العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبي بلال المكي قال : رأيت أبا عبدالله ( عليه السلام ) طاف بالبيت ثم صلى فيما بين الباب والحجر الأسود ركعتين ، فقلت له : ما رأيت أحداً منكم صلى في هذا الموضع ، فقال : هذا المكان الذي تيب على آدم فيه.
[6529] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبي بلال المكي قال : رأيت أبا عبدالله ( عليه السلام ) دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلي على قدر ذراعين عن البيت ، فقلت له : ما رأيت أحداً من أهل بيتك يصلي بحيال (1) الميزاب ، فقال : هذا مصلى شبر وشبير ابني هارون.[6530] 5 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب الخرّاز ، عن أبي عبيدة قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : الصلاة في الحرم كله سواء ؟ فقال : يا أبا عبيدة ، ما الصلاة في المسجد الحرام كله سواء ، فكيف يكون في الحرم كله سواء ، قلت : فأي بقاعه أفضل ؟ قال : ما بين الباب إلى الحجر الأسود.[6531] 6 ـ وعنه ، عن محمد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الحطيم ؟ فقال : ما بين الحجر الأسود وبين الباب ، وسألته لم سمي الحطيم ؟ فقال : لأن الناس يحطم بعضهم بعضاً هناك.ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (1).
____________
4 ـ الكافي 4 : 214|9.
(1) هذا الموضع في المخطوط ممحو أثبتناه كما في المصدر.5 ـ الكافي 4 : 525|2.
6 ـ الكافي 4 : 527|12.
(1) التهذيب 5 : 451|1575.[6532] 7 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : إن تهيأ لك أن تصلي صلاتك (1) كلها الفرائض وغيرها عند الحطيم فافعل فإنه أفضل بقعة على وجه الأرض ، والحطيم ما بين باب البيت والحجر الأسود ، وهو الموضع الذي تاب الله فيه على آدم وبعده الصلاة في الحجر أفضل وبعد الحجر ما بين الركن الشامي (2) وباب البيت وهو (3) الذي كان فيه المقام ، وبعده خلف المقام حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو أفضل.[6533] 8 ـ محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب ( مسائل الرجال ) رواية أحمد بن محمد الجوهري وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً عن داود الصرمي ، ( عن بشر بن بشار ) (1) قال : سألته يعني علي بن محمد ( عليه السلام ) عن الصلاة بمكة في أي موضع أفضل ؟ فقال : عند مقام إبراهيم الأول فإنه مقام إبراهيم وإسماعيل ومحمد ( عليهم السلام ).أقول : مقام إبراهيم الأول عند الحطيم كما يأتي في الحج ، إن شاء الله (2).
____________
7 ـ الفقيه 2 : 135|579.
(1) في المصدر : صلواتك.(2) في نسخة : العراقي . هامش المخطوط وكذا في المصدر.(3) في المصدر زيادة : الموضع.8 ـ مسطرفات السرائر : 66|5.
(1) ليس في المصدر.(2) يأتي في الحديث 1 من الباب 28 من أبواب الطواف ، ويأتي ما يدل على ذلك في الباب 54 من هذه الأبواب.[6534] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن علي ، عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني كنت أصلي في الحجر فقال لي رجل : لا تصل المكتوبة في هذا الموضع فإن في الحجر من البيت ، فقال : كذب ، صل فيه حيث شئت.[6535] 2 ـ وعنه ، عن الحسن بن علي بن فضال ، وعبدالله الحجال جميعاً (1) ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الحجر هل فيه شيء من البيت ؟ فقال : لا ، ولا قلامة ظفر.[6536] 3 ـ وقد تقدم حديث أبي بلال المكي قال : رأيت أبا عبدالله ( عليه السلام ) دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلي على قدر ذراعين من البيت ، الحديث.55 ـ باب استحباب الصلاة فيما زيد في المسجد الحرام
[6537] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج قال : قال له الطيار وأنا حاضر : هذا الذي زيد هو
____________
1 ـ التهذيب 5 : 474|1670.
2 ـ التهذيب 5 : 469|1643.
(1) « جميعا » : ليس في المصدر.3 ـ تقدم في الحديث 3 من الباب 53 من هذه الأبواب ، تقدم ما يدل على ذلك في الباب 53 من هذه الأبواب.
