الغدير ـ الجزء الخامس ::: 241 ـ 250
(241)
كان كثير الوضع أجمعوا على إنه كذاب ذاهب ( طب 10 ص 88 ، م 2 ص 70 ، لي 2 ص 240 ، لم 3 ص 336 ).
    عبد الله بن محمد بن قراد أبو بكر الخزاعي المتوفى 359 ، متروك يضع الحديث هو وأبوه. م 2 ص 74.
    عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ المتوفى 308 ، دجال متروك كان يضع الحديث. م 2 ص 73.
    م ـ عبد الله بن محمد البلوي صاحب رحلة الشافعي ، كذاب. يه 10 ص 182 ].
    عبد الله بن مسلم بن رشيد ، كان يضع على ليث ومالك وابن لهيعة لا يحل كتب حديثه. م 2 ص 77.
    350 ـ عبد الله بن مسور أبو جعفر الهاشمي ، كذاب يضع ، أحاديثه موضوعة ، وضع عن رسول الله كلاما هو حق فاختلط بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طب 10 ص 172 ، لم 4 ص 339 ، لي 2 ص 160 ، 173 ، الإصابة 3 ص 141 ).
    عبد الله بن وهب النسوي ، دجال يضع ( م 2 ص 87 ، لي 2 ص 92 ، 123 ، 181 ).
    عبد الله بن يزيد بن مخمش النيسابوري ، قال الدارقطني : كان يضع الحديث ( م 2 ص 88 ) عبد المغيث بن زهير بن علوي الحربي الحنبلي البغدادي المتوفى 583 ، أحد الحفاظ صنف جزءا في فضائل يزيد أتى فيه بالموضوعات ، وألف ابن الجوزي كتابا في الرد على ذلك الجزء وسماه كتاب الرد على المتعصب العنيد عن لعن يزيد ( هب 4 ص 276 ).
    عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزيل البصرة ، قال الفلاس : كذاب ( لم 4 ص 66 ، لي 1 ص 116 ).
    355 ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة ، دجال كذاب يضع الحديث ( م 2 ص 154 لم 4 ص 71 ، ت 84 ، لي 1 ص 128 ، 460 و ج 2 ص 39 ، 60 ).
    عبد المنعم بن إدريس أبو عبد الله اليماني المتوفى 228 ، قصاص كذاب خبيث يضع الحديث ( طب 11 ص 133 ، مز 9 ص 31 ، م 2 ص 155 ، لي 1 ص 11 ص 30 ).
    عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري ، أخرج إلى ابن معين أحاديث إلى أبي

(242)
مودود (1) نحوا من مائتي حديث كذب فقال له : اتق الله فإن هذه كذب قال الحاكم : يروي الموضوعات ، وقال الخليلي : وضاع على الأئمة.
    وقال أحمد : كذاب ، وقال أبو نعيم : يروي المناكير ( م 2 ص 156 ، لم 4 ص 75 ).
    عبدوس بن خلاد ، كذبه أبو زرعة الرازي ( لم 4 ص 95 ).
    عبد الوهاب الضحاك العرضي ، كذاب كان يضع الحديث وروى أحاديث كثيرة موضوعة ، وكان ممن يسرق الحديث ، وكان معروفا بالكذب في الرواية ( طب 8 ص 268 ، كر 5 ص 148 و ج 241 ، يب 6 ص 447 ، م 2 ض 160 لم 6 : 41 ).
    360 ـ عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، متروك الحديث كان يكذب ( م 2 ص 162 ).
    عبيد بن القاسم نسيب سفيان الثوري ، وفي شرح المواهب للزرقاني 5 : 41 : هو ابن أخت الثوري ، كذاب خبيث كان يضع الحديث له نسخة موضوعة ( طب 11 ص 95 ، م 2 ص 172 ، يب 7 ص 73 ).
    عبيد الله بن تمام أبو عاصم ، قال الساجي : كذاب يحدث بمناكير ، وقال الدارقطني وابن أبي هند : يروي أحاديث مقلوبة ( لم 4 ص 98 ).
