المفيد في كتب الرجال فلم نجد لابن شعبة ذكرا ولا خبرا ، في الوقت الحاضر .
3 ـ ومن أدلة الطائفة الثانية في ترجيح كتاب التمحيص لابن همام دون ابن شعبة ، انتهاء أقوال العلماء إلى الشيخ القطيفي ، وقد مرت هذه الملاحظة في جوابنا لشهادة العلماء وأن عهد القطيفي متأخر بقرون كثيرة عن عصر ابن همام أو ابن شعبة ، فلا ينفع قوله في المقام .
ثم إن حقيقة البحث ليس في أن روايات الكتاب لابن شعبة أو لابن همام حتى يقال : بأن كليهما ثقتان كما صرح بعضهم ، بل في أن الكتاب ـ تأليفا وإملاء ـ لابي علي محمد بن همام أو كان تأليفا لغيره مثل ابن شعبة بروايته عن ابن همام .
وعلى أي حال فالاصل في كتاب التمحيص أنه لابي علي محمد بن همام ، وإنما الشك في أن الكتاب قد رواه غيره عنه فتكون رواياته بالواسطة ، أو بإملاء ابن همام فيكون الكتاب كأمالي مشايخ الحديث العظام : المفيد والمرتضى والطوسي ، وغيرهم .
ولعله كان هذا هو السبب الذي دعا المجلسي إلى أن يسند الكتاب هذا إلي ابن همام .
نعم ، تبقى ملاحظة أخيرة حول الكتاب هي أن المؤلف ـ حسب الظاهر ـ قد ذكر سند أول حديث في الكتاب كاملا حتى الامام عليه السلام ، وذكر في بقية الاحاديث إسم الراوي عن الامام عليه السلام فقط ، مثل ما اتبعه الشيخ جعفر بن أحمد القمي في كتابه « جامع الاحاديث » في كل باب ، فراجعه ، ولاحظ هامش الحديث الاول من كتابنا هذا ص 30 ،
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


( 15 )

ترجمة
ابن همام

هو أبو علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب الاسكافي ، ترجمة النجاشي بقوله 1 : شيخ أصحابنا ومتقدمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث .
وقد ذكره في موضع آخر 2 في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور ، فنقل قول أحمد بن الحسين بن الغضائري عن المترجم جعفر بن محمد ،
قال ما نصه : كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل ، وسمعت من قال : كان أيضا فاسد الرواية ، ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي ابن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله ؟ !
قال الشيخ في فهرسه 3 أنه : جليل القدر ثقة ، له روايات كثيرة أخبرنا بها عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عنه .
وعده في رجاله 4 فيمن لم يرو عنهم ، وقال : جليل القدر ثقة ، روى عنه التلعكبري ، وسمع منه أولا سنة 323 وله منه إجازة .
وقد ترجمه ووثقه العلامة 5 بما ترجمه ووثقه الاولان .
وقال الخطيب البغدادي في تاريخه أنه : أحد شيوخ الشيعة ، توفي في جمادي الثانية سنة 332 ، وكان يسكن في سوق العطش ، ودفن في مقابر قريش 6 .
وقد روى أبو محمد هارون بن موسى رحمه الله عن محمد بن همام ، قال : حدثنا أحمد بن ما بنداذ قال : أسلم أبي أول من أسلم من أهله ، وخرج عن دين المجوسية ، وهداه الله إلى الحق ، وكان يدعو أخاه سهيلا إلى مذهبه ، فيقول له : يا أخي إعلم أنك لا تألوني نصحا ولكن الناس مختلفون وكل يدعي أن الحق فيه ولست أختار أن أدخل في شيء إلا على يقين ، فمضت لذلك مدة وحج سهيل .
فلما صدر من الحج قال لاخيه : الذي كنت تدعوني إليه هو الحق ، قال : و كيف ذلك ؟ قال : لقيت في حجي عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، وما رأيت أحدا
____________
( 1 ) رجال النجاشي ص 294
( 2 ) المصدر السابق ص 94
( 3 ) ص 141 ح 602
( 4 ) ص 494 تسلسل 20
( 5 ) خلاصة الرجال ص 145
( 16 )

