الغدير ـ الجزء الخامس ::: 231 ـ 240
(231)
الكبار يضع الحديث وكان فقيها صاحب حلقة وقيل : كان من الصلحاء العباد الفقهاء ( م 1 ص 351 ، مز 1 ص 131 ، لي 2 ص 211 ).
    زيد بن الحسن بن زيد الحسيني المتوفى 491 / 2 ، كان كذابا وضاعا دجالا وضع أربعين حديثا في أيام طراد الزبيني ( م 1 ص 362 ، لم 2 ص 505 ).
    زيد بن رفاعة أبو الخير ، كذاب معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه له أربعون موضوعة سرقها ابن ودعان قد وضع عامتها على أسانيد صحاح مشهورة بين أهل الحديث ( طب 8 ص 450 و ج 9 ص 444 ، م 1 ص 363 ، 364 ، لب 1 ص 273 ، لي 1 ص 23 ، لم 2 ص 506 ).
    235 ـ زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي البصري ، كان كذابا تركوه واهي الحديث وضع أحاديث ( م 1 ص 359 ، لي 2 ص 57 ، 93 ).
    ( السين المهملة ) سالم بن عبد الأعلى ، كان يضع الحديث ( ت 62 ، نصب الراية 4 : 238 ) السري بن عاصم أبو عاصم الهمداني ، كذاب يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به ( يه 5 ص 354 ، م 1 ص 370 ، لي 2 ص 80 ).
    سعيد بن سلام أبو الحسن العطار البصري ، كذاب يذكر بوضع الحديث سيئ الحال جدا عند أهل الحديث ، كان بمكة يحدث بالبواطيل ( طب 9 ص 80 ، م 1 ص 382 ، لب 39 ، مز 1 ص 126 ، لي 2 ص 43 ، 91 ، 139 ، كخ 1 ص 123 ).
    سعيد بن سنان أبو مهدي ، كذاب قيل : توفي 168 ( م 1 ص 384 ، لي 2 ص 206 ).
    240 ـ سعيد بن عنبسة الرازي ، كذاب لا يصدق ( م 1 ص 389 ، لي 2 ص 60 ).
    سعيد بن موسى الأزدي ، كان يضع الحديث. ت 70.
    سكين بن سراح (1) كذاب ، ت 96.
    سلم بن إبراهيم الوراق البصري ، كذاب ( طب 9 ص 145 ، يب 4 ص 127 ) سلمة بن حفص السعدي ، كان يضع الحديث ( م 1 ص 406 ، لي 1 ص 230 ).
    245 ـ سلام بن سلم (2) الطويل أبو عبد الله التميمي ، كان يضع الحديث ، كذاب متروك
1 ـ أبي سراج. لعل هذا هو الصحيح.
2 ـ في ميزان الاعتدال : مسلم وسليم.
(232)
الحديث عنده مناكير توفي حدود 177 ( طب 9 ص 197 ، ت 58 ).
    سليم بن مسلم ، كان يضع الحديث جهمي خبيث متروك الحديث لا يساوي حديثه شيئا. م ص 1 427.
    سليمان بن أحمد أبو محمد الجرشي الشامي ، كذاب يسرق الحديث متروك. طب 9 ص 50 ، كر 6 ص 242.
    سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ ، كذبه يحيى وقال ابن عدي : هو عندي ممن يسرق الحديث وله أفراد ( م 1 ص 408 ).
    سليمان بن أحمد الملطي المصري متأخر ، كذبه الدارقطني ( م 1 ص 408 ).
    250 ـ سليمان بن أحمد السرقسطي البغدادي المتوفى 489. كذاب ( م 1 ص 409 ظم 9 ص 99 ).
    سليمان بن بشار ، ممن يضع الحديث كان يضع على الاثبات ما لا يحصى ( م 1 ص 410 ، ت 6 ، 31 ).