    عبيد الله بن سفيان الغداني أبو سفيان ابن رواحة الأزدي الصوفي البصري ، كان كذابا ( طب 1 ص 37 و ج 10 ص 313 ، م 2 ص 167 لي 1 ص 473 ).
    عتاب بن إبراهيم ، كذاب وضع على رسول الله الحديث تقربا إلى الخليفة المهدي ابن المنصور ( يه 10 ص 154 ).
    365 ـ عثمان بن خالد بن عمر حفيد عثمان بن عفان الأموي ، حدث بأحاديث موضوعة ويروي المقلوبات عن الثقات. يب 7 ص 114.
    عثمان بن عبد الرحمن أبو عمر الزهري حفيد سعد بن أبي وقاص الأموي المتوفى في خلافة هارون ، كان يكذب ، لا يكتب حديثه ، ساقط تركوه ( طب 11 ص 280 ) و قال الخطيب أيضا : كذاب متروك يحدث بالبواطيل ويروي عن الثقات الموضوعات ( يب 7 ص 133 ، لي 1 ص 54 ).
    عثمان بن عبد الله المغربي ، كان يضع الحديث كذاب ( ت 54 ، 58 ).
1 ـ القاص من المعمرين وثقه أحمد ويحيى وابن معين.
(243)
عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي ، كذاب وضاع يضع الحديث لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
    وقال الدارقطني : يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات ( م 2 ص 183 ، ت ص 38 ، لم 4 ص 145 ، لي 1 ص 20 ، 22 و ج 2 ص 47 ، 146 ، 175 ).
    عثمان بن عفان السجستاني ، قال ابن خزيمة : أشهد أنه كان يضع الحديث على رسول الله ، وقال الجوزقاني : كان يسرق الحديث ، ( م 2 ص 186 ، لم 4 ص 248 ).
    370 ـ عثمان بن مطر الشيباني ، كذاب يروي الموضوعات عن الثقات ( ت 56 ، 115 ، يب 7 ص 155 ).
    عثمان بن معاوية ، قال ابن حبان : شيخ يروي الأشياء الموضوعة التي لم يحدث بها ثابت قط ، لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه. لم 4 ص 153.
    عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري أحد الأئمة الأعلام ، من المعروفين بالكذب ووضع الحديث ، عامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا ومتنا ، كان عند شيبان عن عثمان خمسة وعشرين ألفا لا تسمع منه ، قال الفلاس : سمعت أبا داود يقول : في صدري عشرة آلاف حديث عن عثمان يعني وما حدثت بها. م 2 ص 191.
    عذافر البصري ، ذكره السليماني فيمن يضع الحديث. م 2 ص 93.
    عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري الخزرجي ، كان كذابا يضع الحديث ، و كان شيخا له هيبة ومنظر من أكذب الناس ، وكان إمام مسجد الأنصار الكبير ببغداد ( طب 12 ص 286 ، م 2 ص 196 ، لي 2 ص 41 ، 131 ، 155 ).
    375 ـ عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطار ، كذاب يضع الحديث ويوضع له الحديث فيحدث به ( م 2 ص 200 ، مز 2 : 172 ، يب 7 ص 208 ).
    عطية بن سفيان ، كذاب ، م ص 201. العلاء بن زيد الثقفي البصري ، كذاب كان يضع الحديث له نسخة موضوعة ( م 2 ص 211 ، ت ص 114 ، يب 8 ص 183 ).
    العلاء بن عمر ـ عمرو ـ الحنفي الكوفي ، كذاب متروك لا يجوز الاحتجاج به بحال ( م 2 ص 213 ، لي 1 ص 50 ).

(244)
العلاء بن مسلمة الرواس ، كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه ، يروي الموضوعات عن الثقات لا يبالي ما روى ( م 2 ص 214 ، لي 2 ص 120 ، 172 ).
    380 ـ علي بن أحمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف ( أخبار الحلاج ) كذاب أشر ، لم 4 ص 205.