1 ـ الكافي 4 : 526|8.
من المسجد ؟ فقال : نعم ، إنهم لم يبلغوا بعد مسجد إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ).
[6538] 2 ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن الحسن بن النعمان قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عما زادوا في المسجد الحرام ؟ فقال : إن إبراهيم وإسماعيل حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة.[6539] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان خط (1) إبراهيم بمكة ما بين الحزورة إلى المسعى فذلك الذي كان خط (2) إبراهيم ( عليه السلام ) يعني المسجد.ورواه الكليني أيضاً مرسلاً (3).محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، مثله (4).[6540] 4 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد بن عثمان ، عن الحسين بن نعيم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عماد زاد في المسجد الحرام عن الصلاة فيه ؟ فقال : إن إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) حدا المسجد ما بين الصفا والمروة فكان الناس يحجون من المسجد إلى الصفا.
____________
2 ـ الكافي 4 : 209|11.
3 ـ الكافي 4 : 527|10.
(1) في نسخة : حق ( هامش المخطوط ).(2) في المصدر : خطه.(3) الكافي 4 : 210|12.(4) التهذيب 5 : 453|1585.4 ـ التهذيب 5 : 453|1584.
[6541] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت : نكون بمكة أو بالمدينة أو الحيرة أو المواضع التي يرجى فيها الفضل ، فربما خرج الرجل يتوضأ فيجيء آخر فيصير مكانه ، قال : من سبق إلى موضع فهو أحق به يومه وليلته.[6542] 2 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق إلى مكان فهو أحق به إلى الليل ، وكان لا يأخذ على بيوت السوق كراء.ورواه الشيخ بإسناده ، عن أحمد بن محمد (1).ورواه الصدوق مرسلاً (2).
____________
1 ـ الكافي 4 : 546|33 ، وأخرجه عن التهذيب ، وكامل الزيارات في الحديث 1 من الباب 102 من أبواب المزار.
2 ـ الكافي 2 : 485|7 و5 : 55|1 ، أورده في الحديث 1 من الباب 17 من أبواب آداب التجارة.
(1) التهذيب 7 : 9|31.(2) الفقيه 3 : 124|540 ، ويأتي ما يدل عليه في الحديث 2 من الباب 17 من أبواب آداب التجارة[6543] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : هل قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ؟ فقال : نعم ، وقال : وبيت علي وفاطمة ( عليهما السلام ) ما بين البيت الذي فيه النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع ، قال : فلو دخلت من ذلك الباب والحائط مكانه أصاب منكبك الأيسر ثم سمى سائر البيوت ، وقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فهو أفضل.ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (1).[6544] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي سلمة ، عن هارون بن خارجة قال : الصلاة في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) تعدل عشرة آلاف صلاة.[6545] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان (1) ، عن أبي الصامت قال : قال أبو
____________
1 ـ الكافي 4 : 555|8.
(1) التهذيب 6 : 8|15.2 ـ الكافي 4 : 556|11.
3 ـ الكافي 4 : 556|12.
(1) والمراد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبيه إسماعيل ، عن ابن مسكان وهو غريب=
عبدالله ( عليه السلام ) : صلاة في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله ) تعدل بعشرة آلاف صلاة.
ورواه ابن قولويه في ( المزار ) : عن علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، مثله (2).[6546] 4 ـ وعنهم ، عن سهل ، عن أحمد بن محمد ، عن حماد بن عثمان ، عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل ( عشرة آلاف ) (1) صلاة فيما سواه من المساجد ، إلا المسجد الحرام.قال جميل : قلت له : بيوت النبي وبيت علي منها ؟ قال : نعم وأفضل.ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله ، إلا أنه قال : تعدل ألف صلاة (2).[6547] 5 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الصلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانه أفضل منه.[6548] 6 ـ وعنه ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )
____________
=
والظاهر أنه سهو . ( منه قده ).(2) كامل الزيارات : 21.4 ـ الكافي 4 : 556|10.
(1) في المصدر : ألف.(2) التهذيب 6 : 7|13.5 ـ التهذيب 6 : 15|31.
6 ـ التهذيب 6 : 14|30.