    سليمان بن داود البصري أبو أيوب المعروف بالشاذكوني المتوفى 234 ، أحد الحفاظ كذاب خبيث كان يضع الحديث في الوقت ، وقيل : كان يتعاطى المسكر ويتماجن ( طب 9 ص 47 ، بق 2 ص 66 ، م 1 ص 414 ).
    سليمان بن زيد المحاربي أبو آدم الكوفي ، كذبه ابن معين ( صه 128 ).
    سليمان بن سلمة الجبائري (1). كان يكذب ويضع الحديث ( كر 6 : 276 ، م 1 ص 416 ، ت 70 ، لي 1 ص 85 ).
    255 ـ سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني الحمصي ، كذاب ليس بثقة ولا مأمون ( كر 6 : 280 ).
    سليمان بن عمرو أبو داود النخعي ، كان أكذب الناس على رسول الله ، معروف بوضع الحديث ، كان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا ، قال الخطيب : كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي. وقال الحاكم : لست أشك في وضعه الحديث على تقشفه وكثرة عبادته. وقال آخر : كان أطول الناس
1 ـ في تاريخ ابن عساكر : الخبائري الحمصي.
(233)
منهم قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار. ( طب 9 ص 15 ـ 21 ، نص 1 : 191 ، م 1 ص 420 لب 41 ، لي 1 ص 60 و ج 2 ص 39 ، 132 ).
    سليمان بن عيسى السجزي ، كان كذابا يضع الحديث ( طب 4 ص 60 ، م 1 ص 420 ، لي 1 ص 66 و 101 و ج 2 ص 80 ووضع بضعا وعشرين حديثا كما في ( لب ص 274 ).
    سهل بن صقين (1) أبو الحسن الخلاطي البصري ، كان يضع الحديث ( صه 133 ، م 1 ص 430 ، لي 1 ص 160 ).
    سهل بن عامر البجلي ، روى أحاديث بواطيل وكان يفتعل الحديث ( لم 3 ص 119 ).
    260 ـ سهل بن عمار النيسابوري ، كذبه الحاكم وقال أبو إسحاق الفقيه : كذب و الله سهل على ابن نافع ، وقال إبراهيم السعدي : كان يتقرب إلي بالكذب ( لب 105 ، م 1 ص 430 ).
    سهل بن قرين البصري ، كذبه الأزدي ( م 1 ص 431 ، لب 261 ، لي 2 ص 82 ).
    سيف بن عمر التميمي البرجمي ، وضاع ليس بشئ عامة حديثه منكر ، اتهم بالزندقة ( يب 4 ص 296 ).
    سيف بن محمد الثوري ابن أخت سفيان الثوري ، كذاب خبيث يضع الحديث لا يكتب حديثه ( طب 1 ص 35 ج 9 ص 226 و ج 12 ص 253 ، ت 102 ، 112 ، يب 4 ص 296 ، مز 1 ص 219 ، لي 1 ص 67 ، 101 ، 129 وقال : كذاب بالاجماع و ج 2 ص 209 ، 217 ، صه 136 ).
    ( الشين المعجمة ) شاد بن شيرياميان (2) كان يضع الحديث. ت 3.
    265 ـ شاه بن بشر الخراساني ، قال ابن حبان : يضع الحديث ( م 1 ص 440 ، لي 1 ص 224 ).
    شاه بن قرح أبو بكر ، كان يضع الحديث. لي 2 ص 239.
    شعيب بن عمرو الطحان ، قال الأزدي : كذاب. م 1 ص 448.
1 ـ في ميزان الاعتدال : صقير. وفي لسان الميزان : صفين. وفي غيرهما : سقين.
2 ـ في المعاجم اختلاف كثير في هذا الاسم. وما يليه.
(234)
شيخ بن أبي خالد البصري ، كان يضع الحديث قال : وضعت أربعمائة حديث و أدخلتها في برنامج الناس فلا أدري كيف أصنع ( م 1 ص 452 ، ت 64 ، 113 تحذير الخواص ص 56 ).
