16 ـ فضل بدء البنات بالتحفة
1 ـ ابن الوليد ، عن الصفار ، عن سلمة بن الخطاب ، عن أيّوب بن سليم ، عن إسحاق بن بشير ، عن سالم الأفطس ، عن ابن جبير ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقه إلى قوم محاويج وليبدأ بالاناث قبل الذكور ـ الخبر.
البحار : ج104 ص103 ح98
وفي البحار : ج104 ص94 ح35 ، عن مكارم الأخلاق : ص254 نقلاً عن نوادر الحكمة ، مثله.
17 ـ فضل تسريح النبت إلى بيت زوجها
1 ـ عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن السّكونيّ ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في حديث ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله [ في حقّ الولد على والده إذا كانت انثى ] : ... ولا ينزلها الغرف ويعجّل سراحها إلى بيت زوجها.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب.
الوسائل : ج15 ص199 ح7
2 ـ عن النبّي صلّى الله عليه وآله ، قال : من سعادة الرّجل أن لا تحيض ابنته في بيته.
البحار : ج104 ص92 ح13
(282)
18 ـ حدّ بلوغ المرأة
1 ـ أبي ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : حدّ بلوغ المرأة تسع سنين.
22 ـ أكل النفساء الرطب سبب لكون البنت حليمة
1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عدّة من أصحابه ، عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، رفعه إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ليكن أوّل ما تأكله النفساء الرطب ، فانّ الله قال لمريم : « وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيّاً » قيل : يارسول الله فإن لم لم تكن أيّام[ ابان ـ خ ل ] الرطب ؟ قال : سبع تمرات من تمر المدينة ، فإن لم يكن فسبع تمرات من تمر أمصاركم ، فانّ الله عزّوجلّ يقول : وعزّتي جلالي وعظمتي وارتفاع مكاني لا تأكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاماً إلاّ كان * حليماً [ حكيما ـ خ ل ] وإن كانت جارية كانت حليمة.
الوسائل : ج15 ص134 ح1
وفي البحار : ج104 ص116 ح42 ، عن المحاسن : ص535 ، مثله.
23 ـ أكل الحبلى اللّبان يزيد في حسن البنت
1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن قبيصة ، عن عبدالله النيسابوريّ ، عن هارون بن موسى ، عن أبي موسى ، عن أبي العلاء الشاميّ ، عن سفيان الثوريّ ، عن أبي زياد ، عن الحسن بن عليّ عليهما السلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أطعموا حبالاكم اللبان ، فانّ الصّبّي إذا غذى في بطن امّه باللبان اشتدّ عقله ، فان يك ذكراً كان شجاعاً ، وإن ولدت انثى عظمت عجيزتها فتحظى عند زوجها.
الوسائل : ج15 ص136 ح1
2 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد ابن سنان ، عن الرّضا عليه السلام ، قال : أطعموا حبالاكم ذكر اللبان ، فان يكن فيّ
(284)
بطنها غلام خرج زكّي القلب عالماً شجاعاً ، وإن تكن جارية حسن خلقها وخلقتها وعظمت عجيزتها وحظت عند زوجها.
ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب.
الوسائل : ج15 ص136 ح2
24 ـ دفن البنات من عادات الجاهلية
1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد وعن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، جميعاً عن الوشّا ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة سالم ابن مكرم ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : جاء إلى النبّي صلّى الله علي وآله رجل فقال له : إنّي ولدت بنتاً وربّيتها حتّى إذا بلغت فألبستها وحليتها ثمّ جئت بها إلى قليب فدفعتها إلى جوفه ، فكان آخر ما سمعت منها وهي تقول : يا أبتاه. فما كفّارة ذلك ؟ قال : ألك امّ حيّة ؟ قال : لا. قال : فلك خالة حيّة ؟ قال : نعم. فقال : فابررها فانّها بمنزلة الامّ يكفر عنك ما صنعت. قال أبو خديجة : فقلت لأبي عبدالله عليه السلام : متى كان هذا ؟ فقال : كان في الجاهلية وكانوا يقتلون البنات مخافة أن يسبين فيلدن في قوم آخرين.
الوسائل : ج15 ص215 ح1
25 ـ ذمّ إنزال البنات الغرف
1 ـ وعن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب عن السكونيّ ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في حديث قال : رسول الله صلى الله عليه وآله : حقّ الولد على والده إذا كان ذكراً أن يستفره امّه و ... وإذا كانت انثى أن يستفره امها ... ولا ينزلها الغرف ويعجّل سراحه إلى بيت زوجها.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب.
الموضوع 1 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82.
2 ـ الفروع : ج2 ص82.
3 ـ الفروع : ج2 ص82 ، سقطت عنه لفظة [ عن أبيه ].
4 ـ الفقيه : ج2 ص82 ، ثواب الاعمال : ص109.
5 ـ عيون الأخبار : ص180 ، فيه : « لا تضيقن صدور كم على فاقتهن ».
الموضوع 2 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82.
2 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
3 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
4 ـ نوادر الراوندي : ص6.