مثله ، فقلت له على خلوة : نحن قوم من أولاد الاعاجم وعهدنا بالدخول في الاسلام قريب ، وأرى أهله مختلفين في مذاهبهم ، وقد جعلك الله من العلم بما لا نظير لك فيه في عصرك ، واريد أن أجعلك حجة فيما بيني وبين الله عزوجل فإن رأيت أن تبين لي ما ترضاه لنفسك من الدين لاتبعك فيه واقلدك ، فأظهر لي محبة آل رسول الله صلى الله عليه وآله وتعظيمهم والبرائة من عدوهم والقول بإمامتهم .
قال أبو علي : أخذ أبي هذا المذهب عن أبيه ، عن عمه ، وأخذته عن أبي 1 .
وينقل أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري أيضا عن أبي محمد علي بن محمد بن همام ، قال ، كتب أبي إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام يعرفه أنه ما صح له حملا بولد ، ويعرفه أن له حملا ، ويسأله أن يدعو الله في تصحيحه وسلامته ، وأن يجعله ذكرا نجيا من مواليهم ، فوقع على رأس الرقعة بخط يده : « قد فعل الله ذلك » 2 ، فصح الحمل ذكرا ، قال هارون بن موسى : أراني أبو علي بن همام الرقعة والخط 3 .
ويظهر من الاخبار أنه كانت للمترجم له صحبة من نواب الامام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف ، وهذه منزلة ليس فوقها رتبة ، فقد نال بها القدح المعلى وحاز قصب السبق .
ومما يدل على علو منزلته ، وسمو مرتبته بين الاصحاب ، ما ذكره السيد ابن طاووس في « جمال الاسبوع » 4 ، قال :
أخبرنا جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري : أن أبا علي محمد بن همام أخبره بهذا الدعاء ، وذكر أن الشيخ أبا عمر والعمري ـ قدس الله روحه ـ أملاه عليه ، وأمره أن يدعو به ، وهو الدعاء في غيبة القائم من آل محمد عليه وعليهم السلام ، وهو :
« اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك ولم أعرف رسولك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني . . . إلخ » ، ولفظة « أملاه عليه » فيها
____________
( 1 ) رجال النجاشي ص 294 .
( 2 ) أما في رجال ابن داود ح 1492 ، فيقول : فوقع على رأسها بخط يده : « قد وقع ذلك » .
( 3 ) رجال النجاشي ص 295 .
( 4 ) ص 521 .
( 17 )

دلالات فوق مرتبة الصحبة لا تخفى .
وفي إكمال الدين 1 ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني « رض » ، قال : سمعت أبا علي محمد بن همام يقول : سمعت محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه يقول : خرج توقيع بخط أعرفه : « من سماني في مجمع من الناس باسمي فعليه لعنة الله » .
قال أبو علي محمد بن همام : وكتبت أسأله عن الفرج متى يكون ؟ فخرج إلي : « كذب الوقاتون » .
وينقل الطوسي في غيبته 2 : قال ابن نوح : وحدثنا أبو الفتح أحمد بن دكا ـ مولى علي بن محمد بن الفرات ـ رحمه الله ، قال : أخبرنا أبو علي بن همام بن سهيل بتوقيع خرج في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة .
وفي جامع الرواة 3 ، يذكر المترجم ابن همام أولا فيمن حضر وفاة الشيخ الخلاني ـ ثاني سفراء الامام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف مع آخرين ، ويطريهم بوجوه الشيعة الاكابر ، بقوله :
فلما حضرت أبا جعفر محمد بن عثمان الوفاة ، واشتدت حاله ، حضر عنده من وجوه الشيعة ، منهم : أبو علي بن همام ، وأبو عبد الله ( بن / خ ) محمد الكاتب ، وأبو عبد الله الناقطاني ، وأبو سهل بن إسماعيل بن علي النوبختي ، وأبو عبد الله ابن أبوجنا ، وغيرهم من الوجوه الاكابر ، فقالوا له ، إن حدث أمر فمن يكون ؟ فقال لهم : أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي ، القائم مقامي ، والسفير بينكم وبين صاحب الامر ( عج ) والوكيل والثقة والامين . . إلخ .
ومن مؤلفاته كتاب « الانوار في تاريخ الائمة » 4 ، وقد نقل عنه مؤلف كتاب « عيون المعجزات » الشيخ حسين بن عبد الوهاب ، المعاصر للسيد للمرتضى 5 ، ونقل عنه السيد ابن طاووس في كتابه « فرحة الغري » 6 ، ويظهر أن المجلسي لم ير الكتاب المذكور وإنما كون عنده « منتخب الانوار » 7 ، وعن السيد هاشم البحراني في
____________
( 1 ) ج 2 / 483 ح 3
( 2 ) ص 252
( 3 ) ج 2 / 467 الفائدة الخامسة .
( 4 ) رجال النجاشي ص 294 معالم العلماء ص 90 .
( 5 ) عيون المعجزات ص 6 ، 10 ، 13 ، 36 .
( 6 ) فرحة الغري ص 86 ، 88 ، 91 ، 94 .
( 7 ) الذريعة ج 2 / 413 س 10 .
( 18 )