( حرف الصاد المهملة وأختها المعجمة )
    م ـ أبو العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي اللغوي صاحب كتاب ( الفصوص ) نزل الأندلس وصنف الكتب توفي 417 ، كان يتهم بالكذب في نقله فلهذا رفض الناس كتابه ، ولما ظهر للمنصور بن عامر كذبه في النقل وعدم تثبته رمى كتاب ( الفصوص ) في البحر لأنه قيل له : جميع ما فيه لا صحة له. خل 1 ص 287 ، يه 12 ص 21 ، هب 3 ص 207 ، بغية 268.
    270 ـ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي الهروي المتوفى 316 ، كذاب دجال يحدث بما لم يسمع وكان يسرق الحديث قال أبو حاتم محمد بن حسان البستي : كان يسرق الحديث ويقلبه ولعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب لا يجوز الاحتجاج به بحال ( طب 9 ص 329 ، م 1 ص 453 ).
    صالح بن بشير أبو بشر المري البصري المتوفى 172 / 6 ، قاص كذاب متروك الحديث ( طب 9 ص 308 ). صالح بن حسان البصري ، كذاب ( ت 7 ).
    صبيح (1) بن سعيد البغدادي الخلدي ، كذاب خبيث ليس بشئ. طب 9 ص 338 ، م 1 ص 463 ).
    صخر بن محمد المنقري المروزي الحاجبي كان في حدود الثلاثين ومائة ، كذاب يضع الحديث عامة ما يرويه من موضوعاته ، حدث عن الثقات بالبواطيل ، روى عن مالك والليث وابن لهيعة أحاديث موضوعة ( م 1 ص 464 ت 28 ، 40 ، لي 1 ص 78 ).
    275 ـ الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز الكوفي ، من أكذب الناس كان يضع الحديث ( طب 9 ص 340 ، م 1 ص 467 ، لي 2 ص 39 ).
    صلة بن سليمان أبو زيد العطار نزيل بغداد ، كذاب متروك الحديث ليس بثقة
1 ـ في تاريخ بغداد : صبيج. بالجيم المعجمة.
(235)
طب 9 ص 337.
    الضحاك بن حمزة المنبجي ، كان يضع الحديث كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا. م 1 ص 470.
( حرف الطاء المهملة وأختها المعجمة )
    طاهر بن الفضل الحلبي ، كان يضع الحديث على الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. م 1 ص 475.
    طلحة بن زيد (1) أبو مسكين الرقي ، منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره سيئ يضع الحديث. كر 7 ص 65 ، لي 1 ص 81.
    تأتي ألفاظ جرح الحفاظ فيه في الجزء التاسع إنشاء الله تعالى.
    280 ـ ظبيان بن محمد الحمصي ، كذاب لا يحل الاحتجاج به. م 1 ص 481.
( حرف العين المهملة )
    عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي البصري ، كذاب متروك كان يضع الحديث ( م 2 ص 2 ، لم 3 ص 218 ).
    عاصم بن طلحة ، قال الأزدي : مجهول كذاب م 2 ، لم 3 ص 220.
    عامر بن أبي عامر كان كذابا يضع الحديث ، ت ص 74.
    عامر بن صالح حفيد الزبير بن العوام أبو الحارث الأسدي المديني نزيل بغداد المتوفى في خلافة الرشيد ، كذاب خبيث عدو الله ليس بثقة ( طب 12 ص 236 ) كذبه ابن معين وابن حبان وابن عدي ( صه ص 156 )
    285 ـ عباد بن جويرية البصري ، كذاب أفاك متروك ليس بشئ. م 2 ص 9 ، لي 2 ص 10.
    عباد بن صهيب ، موصوف بالوضع متروك قال الكديمي : سمعت علي بن المديني يقول : تركت من حديثي مائة ألف حديث النصف منها عن عباد بن صهيب.
    وحكى الخطيب عن المديني أنه قال : تركت من حديثي مائة ألف حديث فيها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب. ( طب 11 ص 463 ، م 2 ص 10 ، ت 46 ، 115 ).
    عباس بن بكار الضبي البصري ، كذاب ، م 2 ص 18 ، لي 1 : 402.