قال : سأله ابن أبي يعفور كم أصلي ؟ فقال : صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : الصلاة في مسجدي كألف في غيره إلا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي.
[6549] 7 ـ وعنه ، عن صفوان وفضالة وابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كم تعدل الصلاة فيه ؟ فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام.[6550] 8 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي مثل ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانها خير من ألف صلاة.[6551] 9 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الصلاة في المدينة ، هل هي مثل الصلاة في مسجد رسول الله ؟ قال : لا ، إن الصلاة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ألف صلاة ، والصلاة في المدينة مثل الصلاة في سائر البلدان.جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه ، ومحمد بن الحسن جميعاً ، عن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، مثله (1).[6552] 10 ـ وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ،عن
____________
7 ـ التهذيب 6 : 15|33.
8 ـ التهذيب 6 : 15|32.
9 ـ التهذيب 3 : 254|701.
(1) كامل الزيارات : 20.10 ـ كامل الزيارات : 21.
موسى بن القاسم ، عمن حدثه ، عن مرازم قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الصلاة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره ، وصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي ، الحديث.
[6553] 11 ـ وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن سلمة بن الخطاب ، عن علي بن سيف ، عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره.وعن حكيم بن داود بن حكيم ، عن سلمة ، مثله (1).[6554] 12 ـ وعنه ، عن سلمة ، عن علي بن سيف ، عن أبيه ، عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره.[6555] 13 ـ وعنه ، عن سلمة ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن رجل ، عن مرازم ، عن عبدالله ( عليه السلام ) قال : صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد.أقول : هذا وأمثاله محمول على ما عدا المسجد الحرام لما مر (1).[6556] 14 ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن هلال بن محمد الحفار ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عن علي بن علي أخي دعبل ، عن
____________
11 ـ كامل الزيارات : 21.
(1) كامل الزيارات : 21.12 ـ كامل الزيارات : 22.
13 ـ كامل الزيارات : 22.
(1) مر في الباب 52 من هذه الأبواب.14 ـ أمالي الطوسي 1 : 379.
الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : أربعة من قصور الجنة في الدنيا : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ومسجد بيت المقدس ، ومسجد الكوفة.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه في الحج ، إن شاء الله (2).58 ـ باب حد مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله )
[6557] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : سألته عن حد مسجد الرسول قال : الأسطوانة التي عند راس القبر إلى الأسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر الشاة ويمر الرجل منحرفاً وكان ساحة المسجد من البلاط إلى الصحن.[6558] 2 ـ وعن أحمد بن إدريس وغيره ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمرو بن سعيد ، عن موسى بن أكيل ، عن عبد الأعلى مولى أل سام قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : كم كان (1) مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : كان ثلاثة آلاف وستمائة ذراع مكسرة (2).
____________
(1) تقدم في الحديث 4 من الباب 26 من أبواب مكان المصلي ، وفي الأحاديث 10 و12 و13 و16 و18 من الباب 44 ، والأحاديث 3 و5 و10 من الباب 52 من هذه الأبواب.(2) يأتي في الباب 63 ، وفي الحديث 1 من الباب 64 من هذه الأبواب ، والحديث 10 من الباب 7 من أبواب صلاة العيدين ، وفي الأبواب 9 و11 و16 و17 من أبواب المزار ، وفي الباب 7 من أبواب قضاء الصلوات.1 ـ الكافي 4 : 554|4.
2 ـ الكافي 3 : 296|3.
(1) في نسخة من الفقيه زيادة : طول ( هامش المخطوط ).(2) في نسخة : تكسيراً ( هامش المخطوط ).وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، مثله (3).ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل (4).ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الأعلى مولى آل سام ، مثله (5).[6559] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بصير يعني المرادي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : حد الروضة في (1) مسجد الرسول إلى طرف الظلال ، وحد المسجد إلى الأسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2) ، ورواه أيضاً بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان (3).59 ـ باب استحباب اختيار الصلاة في بيت علي وفاطمة ( عليها السلام ) على الصلاة في الرضة
[6560] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) الصلاة في بيت فاطمة ( عليها السلام ) أفضل أو في الروضة ؟ قال : في بيت فاطمة.