كتاب « مدينة المعاجز » ، أن السيد المرتضى يروي عن كتاب « الانوار » 1 ، وينقل الزنوزي في كتابه « جواهر الاخبار » عن « منتخب الانوار » 2 .
وكان مولده يوم الاثنين لست خلون من ذي الحجة ، سنة ثمان وخمسين ومائتين .
وقد توفي هذا الرجل العظيم في يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة 3 .
فجزاه الله عن الاسلام خير الجزاء ، وجعل روحه مع أرواح السعداء ، وحشره في زمرة محمد وآله الاصفياء ، إن ربي سميع الدعاء .
السيد محمد باقر الموحد الابطحي
« الاصفهاني »




____________
( 1 ) رياض العلماء ج 5 / 483
( 2 ) الذريعة ج 22 / 375 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 295 ، وفي « مجمع الرجال » ج 5 / 103 ما نصه « وكان مولده لست خلون من ذي الحجة سنة خمس ومائتين » ، والنجاشي أصح لانه أقدم ، وربما كان هناك سقط .
( 19 )

محمد بن همام الاسكافي
روى عن
ابراهيم بن صالح النخعي :
دلائل الامامة : 259
ابراهيم بن هاشم :
دلائل الامامة : 290
أبو عمرو العمري ( عثمان بن سعيد ) :
جمال الاسبوع : 521 ، 522 .
أبيه ( همام بن سهيل ) :
غيبة النعماني : 67 ح 7
أحمد بن ادريس :
أمالي الطوسي : 2 / 29 ، أمالي المفيد :
59 ح 4 ، رجال النجاشي : 221 ، 229
أحمد بن الحسين المعروف بابن أبي القاسم :
دلائل الامامة : 78 ، 125 ( اربع
روايات ) ، 126 ، 128 ( ثلاث روايات )
129 ، 192 ، 195 ( روايتان ) ، 230 ،
320 .
أحمد بن علي القصيري :
دلائل الامامة : 257
أبو جعفر أحمد بن ما بندار " 1 " ( خال محمد بن
همام الاسكافي ـ اقبال ) :
أمالي المفيد : 354 ح 7 ، التهذيب :
6 / 82 ح 5 ، كامل الزيارات : 185 ح 5 ،
فلاح السائل ، 233 ، دلائل الامامة :
245 ،
غيبة النعماني : 150 ح 8 ، 176 ح 17 ،
179 ح 26 ، 180 ح 28 ، 185 ح 36 ،
249 ح 4 ، 307 ح 1 ، 322 ح 2 ،
323 ح 4 ،
اقبال الاعمال : 322 : أمالي الطوسي :
1 / 125 ،
رجال النجاشي 215 ، 294 ، 324 ،
كمال الدين : 252 ح 2 ، 334 ح 3 ،
كفاية الاثر : 152 ، عيون أخبار الرضا :
1 / 47 ح 27 ،
أحمد بن محمد بن رياح :
فهرست الشيخ : رقم 358 ،
رجال النجاشي : 163 .
أحمد بن محمد بن سعيد :
نوادر الاثر : 43
أحمد بن محمد بن موسى النوفلي :
أمالي الطوسي : 1 / 49 ، فهرست الشيخ :
رقم 508 ،

