الغدير ـ الجزء الخامس ::: 251 ـ 260
(251)
    الفضل بن السكين أبو العباس القطيعي السندي ، قال ابن معين : كذاب لعن الله من يكتب عنه من صغير أو كبير إلا أن يكون لا يعرفه ( طب 12 ص 362 ، لم 4 ص 441 ).
    450 م ـ الفضل بن سهل الأسفرايني ثم الدمشقي الحلبي الأثير المتوفى 548 ، كانوا يتهمونه بالكذب ، حكى شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد قال : كان عندي أبو محمد المقرئ فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد وقال : من فضائله أن رجلا أعطاني مالا فجئت به إليه فلم يقبله. فلما قام قال أبو محمد : والله ما جاءني بشئ ولا أدري ما يقول والحمد لله الذي لم يقل عنده وديعة لأحد. ظم 10 ص 155 ، لم 4 ص 442 ].
    الفضل بن شهاب ، قال يحيى ، كذاب ( لم 4 ص 442 ).
    الفضل بن عيسى ، كذاب ( لي 2 ص 167 ).
    الفضل بن محمد العطار الباهلي ، كذاب كان يضع الحديث وصل أحاديث وزاد في المتون ( م 2 ص 333 ، لم 4 ص 448 ).
    فهد بن عوف أبو ربيعة قيل توفي 219 ، قال ابن المديني : كذاب ( لم 4 ص 455 ).
    455 ـ الفيض بن وثيق قدم بغداد سنة 224 ، كذاب خبيث ( طب 12 ص 398 ، م 2 ص 337 ، كن 6 ص 134 )
( حرف القاف )
    القاسم بن إبراهيم الملطي قدم الموصل سنة 323 ، كان كذابا أفاكا يضع الحديث أتى بطامة لا تطاق ( طب 8 ص 77 وج 12 ص 446 ، م 2 ص 337 ، لي 1 ص 8 ).
    القاسم بن أبي سفيان محمد أبو القاسم المعمري المتوفى 228 ، خبيث كذاب ( طب 12 ص 425.
    القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني.
    كذاب يضع الحديث ( م 2 ص 339 ، يب 8 ص 320 ، لب 80 ، 233 ، لي 2 ص 92 ) القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني.
    كان يضع الحديث وضعا فاحشا ( م 2 ص 342 ، لي 2 ص 8 ).
    460 ـ قطن بن صالح الدمشقي ، كذاب ( م 2 ص 348 ).

(252)
( حرف الكاف )
    كادح بن رحمة ، كذاب ( م 2 ص 351 ، لي 1 ص 106 و ج 2 ص 114 ).
    كثير بن زيد الأسلمي ، قال الشافعي : ركن في الكذب.
    وقال ابن حبان : له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة ( لب 238 ).
    كثير بن سليم بن هاشم الأيلي ، كان يضع الحديث ( ت 28 ، لي 2 ص 202 ).
    كثير بن عبد الله بن عمرو المزني المدني ، ركن من أركان الكذب ، ضرب أحمد على حديثه ، قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ( م 2 ص 354 ، لب 17 ، لي 1 ص 49 ).
    465 ـ كثير بن مروان أبو محمد الشامي ، كان كذابا ليس بشئ ، يكذب في حديثه لا يحتج به ( طب 12 ص 482 ، م 2 ص 356 ، لم 4 ص 484 ، ج 6 ص 433 ، لب ص 156 ).
    كلثوم بن جوشن القشيري ، يروي الملزوقات عن الثقات والموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به ( يب 8 ص 443 ، م 2 ص 357 ).
( حرف اللام )
    لاحق بن الحسين أبو عمرو [ بن عمر ] المقدسي المتوفى 384 ، قال الادريسي. كان كذابا أفاكا يضع الحديث عن الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم ، ووضع نسخا لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث مثل : طرغال. وطربال وكركدن. وشعبوب.
    ومثل هذا شيئا غير قليل ولا نعلم وما رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية وكتب لي بخطه زيادة على خمسين جزءا من حديثه ، وكانت كتابتي عنه لأعلم ما وضعه وما يسند من المراسيل والمقطوعات ومع ذلك فقد رأيناه حدث بعد أن فارقناه بأحاديث أنشأها بعد أن خرج من سمرقند ( طب 2 ص 244 و ج 14 ص 100 ، كخ 1 ص 235 ، لي 1 ص 59 ، و ج 2 ص 160 ).
( حرف الميم )
    مأمون بن أحمد السلمي الهروي ، دجال يضع الحديث أتى بطامات وفضائح ( م 3 ص 4 ، ت 87 ، 111 ، لي 2 ص 80 ).
    م ـ مبارك بن فاخر أبو الكرم الدباس من كبار أئمة اللغة والأدب توفي 500