1 ـ في لئالي السيوطي : يزيد. وأحسبه تصحيفا.
(236)
عباس بن الضحاك البلخي ، دجال يضع ، م 2 ص 18 ، ت 95.
    م ـ عباس بن عبد الله بن أحمد أبو الفضل المري الفقيه الشافعي كان حيا في سنة 325 ، كذاب أفاك لم يكن صدوقا ولا ثقة ولا مأمونا. كر 7 : 225.
    290 ـ عباس بن الفضل العبدي الأزرق البصري نزيل بغداد ، كذاب خبيث ( طب 12 ص 134 ، م 2 ص 20 ).
    عباس بن محمد العدوي ، كان يضع الحديث. ت 71.
    عباس بن محمد المرادي ، روى أحاديث كذبا عن مالك. م 2 ص 20.
    عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجزار ، كذاب منكر الحديث ليس بحجة ( طب 11 ص 96 ، لي 1 ص 39 ) عبد الباقي بن أحمد أبو الحسن المتوفى 485 ، قال ابن صابر : كان كذابا. لم 3 ص 383 ).
    295 ـ عبد الرحمن بن حماد الطلحي ، عنده نسخه موضوعة ، ت 51.
    عبد الرحمن بن داود أبو البركات الزرزور كان حيا في سنة 608 ، كذاب له الأربعين في قضاء الحوائج موضوعة ، قد ركب لها أسانيد من طرق البخاري وأبي داود وغيرهما ، م 2 ص 102.
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العدوي العمري حفيد عمر بن الخطاب المتوفى 186 ، كان كذابا يقلب الأحاديث ، متروك الحديث ، حديثه أحاديث مناكير ( طب 10 ص 231 ، يب 6 ص 213 ).
    عبد الرحمن بن عفان أبو بكر الصوفي ، كذاب يكذب ( طب 10 ص 264 ، م 2 ص 113 ، لي 1 ص 165 ).
    م ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري ، كان كذابا متروكا لا يحتج به. نص 1 : 60 ).
    300 ـ عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، كذاب يضع الحديث ( م 1 ص 147 و ج 2 ص 113 ).
    عبد الرحمن بن القطامي البصري كذاب ( م 2 ص 114 ، لي 1 : 199.

(237)
    عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الضبي الزعفراني البصري نزيل بغداد ، كذاب كان يضع الحديث ( طب 10 ص 251 ، صه 198 ، م 2 ص 114 ).
    عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، كان كذابا أفاكا لا يشك فيه أحد وكان يضع الحديث ( طب 10 ص 236 و ج 9 ص 341 ، مز 9 ص 51 ، م 2 ص 115 ، لي 1 ص 332 ).
    عبد الرحمن بن محمد البلخي ، كان يضع الحديث على قتيبة ( م 2 ص 116 ، لي 2 ص 156 ، ت 33 ).
    305 ـ عبد الرحمن بن محمد بن علوية أبو بكر الأبهري القاضي المتوفى 342 ، كان كذابا يركب الأسانيد على المتون له أحاديث كلها موضوعة والحمل فيها عليه ( لم 3 ص 430 ).
    عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن هندويه ، كذبه الحافظ ابن ناصر ، توفي 537 ( لم 3 ص 432 ).
    عبد الرحمن بن مرزوق الطرطوسي ، كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح ( م 2 ص 117 ، ت 71 ، لي 2 ص 177 ).
    عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي ، كذاب متروك ( يب 6 ص 297 ).
    عبد الرحيم (1) بن حبيب الفاريابي ، كان يضع الحديث على الثقات ولعله قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله الحافظ أبو حاتم ( كر 5 ص 160 ، م 2 ص 124 ، لم 4 ص 4 ، لي 1 78 ، 105 و ج 2 ص 121 ).
    310 ـ عبد الرحيم بن زيد البصري ، كذاب خبيث ( يب 6 ص 305 ، لي 2 ص 70 ) عبد الرحيم بن منيب البغدادي ، كان يضع الحديث. ت 77.