____________
(3) الكافي 4 : 555|7.(4) التهذيب 3 : 261|737.(5) الفقيه 1 : 147|682.3 ـ الكافي 4 : 555|6.
(1) في التهذيب : من ( هامش المخطوط ).(2) التهذيب 6 : 8|14.(3) التهذيب 6 : 14|27.1 ـ الكافي 4 : 556|13.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله (1).[6561] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان وابن أبي عمير وغير واحد ، عن جميل بن دراج قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : الصلاة في بيت فاطمة ( عليها السلام ) مثل الصلاة في الروضة ؟ قال : وأفضل.أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).60 ـ باب استحباب الصلاة في مساجد المدينة وخصوصاً مسجد قبا
[6562] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير جميعاً ، عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا تدع إتيان المشاهد كلها : مسجد قبا فانه المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، ومشربة أم إبراهيم ، ومسجد الفضيخ ، وقبور الشهداء ، ومسجد الأحزاب وهو مسجد الفتح ، الحديث.[6563] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المسجد الذي أسس على التقوى ؟ فقال : مسجد قبا.
____________
(1) التهذيب 6 : 8|16.2 ـ الكافي 4 : 556|14.
(1) تقدم في الحديث من الباب 57 من هذه الأبواب ، ويأتي في الباب 7 و18 من أبواب المزار.1 ـ الكافي 4 : 560|1 ، أخرجه بتمامه في الحديث 1 من الباب 12 من أبواب المزار.
2 ـ الكافي 3 : 296|2 أخرجه عن تفسير العياشي في الحديث 7 من الباب 12 من أبواب المزار.
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، مثله (1).[6564] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أتى مسجدي مسجد قبا فصلى فيه ركعتين رجع بعمرة.[6565] 4 ـ قال : وكان ( عليه السلام ) يأتيه فيصلي فيه بإذان وإقامة.أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الحج ، إن شاء الله (1).61 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد الغدير وخصوصاً في ميسرته
[6566] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن الحجال ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن حسان الجمال قال : حملت أبا عبدالله ( عليه السلام ) من المدينة إلى مكة قال : فلما انتهينا إلى مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال : ذاك موضع قدم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حيث قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، الحديث.ورواه الصدوق بإسناده عن حسان الجمال ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، نحوه (1).محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، مثله (2).
____________
(1) التهذيب 3 : 261|736.3 ـ الفقيه 1 : 148|685.
4 ـ الفقيه 1 : 148|686.
(1) يأتي في الباب 12 من أبواب المزار.1 ـ التهذيب 3 : 263|746.
(1) الفقيه 1 : 149|688.(2) الكافي 4 : 566|2.[6567] 2 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وأنا مسافر ؟ فقال : صل فيه فان فيه فضلاً ، وقد كان أبي ( عليه السلام ) يأمر بذلك.محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان ، مثله (1).[6568] 3 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أنه تستحب الصلاة في مسجد الغدير لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أقام فيه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهو موضع أظهر الله عز وجل فيه الحق.ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (1).ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (2) وكذا الذي قبله.أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (3).62 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد براثا
[6569] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جابر بن عبدالله الأنصاري
____________
2 ـ الكافي 4 : 566|1 ، ورواه في التهذيب 6 : 18|41 ، أورده أيضاً في الحديث 1 من الباب 22 من أبواب المزار.
(1) الفقيه 2 : 335|1557.3 ـ الفقيه 2 : 335|1556.
(1) الكافي 4 : 567|3.(2) التهذيب 6 : 18|42.(3) يأتي ما يدل على ذلك في الباب 22 من أبواب المزار.1 ـ الفقيه 1 : 151|699.
أنه قال : صلى بنا علي ( عليه السلام ) ببراثا بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء عن (1) مائة ألف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال : من عميد هذا الجيش ؟ فقلنا : هذا ، فأقبل إليه فسلم عليه ثم قال : يا سيدي ، أنت نبي ؟ فقال : لا ، النبي سيدي قد مات ، قال : فأنت وصي نبي ؟ قال : نعم ، ثم قال له : اجلس ، كيف سألت عن هذا ، قال : أنا بنيت هذه الصومعة من أجل هذا الموضع وهو براثا وقرأت في الكتب المنزلة : انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع إلا نبي أو وصي نبي ، وقد جئت أسلم فأسلم وخرج معنا إلى الكوفة ، فقال له علي ( عليه السلام ) : فمن صلى هيهنا ؟ قال : صلى عيسى بن مريم وأمه ، فقال له علي ( عليه السلام ) : فأخبرك (2) من صلى ها هنا ؟ قال : نعم ، قال : الخليل ( عليه السلام ).