( 20 )

رجال النجاشي : 191 ، 228 .
أحمد بن هلال العبرتائي الكرخي :
دلائل الامامة 189 ، غيبة الطوسي :
245 .
أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مالك الفزاري
الكوفي :
الاستبصار : 2 / 335 ح 2 ، التهذيب :
5 / 430 ح 141 ، 6 / 37 ح 19 ، 48 ح
23 ، 53 ح 3 ، 73 ح 8 ،
دلائل الامامة : 78 ، 135 ، 173 ،
245 ، 247 ، 248 ، 250 ، 252 ، 257 ،
258 ، 269 ، 273 ، 293 ، 298 ،
فلاح السائل : 283 ، 286 ، أمالي
الطوسي : 2 / 29 ،
غيبة النعماني : 140 ح 1 ، 152 ح 10 ،
155 ح 16 ، 166 ح 6 ، 169 ح 10 ،
174 ح 11 ، 175 ح 13 ، 178 ح 22 ،
181 ح 29 ، 183 ح 32 ، 184 ح 35 ،
189 ح 44 ، 197 ح 7 ، 199 ح 14 ،
252 ح 9 و 10 ، 253 ح 12 ، 271 ح
44 ، 272 ح 48 ، 276 ح 56 ، 302
ح 7 ، و 9 ، 306 ح 17 ، 319 ح 7 ،
غيبة الطوسي : 158 ، 259 ،
تفسير القمي : 456 ، 457 ، 458 ،
465 ، 620 ، 689 ، 699 ،
كامل الزيارات : 137 ح 3 ، 173 ح 2 ،
182 ح 1 ، 186 ح 7 ،
رجال النجاشي : 94 ، 100 ، 171 ،
232 ، 254 ،
فهرست الشيخ : رقم 136 ، 147 ،
كمال الدين : 328 ح 10 ،
أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسني :
غيبة النعماني : 41 ح 2 ،
خصائص أمير المؤمنين ( ع ) للسيد
الرضي : 81 .
أبو عبد الله جعفر بن محمد الحميري :
دلائل الامامة : 144 ، 241 ( ثلاث
روايات ) 242 ، 243 ( روايتان ) ، 292 .
جعفر بن محمد العلوي :
أمالي الطوسي : 2 / 29
حبيب بن الحسين :
دلائل الامامة : 244
الحسن بن الحليم :
عيون المعجزات : 46
أبو سعيد الحسن بن زكريا البصري :
أمالي الطوسي 1 / 93
بشارة المصطفى : 27 ، 149 ، أمالي
المفيد : 328 ح 12 .
الحسن بن علي القوهستاني :
غيبة الطوسي : 90 غيبة النعماني :
92 ح 23 .
أبو محمد الحسن بن محمد بن جمهور العمي :
كنز الكراجكي : 81 ، 82 ، 106 ، فلاح
السائل : 201
غيبة النعماني : 28 ، 67 ذ ح 7 ، 141
ح 2 ، 195 ح 4 ، 198 ح 10 ، 229 ح 11 ،
238 ح 29 ، 242 ح 41 ،
التهذيب : 6 / 93 ح 3 ، البحار : 102 / 6
ح 27 عن كتاب العتيق الغروي وح 28
عن قبس المصباح
( 21 )