    عبد الرحيم بن هارون الواسطي نزيل بغداد ، كذاب متروك الحديث ( طب 11 ص 85 ، يب 6 ص 309 ، لب 34 ، صه 201 ).
    عبد العزيز بن أبان من ولد سعد بن العاص الأموي أبو خالد القرشي المتوفى 207 كذاب خبيث كان يضع الحديث وحدث بأحاديث موضوعة ( طب 1 ص 445 ، ت 87 ، م 2 ص 133 ، يب 6 ص 330 ، لي 2 ص 59 ).
1 ـ في تاريخ ابن عساكر : عبد الرحمن. وهو تصحيف.
(238)
    عبد العزيز بن أبي زواد (1) كذاب عنده نسخة موضوعة ( كر 5 : 153 ، ت 77 ، لي 1 ص 66 ، 67 ).
    315 ـ عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي الحنبلي المتوفى 371 من رؤساء الحنابلة وضع حديثين في مسند الإمام أحمد قال ابن زرقويه الحارث : أنكر أصحاب الحديث عليه ذلك وكتبوا عليه محضرا بما فعل كتب فيه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ( طب 10 ص 462 ، م 2 ص 134 ، لم 4 ص 26 ).
    عبد العزيز بن خالد. كذاب ( لي 2 ص 49 ).
    عبد العزيز بن عبد الرحمن الباسلي ، كذاب ضرب أحمد بن حنبل على حديثه له نسخة ثبتها بمائة حديث مقلوبة منها ما لا أصل له ، ومنها ما هو ملزق بإنسان لا يحل الاحتجاج به بحال ( م 2 ص 137 ، لم 4 ص 34 ، ت 76 ).
    عبد العزيز بن يحيى المدني ، كذاب يضع الحديث تركوه ( م 2 ص 140 ، صه ص 304 ).
    عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي ، كان ممن يضع الحديث ( م 2 ص 142 ، لي 2 ص 72 ).
    320 ـ عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الشامي ، قال عبد الرزاق : ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب إلا لعبد القدوس. وقال إسماعيل بن عياش : لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس. وقال ابن حبان : كان يضع على الثقات ( طب 11 ص 127 ، م 2 ص 143 ، لي 1 : 207 ، لم 4 ص 46 ).
    عبد القدوس بن عبد القاهر أبو شهاب ، له أكاذيب وضعها على علي بن عاصم تبينت ( لم 4 ص 48 ).
    م ـ عبد الكريم بن عبد الكريم أبو الفضل الخزاعي الجرجاني المتوفى 380 ، قدم بغداد وحدث بها. قال الخطيب : كانت له عناية بالقراءات وصنف أسانيدها ثم ذكر أنه كان يخلط ولم يكن مأمونا على ما يرويه وأنه وضع كتابا في الحروف ونسبه إلى أبي حنيفة فكتب الدارقطني وجماعة : إن هذا الكتاب موضوع لا أصل له. فافتضح وخرج من
1 ـ في لئالي السيوطي : أبي الرجاء. وفى تاريخ ابن عساكر : ابن أبي رواد.
(239)
بغداد إلى جبل فاشتهر أمره هناك وحبطت منزلته ( يه 11 ص 308 ).
    عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، مدلس يضع الحديث عامة ما يرويه لا يتابع عليه الثقات ذكر له ابن عدي حديثين في فضل أبي بكر وعمر وهما باطلان ( م 2 ص 21 ، صه 161 ، لي 2 ص 42 ، 109 ).
    عبد الله بن إبراهيم المدني ، شيخ منكر الحديث وضاع يحدث عن الثقات بالمقلوبات ( يب 5 ص 138 ).
    325 ـ عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، قال محمد بن حميد الرازي : سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميتها كان فاسقا ( م 2 ص 28 ).
    عبد الله بن أيوب بن أبي علاج ، هو وأبوه كذابان قال الأزدي : أيوب كذاب وابنه أكذب منه وأجرأ على الله.
