فَرَدَّ الاِمامُ الجوادُ عليه السلام : ـ وهذا مُحالٌ أيضاً.. لاََِنّهُ لا يَجوزُ اَنْ يَشُكُّ النَبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم
في نُبُوّتِهِ.. فَقَدْ قالَ اللهُ تَعالى : ( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الملائِكَةِ رُسُلاً ومِنَ الناسِ) (1). فَكَيفَ
يُمكِنُ اَنْ تَنتَقِلَ النُبُوّةُ مِمَّنِ اصْطَفاهُ اللهُ تَعالى إِلى مَنْ أَشْرَكَ بِهِ ؟ وعادَ يحيى بنُ
أَكْثَمَ يَسألُ الاِمامَ عليه السلام مرّةً أُخرى : ـ رُوِي أنّ النَبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قالَ : لَو نَزَلَ العذابُ لَما
نَجا مِنْهُ إلاّ عُمَر.. ؟
فَقالَ الاِمامُ الجوادُ عليه السلام : ـ وهذا مُحالٌ أَيضاً.. لاََِنَّ اللهَ تعالى يَقُولُ : (ومَا كانَ اللهُ
لِيعَذِّبَهُمْ وأَنْتَ فِيْهِمْ وَما كانَ اللهُ مُعذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرونَ )(2) فَقدْ أَخبَرَ اللهُ سبحانَهُ أَنَّهُ لا
يُعذِّبُ أَحَداً مَادامَ فِيْهِمْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ومادامُوا يَستَغْفِرونَ..
وهكذا باءَتْ جَميعُ مُحاوَلاتِ يَحيى بنِ أَكْثَمَ بِالفَشَلِ الذَرِيعِ.. فَانْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ
____________
(1) الحج 22 : 75 .
(2) الانفال 8 : 33 .