    علي بن أميرك الخرافي المروزي ، محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية فافتضح وما تم له ذلك. لم 4 ص 207.
    علي بن جميل الرقي الوضاح ، كان يضع الحديث على الثقات ، حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث ( ت 74 ، 109 ، م 2 ص 220 ، لم 4 ص 209 ، لي 1 ص 165 و ج 2 ص 7 ) وتابع الرقي في ذلك ويسرقه منه شيخ مجهول يقال له : معروف البلخي ، وعبد العزيز الخراساني رجل مجهول.
    علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة 249 ، كان أكذب خلق الله مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت ، وقيل : إنه كان يلعن أباه لم سماه عليا م ـ وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى قريش تردد بقوله :
إذا ما حصلت عليا قريش علـى م هجوت مجتهدا عليا فلا في العير أنت ولا النفير بما لفقت من كذب وزور
    لم 4 ص 210.
    م ـ قال الأميني : هذا ملخص القول في ترجمة الرجل فانظر عندئذ إلى قول ابن كثير في تاريخه 11 ص 4 عند ذكره ، قال : أحد الشعراء المشهورين وأهل الديانة المعتبرين ، وكان فيه تحامل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
    فكأن تحامله على علي عليه السلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير ، هكذا فليكن ابن كثير ، وإلى الله المنتهى ].
    علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي المتوفى 376 ، كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث ( طب 11 ص 386 ، لم 4 ص 215 ).

(245)
    385 ـ علي بن الحسن بن الصقر الصائغ البغدادي ، كذاب يضع الحديث على الشيوخ و يسرق. م 2 ص 222.
    علي بن الحسن بن يعمر الشامي مصري ، يكذب ، يروي عن الثقات بواطيل مالك والثوري وابن أبي ذئب وغيرهم. لم 4 ص 213.
    علي بن الحسن الرصافي ، كان يضع الحديث ويفتري على الله. م 2 ص 223.
    علي بن ظبيان العبسي قاضي بغداد المتوفى 192 ، متروك الحديث كذاب خبيث ليس بثقة ( طب 11 ص 444 ، م 2 ص 228 ، يب 7 ص 342 ).
    علي بن عبدة المكتب المتوفى 257 ، كذاب يضع الحديث. طب 12 ص 19.
    390 ـ علي بن عبد الله البرداني ، ليس بشئ اتهم بالوضع. م 2 ص 221.
    م ـ علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم أبو الحسن الهمذاني مؤلف كتاب ( بهجة الأسرار ) المتوفى سنة 414 قال ابن خيرون : قيل : إنه يكذب ، وقال غيره. اتهموه بوضع الحديث ، وقال ابن الجوزي : قد ذكروا أنه كان كذابا ويقال : إنه وضع صلاة الرغائب. ظم 8 ص 14 ، يه 12 ص 16 ، هب 3 ص 201 ).
    علي بن عروة الدمشقي ، كذاب يضع الحديث ( م 2 ص 233 ، يب 7 ص 365 ، لب 49 ، لي 2 ص 47 ، 93 ).
    م ـ علي بن فرس ، قال ابن حجر : نسبوه لوضع الحديث. الإصابة 3 ص 598 ).
    علي بن قرين أبو الحسن البصري نزيل بغداد المتوفى 233 ، كذاب خبيث كان يضع الحديث ( طب 12 ص 51 ، لب 110. م 2 ص 236 ، لم 4 ص 251 ).
    395 ـ علي بن مجاهد بن مسلم الكابلي القاضي الرازي كان حيا سنة 182 ، كذاب يضع الحديث ويضع لكلامه إسنادا ( طب 12 ص 107 ، صه ص 235 ، يب 7 ص 378 ، لي 1 : 359 ، ).
    م ـ علي بن محمد المروزي أبو أحمد الحبيني (1) المتوفى 351 ، قال الحاكم : كان يكذب. وكان صاحب حديث. هب ص 8 ].