    وقال الدارقطني : ابن أبي علاج يضع الحديث ( ت ص 51 ، 80 ، م 2 ص 23 ، لم 3 ص 262 ، لي 1 ص 17 ).
    عبد الله بن الحارث الصنعاني ، شيخ دجال يضع الحديث وضعا ، حدث عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة ( م 2 ص 29 ، لي 2 ص 137 ).
    عبد الله بن حفص أبو محمد الوكيل السامري ، دجال يسرق الحديث وقد وضع أحاديث قال ابن عدي : كتبت عنه وكان يسرق الحديث وأملى علي أحاديث موضوعة لا أشك أنه واضعها ( طب 9 ص 449 ، م 2 ص 31 ، لي 1 ص 220 ).
    عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري ، كذاب يضع الحديث متروك الحديث ( طب 9 ص 447 ، م 2 ص 32 ، ت 10 ، نص 1 ص 39 ).
    330 ـ عبد الله بن زياد بن سمعان الفقيه أبو عبد الرحمن القرشي القاضي ، كذاب ذاهب الحديث ، وضاع يضع الحديث ( طب 9 ص 456 كر 7 : 426 ، م 2 ص 38 ، ت 103 ، لي 1 ص 64 ، ج 2 ص 83 ، 126 ، 201 ).
    عبد الله بن سعد الأنصاري الرقي ، كذاب كان يضع الحديث. م 2 ص 41.
    م ـ عبد الله بن سليمان السجستاني الحافظ بن الحافظ المتوفى 316 ، كذبه أبوه في غير حديث ، وكان زاهدا ناسكا. شذرات الذهب 2 ص 273 ].
    عبد الله بن صالح أبو صالح المصري المتوفى 223 كاتب الليث ، كذاب وضاع

(240)
( ت 17 ، 20 ، 44 ، 112 ).
    عبد الله بن عبد الرحمن الكلبي الأسامي ، من أكذب خلق الله روى بالأباطيل فكذبوه ، عامة أحاديثه بواطيل قدم بخارى وحدث بها سنة 225 ( طب 10 ص 28 ، م 2 ص 53 ).
    335 ـ عبد الله بن علان بن رزين الخزاعي أبو الفضل الواسطي المتوفى 623 ، كان كذابا كثير الكذب والتزوير. لم 4 ص 107.
    عبد الله بن علي الباهلي الوضاحي ، كان يضع الحديث. لم 2 ص 318.
    عبد الله بن عمرو الواقعي البصري ، كان يضع الحديث وكذبه الدارقطني ( لم 3 ص 320 ).
    عبد الله بن عمير قاضي أفريقية ، كان يضع الحديث على مالك له نسخة. ت 116.
    عبد الله بن عيسى الجزري ، كان يضع الحديث. لم 2 ص 61 ، لي 2 ص 102.
    340 ـ عبد الله بن قيس الراوي عن حميد الطويل ، قال الأزدي : كذاب. م 2 ص 62 ، لي 2 ص 217.
    عبد الله بن كرز ، كذاب. ت ص 49.
    عبد الله بن محمد بن أسامة ، كان يضع الحديث. م 2 ص 71.
    عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن البختري أبو القاسم المعروف بابن الثلاج المتوفى 387 ، كذاب يضع الأحاديث والأسانيد ويركب ويدعي ما لم يسمع ( طب 10 ص 136 ، ظم 7 ص 193 ، م 2 ص 74 ).
    عبد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم القزويني القاضي الفقيه على مذهب الشافعي المتوفى 315 ، كان له حلقة بمصر للفتوى ، كذاب وضع أحاديث على متون معروفة ، ألف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي ( م 2 ص 73 ، هب 2 ص 270 ).
    245 ـ عبد الله بن محمد بن سنان الروحي (1) البصري الواسطي ، متروك الحديث كان يضع الحديث ويقلبه ويسرقه ، روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها ، و
1 ـ لقب بذلك لإكثاره الرواية عن روح بن القاسم.
الغدير ـ الجزء الخامس ::: فهرس