ورواه الشيخ بإسناده عن جابر بن عبدالله (3).63 ـ باب استحباب الصلاة فيما بين المسجد الحرام ومسجد النبي ( صلى الله عليه وآله ) وفي الحرمين
[6570] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن الصلاة في المسجد الحرام والصلاة في مسجد الرسول ( عليه السلام ) أهما (1) في الفضل سواء ؟ قال : نعم ، والصلاة فيما بينهما تعدل ألف صلاة.وراه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن
____________
(1) « عن » : ليس في المصدر.(2) في التهذيب : أفأفيدك . ( هامش المخطوط ).(3) التهذيب 3 : 264|747.1 ـ التهذيب 3 : 250|686.
(1) كتب المصنف ( أهما ) عن التهذيب.يعقوب بن يزيد ، وفي نسخة عن أبيه باسناده عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) (2).
أقول : التسوية هنا في أصل الفضل لا في مقداره ، أو في كون كل واحد منها أفضل من باقي المساجد.[6571] 2 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) باسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة ، ونفقة درهم في الحج تعدل ألف درهم.64 ـ باب استحباب الصلاة في بيت المقدس واستحباب اختيار المسجد الأعظم على مسجد القبيلة واختياره على مسجد السوق
[6572] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : المساجد الأربعة : المسجد الحرام ، ومسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومسجد بيت المقدس ، ومسجد الكوفة ، يا أبا حمزة ، الفريضة فيها تعدل حجة ، والنافلة تعدل عمرة.[6573] 2 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن حسان ، عن أبي محمد النوفلي (1) ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : صلاة في بيت المقدس تعدل
____________
(2) ثواب الأعمال : 50|1.2 ـ الخصال : 628.
(1) يأتي اسناده في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ر).1 ـ الفقيه 1 : 148|683.
2 ـ التهذيب 3 : 253|698.
(1) كتب المصنف ( الرازي ) عن ثواب الأعمال بدل ( النوفلي ).ألف صلاة ، وصلاة في المسجد الأعظم مائة صلاة ، وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة ، وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة ، وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة.
ورواه الصدوق مرسلاً ، نحوه(2).ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان(3).ورواه البرقي في ( المحاسن ) : عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، مثله (4).ورواه الشيخ في ( النهاية ) : عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله (5).[6574] 3 ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( المقنعة ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : صلاة في المسجد الأعظم مائة صلاة.أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).65 ـ باب جواز تطيين المسجد بالطين الذي فيه التبن أو السرقين وبالجص الذي يوقد عليه بالعذرة
[6575] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : سئل أبو الحسن الأول ( عليه
____________
(2) الفقيه 1 : 152|703.(3) ثواب الأعمال : 51.(4) المحاسن : 55 و57 و84 و89 و90 و91.(5) النهاية : 108.3 ـ المقنعة : 26.
(1) تقدم ما ينافي ذلك في الباب 46 وما يدل عليه وفي الحديث 14 من الباب 57 من هذه الأبواب . ويأتي ما يدل عليه في الباب 16 من أبواب المزار.فيه 3 أحاديث
1 ـ الفقيه 1 : 153|710 وقرب الاسناد : 97.
السلام ) عن الطين فيه التبن يطين به المسجد أو البيت الذي يصلى فيه ؟ فقال : لا بأس.