    علي بن محمد الزهري أبو الحسن الضرير كان حيا سنة 381 ، كان كذابا يضع
1 ـ بالضم وكسر الموحدة المشددة نسبة إلى سكة حبين بمرو.
(246)
( طب 12 ص 92 ، لي 2 ص 3 ، 80 ).
    علي بن محمد بن السري أبو الحسن الهمداني الوراق المتوفى 379 ، كان كذابا يروي عن متقدمي الشيوخ الذين لم يدركهم ( طب 12 ص 91 ).
    علي بن محمد بن سعيد أبو الحسن الموصلي المتوفى 359 ، سكن بغداد كذاب كان مختلطا غير محمود ( طب 12 ص 83 ، م 2 ص 237 ).
    400 ـ علي بن معاذ أبو الحسن الرعيسي المتوفى 389 ، كذاب ( لم 4 ص 263 ).
    علي بن يعقوب بن سويد الوراق المصري المتوفى 318 ، كان يضع الحديث ( م 2 ص 241 ، لم 4 ص 267 ).
    عمار بن زربي أبو المعتمر البصري ، قال ابن عدي : يكذب ، سمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وقال النباتي : كذاب متروك الحديث ( لم 4 ص 271 ، لي 1 ص 243 ).
    عمار بن عطية الكوفي الوراق ، كان كذابا ( طب 12 ص 254 ).
    م ـ عمار بن مطر أبو عثمان الرهاوي ، قال ابن عدي : أحاديثه بواطيل. وقال أبو حاتم : كان يكذب. وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بمناكير. وقال البيهقي : كان يقلب الأسانيد ، ويسرق الأحاديث. السنن الكبرى 8 ص 30 ، لم 4 ص 275 ].
    405 ـ عمارة بن زيد ، كان يضع الحديث ( م 2 ص 248 ، الاستيعاب 1 ص 231 في ترجمة لهيب بن مالك ، والإصابة 3 ص 332 ).
    عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي. كذاب غير ثقة يروي المناكير عن الثقات ، مذكور بالوضع بقي إلى بعد العشرين ومائتين ( طب 11 ص 202 ، مز 9 ص 48 ، م 2 ص 249 ، لم 4 ص 280 ، لب 205 ، لي 1 ص 152 ، و ج 2 ص 118 ).
    عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني. كذاب خبيث رجل سوء متروك يسرق الحديث ( طب 11 ص 204 ، م 2 ص 250 ، يب 7 ص 428 ، لي 2 ص 228 ، صه 238 ). عمر بن جعفر أبو حفص الوراق البصري المتوفى 357 ، أحد الحفاظ. قال السبيعي : كذاب كذاب وكانت كتبه رديئة ( طب 11 ص 247 ، بق 3 ص 138 ).
    عمر بن حبيب العدوي البصري المتوفى 209 ، كذبه ابن معين ( صه 238 ، م

(247)
2 ص 251 ).
    410 م ـ عمر بن الحسن الشهير بابن دحية أبو الخطاب الحافظ شيخ الديار المصرية في الحديث المتوفى 633 ، ترك الناس الرواية عنه وكذبوه ، ونسبه بعضهم إلى وضع حديث في قصر صلاة المغرب. يه 13 ص 144 ].
    عمر بن حفص الدمشقي الخياط ، قال الدارقطني : أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث وحدث بعد خمسين ومائتين ( م 2 ص 254 لي 1 : 37 ).
    عمر بن راشد أبو حفص الجاري ، حديثه كذب وزور ، كان يضع الحديث ، كل أحاديثه مما لا يتابع عليه الثقات ( م 2 ص 257 ، ت 42 ، لي 1 ص 121 و ج 2 ص 168 ).
    عمر بن رباح البصري ، دجال متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات ( يب 7 ص 448 ، م 2 ص 257 ).
    عمر بن سعد الخولاني. كان يضع الحديث ( م 2 ص 258 ، ت 29 ).
    415 ـ عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص المتوفى 225 ، قال الساجي : كذاب وقال ابن عدي : روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة ( لم 4 ص 308 ).