الحسين " 2 " بن أحمد المالكي :
أمالي الطوسي : 1 / 321 ( روايتان ) ،
فلاح السائل : 13 ، رجال النجاشي :
191 .
الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح :
غيبة الطوسي : 252
الحسين بن محمد بن مصعب :
فهرست الشيخ : رقم 724
الحسين بن هارون بن حدور المدائني
( حدود المديني ) :
فلاح المسائل : 281 ، 222 . " 3 "
حمزة بن أبي جمة الجرجراني الكاتب :
أمالي الطوسي : 1 / 189
حميد بن زياد الكوفي ( الدهقان ) :
قد أثبتناه في ذيل ب 1 من كتابنا هذا :
أمالي الطوسي : 1 / 238 ، التهذيب :
4 / 165 ح 41 ،
فلاح المسائل : 228 ،
غيبة النعماني : 24 ، 154 ح 13 ، 157
ح 20 ، 204 ح 5 ، 243 ح 42 ، 277
ح 59 ، 297 ح 3 ، 311 ح 1 ، 324
ح 2 ، 327 ح 5 ،
فهرست الشيخ ، رقم 18 ، 277 ، 358 ،
500 ، 736 ، 869 ، 873 ،
الاصول الستة عشر : 2 ، 60 ، 83 ،
93 ( روايتان ) ، 94 ، 95 ( روايتان ) ،
رجال النجاشي : 158 ، 188 ، 208 ،
( موردين ) ، 211 ، 240 ، 331 ، 335 ،
كمال الدين : 321 ح 2 .
سعدان بن مسلم :
دلائل الامامة : 260 		سعد بن محمد :
تفسير القمي : 606
سلمان بن صالح :
دلائل الامة : 260
الشاكري :
دلائل الامامة : 226 ، غيبة الطوسي :
128
شعيب بن أحمد المالكي :
جمال الاسبوع : 513
العاصمي ( أحمد بن محمد الكوفي ) :
فهرست الشيخ : رقم 319
عباد بن يعقوب :
دلائل الامامة : 258 ، 261 ( الظاهر
ان هنا سقط بينه وبين محمد بن همام )
العباس بن محمد بن الحسين :
رجال النجاشي : 247
عبد الله بن أحمد :
دلائل الامامة : 231 ( الظاهر ان هنا
سقط بينه وبين ابن همام ) .
عبد الله بن جعفر الحميري :
( في كتابنا هذا ح 1 )
تأويل الايات خطي نسخة النجفي : 106 ،
194 ، 205 ، 262 ،
تأويل الايات خطي نسخة الخوانساري :
65 ، 147 ، 175 ،
أمالي الطوسي : 1 / 76 ، 84 ، 106 ،
244 ، 2 / 33 ، 257 ، 308 ( عشرة
أحاديث ) ،
بشارة المصطفى : 18 ، 117 ، أمالي
المفيد : 137 ح 6 ، 150 ح 8 ، 279
ح 5 ، 310 ح 1 ،
( 22 )

فلاح السائل : 231 ، 283 ، غيبة
الطوسي : 220 ، 215 ( روايتان ) ،
غيبة النعماني : 67 ح 7 ، 155 ح
16 ، 159 ح 4 ، 169 ح 10 ، 180
ح 27 و 28 ، 250 ح 5 ،
دلائل الامامة : 189 ( 3 روايات ) ،
229 ( روايتان ) ، 230 ( أربع روايات )
240 ، 245 ، 259 ، 289 ، 291 ،
العيون : 1 / 53 ح 33 ،
رجال النجاشي : 7 ، 39 ، 111 ، 127 ،
240 ، 335 ،
كمال الدين : 281 ح 34 .
عبد الله بن العلاء المذاري :
أمالي الطوسي : 1 / 65 ، 71 ،
أمالي المفيد : 291 ح 9 ، 300 ح 11
تأويل الايات خطي : 224 ، 262 ،
دلائل الامامة : 90 ، رجال النجاشي :
62 ، 65 ، 162 ، 168 ، 259 ،
غيبة النعماني : 37 ح 11 .
فلاح السائل : 96 ، 130 ،
عبد الله بن كثير التمار :
مهج الدعوات : 175
عبد الله بن محمد :
جمال الاسبوع : 440
عبد الله بن محمد بن خالد التميمي :
دلائل الامامة : 261
عبيد بن كثير :
رجال النجاشي : 285
عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن أحمد
المصعبي :
أمالي الطوسي : 2 / 64 		علي بن الحسين الهمداني :
أمالي الطوسي : 1 / 307 ، 311 ( روايتان ) ،
2 / 312 ( روايتان ) ،
رجال النجاشي : 209 ، 315 .
علي بن سليمان الرازي ( الزراري ـ رجال
السيد الخوئي ) :
اقبال الاعمال : 11 .
علي بن عبد الله بن كوشيد الاصبهاني :
التهذيب : 3 / 87 ح 17 .
علي بن محمد بن رياح :
التهذيب : 6 / 45 ح 12 ،
غيبة الطوسي : 45 ( علي بن رباح ) ،
فهرست الشيخ : رقم 404 " 4 "
علي بن محمد بن مسعدة :
أمالي الطوسي : 1 / 166 ،
بشارة المصطفى : 112 .
علي بن محمد الرازي :
دلائل الامامة : 261 .
أبو الحسن علي بن محمد القمي الاشعري :
كنز الكراجكي : 80
علي السوري :
الاحتجاج : 1 / 67
القاسم بن اسماعيل :
فهرست الشيخ : رقم 265
القاسم بن وهيب :
دلائل الامامة : 261
المالكي :
فهرست الشيخ : رقم 448
محمد بن أحمد بن ثابت :
فهرست الشيخ : رقم 319 ، 325 ،
( 23 )