[6576] 2 ـ قال : وسئل ( عليه السلام ) عن بيت قد كان الجص يطبخ فيه بالعذرة أتصلح الصلاة فيه ؟ قال : لا بأس.وعن الجص يطبخ بالعذرة (1) ، أيصلح أن يجصص به المسجد ؟ قال : لا بأس.ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، مثله (2).[6577] 3 ـ عن بن جعفر في كتابه عن أخيه قال : سألته ، وذكر مثله ، وزاد : وسألته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد أو البيت أيصلى فيه ؟ قال : لا بأس.أقول : ويأتي ما يدل على الحكم الأخير فيما يسجد عليه (1).66 ـ باب حكم الوقوف على المساجد
[6578] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : سئل الصادق ( عليه السلام ) عن الوقوف على المساجد ؟ فقال : لا يجوز فان المجوس وقفوا (1) على بيوت النار.
____________
2 ـ الفقيه 1 : 153|711.
(1) ليس في المصدر وورد في المخطوط ما نصه : من العذرة الى العذرة موجود في بعض النسخ.(2) قرب الاسناد : 121.3 ـ مسائل علي بن جعفر : 131|120.
(1) يأتي في الباب 10 من أبواب ما يسجد عليه.1 ـ الفقيه 1 : 154|720.
(1) في المصدر : أوقفوا.[6579] 2 ـ وفي ( العلل ) : عن جعفر بن علي ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن أبي الصحاري (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له : رجل اشترى داراً فبناها فبقيت عرصة فبناها بيت غلة (2) ، أيوقفه على المسجد ؟ فقال : إن (3) المجوس وقفوا على بيت النار.أقول : ويأتي ما يدل على استحباب الوقف والصدقة الجارية عموماً في محله (4) ، وهذا غير صريح في المنع بل يحتمل إرادة الجواز والاستدلال عليه بالأولوية لما مر من الأمر بعمارة المساجد والإسراج فيها وكنسها وغير ذلك (5) والوقف وسيلة إلى جميع ما ذكر.ولفظ « لا » في الحديث الأول موجود في بعض النسخ وغير موجود في بعضها ، وعلى تقدير وجودها يحتمل أن يكون المراد أنه لا يجوز الوقف على المسجد لأنه لا يملك بل يجب كون الوقف على المسلمين ليصرف في مصالح مساجدهم ، وقد حمله العلامة (6) والشهيد(7) على الوقف للتزويق والزخرفة ، وحمله بعضهم (8) على الوقف لتقريب القربان وعلى وقف الأولاد لخدمتها ، كما في الشرع السابق ، والله أعلم.
____________
2 ـ علل الشرائع : 319|1 الباب 5 ، والفقيه 4 : 185|648 ، والتهذيب 9 : 150|611.
(1) في المصدر : أبي الضحاك.(2) غلة : نتاج الزروع والبساتين ، وبيت الغلة : مخزنها أو ما يعرف بـ ( الأنبار ) أنظر لسان العرب 11 : 504 و5 |190.(3) في بعض النسخ : لا لان ( هامش المخطوط ).(4) يأتي في الأبواب 1 و2 من كتاب الوقوف.(5) مر في الأبواب 8 و32 و34 من هذه الأبواب.(6) التذكرة 1 : 90.(7) الذكرى : 158 والبحار 84 : 7|80.(8) راجع جواهر الكلام 28 : 31 والبحار 84 : 7|80.[6580] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تجعلوا المساجد طرقاً حتى تصلوا فيها ركعتين.أقول : وتقدم ما يدل على استحباب تحية المسجد ، وعلى جواز الجواز فيه حتى حال الجنابة والحيض والاستحاضة والنفاس (1).68 ـ باب استحباب سبق الناس في الدخول إلى المساجد والتأخر عنهم في الخروج منها
[6581] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، جاء أعرابي (1) إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسأله عن شر بقاع الأرض وخير بقاع الأرض ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شر بقاع الأرض الأسواق ـ إلى أن قال ـ وخير البقاع المساجد ، وأحبهم إلى الله أولهم دخولاً وآخرهم خروجاً منها.ورواه في ( معاني الأخبار ) كما يأتي في آداب التجارة (2).
____________
1 ـ الفقيه 4 : 2|1.
(1) تقدم في الباب 42 من هذه الأبواب وكذلك في الأبواب 15 و17 من أبواب الجنابة والباب 35 من أبواب الحيض.1 ـ الفقيه 3 : 124|539.
(1) في المصدر زيادة : من بني عامر.(2) يأتي في الحديث 1 من الباب 60 من أبواب آداب التجارة.