    عمر بن شاكر البصري ، له نسخة نحو من عشرين حديثا غير محفوظة ( م 2 ص 260 ).
    عمر بن صبيح (1) الخراساني ، كذاب كان يضع الحديث لم يكن له في الدنيا نظير في البدعة والكذب ( م 2 ص 262 ، ت 77 ، يب 7 ص 463 ، لي 1 ص 29 ، 108 ، 241 و ج 2 ص 153 ، 184 ، كخ 1 ص 215 ).
    عمر بن عمرو العسقلاني أبو حفص الطحان ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن الثقات ، وقال أيضا : عامة ما يرويه موضوع ، وهو في عداد من يضع الحديث ( لم 4 ص 320 ).
    عمر بن عيسى الأسلمي ، قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الاثبات ( لم 4 ص 321 ).
    420 ـ عمر بن محمد بن السري الوراق أبو بكر ابن أبي طاهر المتوفى 378 ، قال الحاكم :
1 ـ في تهذيب التهذيب وبعض آخر من المصادر : الصبح.
(248)
أعرف الناس بسرقة الحديث والمقلوبات ، كذاب رأيتهم أجمعوا على ترك حديثه وكتبوا على ما كتبوا عنه : كذاب ، فلم ألقه ولم اشتغل به. لم 4 ص 325.
    عمر بن محمد أبو حفص التلعكبري الخطيب البغدادي ، غير ثقة مشهور بوضع الحديث ( طب 11 ص 242 ).
    عمر بن مدرك القاضي البلخي المتوفى 270 ، كذاب ( طب 11 ص 212 ، م 2 ص 270 ).
    عمر بن موسى الميثمي بن وجيه الوجيهي ، كذاب وضاع كان يضع الحديث متنا وإسنادا ( م 2 ص 271 ، نص 1 : 187 ، مستدرك الحاكم 3 : 124 في تلخيصه ، لب 44 ، لي 2 ص 84 ، 138 ، 220 ).
    عمر بن هارون البلخي أبو حفص المتوفى 194 ، كذاب خبيث متروك الحديث قال أبو غسان : قال عمر بن هارون : رميت من حديثي سبعين ألف حديث.
    وقال أبو زكريا : قد كتبت عنه ثم تبين لنا أمره بعد ذلك فخرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها ( طب 11 ص 189 ، م 2 ص 273 ، لب 161 ، م 2 ص 36 ).
    425 ـ عمر بن يزيد الرفاء أبو حفص البصري ، قال أبو حاتم : يكذب.
    وقال ابن عدي : أحاديثه تشبه الموضوع ( لم 4 ص 339 ).
    عمرو بن الأزهر العتكي البصري قاضي الجرجان ، كذاب يضع الحديث متروك ( طب 12 ص 194 ، م 2 ص 281 ، لي 1 ص 165 و ج 2 ص 65 ).
    عمرو بن بحر أبو عثمان الجاحظ المتوفى 255 / 6 صاحب التصانيف الكثيرة ، أكذب الأمة وأوضعهم لحديث وأنصرهم للباطل.
    وقال ثعلب : كان كذابا على الله وعلى رسوله وعلى الناس. لم 4 ص 356.
    عمرو بن بكر السكسكي ، قال ابن حبان : يكذب. لم 5 ص 270.
    عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي ، كذبه أبو حاتم. لم 4 ص 358.
    430 ـ عمرو بن جميع أبو عثمان قاضي حلوان ، كذاب خبيث ليس بثقة ولا مأمون ( طب ج 3 ص 224 ، ج 12 ص 161 ، لي 2 ص 8 ، 98 ، 103 ).

(249)
عمرو بن الحصين ، كان كذابا ( طب 5 ص 390. لي 1 ص 103 ).
    عمرو بن حميد قاضي الدينور ، ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث ( م 2 ص 286 ).
    عمرو بن خالد القرشي الكوفي أبو خالد ، كذاب غير ثقة كان يضع الحديث ( م 2 ص 286 ، نص 1 ص 41 ، 187 ، مز 1 ص 246 ، لي 2 ص 160 ).
