Las procesiones de luto de Karbalai conmemoraron el tercer día del mes santo de Muharram, con marchas de luto que recorrieron las calles de la Ciudad Santa desde las primeras horas de la mañana.
El patrocinador de la Autoridad del Barco de Rescate, el Sr. Hussein Al-Ardawi, dijo: "La Autoridad participa diariamente en procesiones de luto (Zanjil) durante los primeros nueve días del mes santo de Muharram, para ofrecer condolencias al propietario del Imam al-Hussein (paz y bendiciones a él)."
Elogió los esfuerzos del servicio del Santuario, y los servicios e instalaciones que proporcionan para asegurar el movimiento sin problemas de las procesiones y proporcionar la atmósfera adecuada para ellos.
Por su parte, el patrocinador de la Autoridad de Qamar Bani Hashim, Sr. Hassan Salman Muhammad, explicó: "En los primeros diez días de Muharram, las procesiones de condolencia se reservan para el pueblo de Karbala, y sus procesiones tienen lugar según una costumbre de condolencia que han querido establecer desde la antigüedad, y comienza con el descenso de (Zanjil) procesiones de condolencia, recordar la tragedia del martirio del Imam Al-Hussein (que la paz sea con él), y renovar el pacto y la lealtad a él (que la paz sea con él)".
Destacó: "El Santuario sigue siendo pionero en la prestación de diversos servicios en todas las ocasiones, especialmente en esta millonésima ocasión".
Las procesiones siguen un plan organizado preparado por el Departamento de Rituales, Procesiones y Organizaciones Husseini se mueven a lo largo de caminos específicos que conducen a la Puerta Qibla del santuario de Aba al-Fadl al-Abbas (la paz sea con él), pasando por su patio noble, y luego continuar su viaje a través de una plaza entre los dos santuarios sagrados para concluir sus condolencias en el santuario del Maestro de los Mártires, Imam Hussein (la paz sea con él).
El Departamento de Rituals asigna equipos de su personal para acompañar el curso de cada procesión desde el momento en que comienza hasta su conclusión. Se encargan ellos mismos de organizar la procesión y no de congregarse o aglomerarse, y de seguir caminos especiales que garanticen que no haya intersección entre una procesión y otra ni con los visitantes.