الموضوع 3 :
1 ـ ثواب الأعمال : ص109.
2 ـ الفروع : ج2 ص82.
3 ـ الفروع : ج2 ص83.
4 ـ الفروع : ج2 ص83.
الموضوع 4 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82 ، الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109.
2 ـ الفروع : ج2 ص82 ، سقطت عنه لفظة « عن أبيه ».
3 ـ الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109.
4 ـ نوادر الراوندي : ص6.
(286)
الموضوع 5 :
1 ـ الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109 ، فيه : « عليها معان إلى يوم القيامة ».
الموضوع 6 :
1 ـ الفروع : ج2 ص83 ، الفقيه : ج2 ص157.
2 ـ الفقيه : ج2 ص157.
3 ـ الخصال : ج1 ص82.
4 ـ عدة الداعي : ص62 ، فيه : « على ايوائهن ».
5 ـ عيون الأخبار : ص180 ، فيه : « لا تضيقن صدوركم على فاقتهن ».
6 ـ الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109 ، فيه : « عليها معان إلى يوم القيامة ».
7 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
8 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
الموضوع 7 :
1 ـ الراوندي : ص24.
الموضوع 8 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82.
2 ـ الفروع : ج2 ص82 ، الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109.
3 ـ الفروع : ج2 ص82 ، سقطت عنه لفظة « عن أبيه ».
4 ـ الفروع : ج2 ص83 ، فيه : « الحسين بن سعيد ».
5 ـ الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109.
6 ـ الفروع : ج2 ص95 ، يب : ص280.
7 ـ تفسير العياشي : ج2 ص237.
الموضوع 9 :
1 ـ الفقيه : ج2 ص157 ، الفروع : ج2 ص82.
2 ـ عدة الداعي : ص61.
الموضوع 11 :
1 ـ الفروع : ج2 ص95 ، يب : ج2 ص280.
(287)
2 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
3 ـ مكارم الأخلاق : ص251.
4 ـ نوادر الراوندي : ص6.
الموضوع 12 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82 ، الفقيه : ج2 ص157 ، ثواب الأعمال : ص109.
الموضوع 13 :
1 ـ الفروع : ج2 ص82 ، فيه : « أبي أيوب سليمان ، عن سليمان ـ خ ل » وفيه : « أرأف منه ».
2 ـ مكارم الأخلاق : ص254.
الموضوع 14 :
1 ـ الفروع : ج2 ص94 ، يب : ج2 ص280.
الموضوع15 :
1 ـ الفروع : ج2 ص95 ، يب : ج2 ص280.
الموضوع 16 :
1 ـ ثواب الأعمال : ص182.
الموضوع 17 :
1 ـ الفروع : ج2 ص94 ، يب : ج2 ص280.
2 ـ مكارم الأخلاق : ص252.
الموضوع 18 :
1 ـ الخصال : ج2 ص187.
الموضوع 19 :
1 ـ مكارم الأخلاق : ص256.
الموضوع 20 :
1 ـ مكارم الأخلاق : ص256.
2 ـ مكارم الأخلاق : ص256.
(288)
الموضوع 21 :
1 ـ مكارم الأخلاق : ص256.
الموضوع 22 :
1 ـ الفروع : ج2 ص87 ، المحاسن ، ص535 فيه : « محمد بن عبدالله الهمداني » رواه الشيخ
أيضاً في التهذيب : ج2 ص236 ، باسناده عن محمد بن يعقوب.
5 ـ إلا كان الولد زكياً حليماً ـ خ ل.
الموضوع 23 :
1 ـ الفروع : ج2 ص87 ، فيه : « اشتدّ قلبه وزيد فى عقله ».
2 ـ الفروع : ج2 ص87 ، يب : ج2 ص237 ، فيهما : « وحظيت عند زوجها ».
الموضوع 24 :
1 ـ الاصول : ص389.
الموضوع 25 :
1 ـ الفروع : ج2 ص94 ، يب : ج2 ص280.
1 ـ حقّ اليتيم
1 ـ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن السّعد آباديّ ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر الخرّاز ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله عليه وآله : من أنكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيماً فيلا طفه وليمسح رأسه يلين قلبه باذن الله. إنّ لليتيم حقّاً.
الوسائل : ج15 ص111 ح4
2 ـ إرضاء اليتيم سبب لرضى الله
1 ـ محمّد بن عليّ بن الحسين ، قال : قال عليه السلام : ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحّماً إلا أعطاه الله بكلّ شعرة نوراً يوم القيامة.
ورواه في المقنع مرسلاً عن أبي عبدالله عليه السلام ، مثله إلاّ أنّه قال : « ما من عبد مؤمن » وقال : « رحمة له ».
الوسائل : ج15 ص110 ح1
2 ـ وفي ثواب الأعمل عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن إسماعيل بن إسحاق ، عن إسماعيل بن أبان ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، قال : مامن مؤمن ولا مؤمنة يضع يده على رأس يتيم ترحّماً به إلاّ كتب الله له بكلّ شعرة مرّت عليها يده حسنة.
ورواه في المقنع مرسلاً مثله.