    عمرو بن خليف أبو صالح الخناوي قال ابن حبان : كان يضع الحديث. ومن خزاياته الموضوعة على ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت : أذئب في الجنة ؟ قال : إنى أكلت ابن شرطي. قال ابن عباس : وهذا إنما أكل ابنه فلو أكله رفع في عليين. ـ قال الأميني : ليت ابن عباس يفصح عن أنه لو كان أكل مدير الشرطة أين كان يرفع ؟! ـ ( ت 46 ، م 2 ص 287 ، لم 4 ص 363 ).
    435 ـ عمرو بن زياد بن تومان الباهلي حدث سنة 234 ، كان كذابا أفاكا يضع الحديث قال ابن عدي : يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل ( طب 12 ص 205 ، م 2 ص 288 ، ك 3 ص 64 ، لي 1 ص 392 ).
    عمرو بن عبيد أبو عثمان المعتزلي البصري المتوفى 144 ، كان من الكذابين الآثمين مبتدعا ولا كرامة له ( طب 12 ص 182 ، نص 1 ص 49 ).
    عمرو بن مالك الفقيمي ، كذاب ممن يسرق الحديث ( لم 4 ص 374 ).
    عمرو بن محمد بن الأعشم ، كذاب كان يضع الحديث ، يروي عن الثقات المناكير ويضع أسماء المحدثين روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة ( م 2 ص 300 ، ت 74 ، 79 ، 81 ، 100 ، لي 2 ص 102 ).
    عمرو بن واقد الدمشقي ، عن دحيم قال : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه وكان لم يشك أنه كان يكذب ( م 2 ص 302 ).
    440 ـ عنبسة بن عبد الرحمن الأموي حفيد العاص بن أمية ، كذاب كان يضع الحديث ( م 2 ص 307 ، يب 8 ص 161 ).
    عوانة بن الحكم الكوفي المتوفى 158 ، كان عثمانيا يضع الأخبار لبني أمية ( لم 4 ص 386 ).

(250)
    عيسى بن زيد الهاشمي العقيلي ، كان شافعي المذهب لحفه الحاكم ، كذاب ( لم 4 ص 395 ).
    عيسى بن عبد العزيز اللخمي الاسكندراني المقري المتوفى 627 ، سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فأما في القراءات فليس بثقة ولا مأمون ، وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها ، وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه ، له كتاب الجامع الأكبر في اختلاف القراء يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق من هذا الكتاب وقع الناس فيه ( لم 4 ص 402 ).
    عيسى بن يزيد ابن داب الليثي المديني ، كذاب كان يضع الحديث بالمدينة وفيه قال ابن مناذر :
ومن تبع الوصاة فإن عندي خذوا عن مالك وعن ابن عوف ترى الهلاك ينتجعـون منها إذا طلبت منافعها اضمحلت وصاة للكهول وللشباب ولا ترووا أحاديث ابن داب ملاهي من أحاديث كذاب كما يرفض رقراق السراب
    ( طب 11 ص 152 ، م 2 ص 319 ).
( حرف الغين المعجمة )
    445 ـ غنيم ( غنم ) بن سالم ، أحد المشهورين بالكذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبان : روى العجائب والموضوعات لا تعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به. وقال ابن حجر : له عن أنس نسخة موضوعة ( م 2 ص 323 ، لم 4 ص 421 ، ت 88 ، 94 ).
    غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي ، كذاب خبيث كان يضع الحديث ( طب 12 ص 326 ، نص 4 ص 239 ، م 2 ص 323 ، لب 50 ، لي 2 ص 116 ، 123 ).
( حرف الفاء )
    الفضل بن أحمد اللؤلؤي ، قال أبو الشيخ : حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها على إسماعيل فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه وأنه كذاب ( لم 4 ص 437 )
    م ـ الفضل بن الجبار ، كذاب ، مز 2 ص 112 ]
الغدير ـ الجزء الخامس ::: فهرس