ونقله العلامة .
المثنى بن الوليد :
كوفي ، حناط ، لا بأس به ؛ نقله الكشي ، والعلامة ، بالسند السابق .
محفوظ بن نصر ، الهمداني :
كوفي ، ثقة ، قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد :
ثقة ، قليل الحديث ؛ قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن إبراهيم بن جعفر ؛ أبو عبدالله ؛ الكاتب ، النعماني ، المعروف بابن زينب :
شيخ ، من أصحابنا ، عظيم القدر ، شريف المنزلة ، صحيح العقيدة ، كثير الحديث ، قاله النجاشي ، والعلامة .
محمد بن إبراهيم بن محمد ؛ الهمداني :
ممدوح ، رواه الكشي .
حمد بن إبراهيم بن مهزيار :
من الوكلاء ، والأبواب المعروفين للناحية ، قاله ابن طاووس ، وروى الكشي ـ أيضا ـ وكالته .