أبو جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي :
رجال النجاشي : 225 ، 226 ، 235 ،
فهرست الشيخ : رقم 120 ، 530 ،
الاصول الستة عشر : 15 .
محمد بن أحمد بن عبد الله الخالنجي :
غيبة النعماني : 302 ح 10 .
محمد بن أحمد الترمذي :
أمالي المفيد : 131 ح 1
محمد بن اسماعيل العلوي :
تأويل الايات ( نسخة الخوانساري ) 62 ،
68 .
( نسخة النجفي ) 102 ، 104 ، 105 ،
107 ، 108 ، 110 ، 114 ، 115 ، 116 ،
117 ( روايتان ) ، 118 ، 120 ( روايتان )
121 ، 122 ( روايتان ) ، 123 ( روايتان )
124 ، 125 ، 126 ( روايتان ) ، 127 ،
( روايتان ) ، 128 ( 3 روايات ) ، 129
( روايتان ) ، 132 ، 134 ، 135 ، 214 .
محمد بن جرير :
نوادر الاثر : 42
محمد بن جعفر الرزاز :
فهرست الشيخ : رقم 147 ، 742
رجال النجاشي : 333
محمد بن حمويه بن عبد العزيز الرازي :
غيبة الطوسي : 220
محمد بن عبد الله الحميري :
دلائل الامامة : 289
أبو جعفر محمد بن عثمان العمري :
غيبة الطوسي 226
كمال الدين : 483 ح 3 		أبو عبد الله محمد بن عصام :
غيبة النعماني : 186 ح 37
محمد بن علي العزاقري الشلمغاني :
غيبة الشيخ : 251 ( روايتان )
محمد بن القاسم المحاربي :
أمالي المفيد : 94 ح 4
محمد بن المثنى :
( الظاهر أن هنا سقط بينه وبين ابن
همام )
دلائل الامامة : 93
محمد بن محمد بن مسعود الربعي السمرقندي :
دلائل الامامة : 188
محمد بن يحيى الفارسي :
وسائل : 17 / 93 ح 1 ( عن الدروع
الواقية ولكن لم نجد السند في المصدر )
المنذر بن زياد :
رجال النجاشي : 237

____________
1 ـ في البحار : 47 / 337 عن أمالي الطوسي وفي فلاح السائل والاقبال : مابنداد ، ولكن في الامالي المطبوع ( الحجري ) وفي طبع النجف الاشرف : ما بداز و في النجاشي والنعماني : ما بنداذ .
2 ـ في البحار : 84 / 173 والمستدرك : 1 / 254 ح 1 ب 33 : الحسن ، عن فلاح السائل ص 227 وليس فيه .
3 ـ فيه : حمدون المدائني .
4 ـ في الفهرست للشيخ ورجال السيد الخوئي : علي بن همام والظاهر أنه اشتباه .