(253)
له مصنفات رماه ابن ناصر بالكذب والتزوير في الرواية ، وكان يدعي سماع ما لم يسمعه ( ظم 9 ص 154 ، هب ؟ ص 412 ).
    470 ـ مبشر بن عبيد الحمصي ، كذاب كان يضع الحديث ( سنن البيهقي 7 ص 240 ، زاد المعاد 1 ص 123 ، م 3 ص 6 ، لي 1 ص 83 و ج 2 ص 74 ، 91 ).
    مجاشع بن عمرو ، كان يكذب ، قال ابن معين : رأيته أحد الكذابين ( طب 12 ص 50 ، م 3 ص 7 ، لب 36 ، 58 ، لي 1 ص 127 و ج 2 ص 227 ).
    مجاعة بن ثابت الخراساني نزيل بغداد ، كذاب ليس بشئ ( طب 13 ص 262 ).
    محمد بن أبان الرازي ، دجال كذاب كان يفتعل الحديث وكان لا يحسن أن يفتعل ( لم 5 ص 33 ).
    محمد بن إبراهيم السعدي الفرياني ، كان يضع الحديث ( م 3 ص 13 ).
    475 ـ محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله الزاهد ، كذاب وضاع يعتاد أن يضع الحديث ، عامة أحاديثه غير محفوظة لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار وكان من الزهاد ( م 3 ص 11 ت 36 ، 71 ، 104 ، 105 ، يب 9 ص 14 ، لي 2 ص 92 ، 100 ).
    م ـ محمد بن إبراهيم الطيالسي عمر إلى سنة ثلث عشرة وثلثمائة ، بئس الرجل ، دجال يضع الحديث ، لا يشك أنه يسرق الحديث ( لم 4 ص 22 ).
    محمد بن أبي نوح أبو عبد الله مولى خزاعة ، كذاب متروك يروي أحاديث منكرة ( طب 2 ص 311 ).
    محمد بن أحمد بن إبراهيم بن المحبر الكتبي المتوفى 778 ، كان مزورا كذابا ( لم 5 ص 39 ).
    محمد بن أحمد أبو الطيب الرسعني ، كذاب يضع الحديث ، قال أبو عروبة : لم أر في الكذابين أصفق وجها منه ( م 3 ص 16 ، لم 5 ص 40 ).
    480 ـ محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر القزويني ، قال ابن النجار : رأيت جماعة يرمونه بالكذب ويذمونه ، بلغنا أنه توفي سنة 614 ( لم 5 ص 59 ).
    محمد بن أحمد بن حامد قاضي حلب المتوفى 482 ، كذبه عبد الوهاب الأنماطي ( ظم 9 ص 52 ، لم 5 ص 61 ).

(254)
    محمد بن أحمد بن حسين الأهوازي ، كذاب ( م 3 ص 15 ).
    محمد بن أحمد بن حمدان العنبري أبو حزام ، كان يضع الحديث ( لم 5 ص 54 ).
    محمد بن أحمد بن سهيل ( سهل ) أبو الحسن الباهلي ، كان ممن يضع الحديث إسنادا ومتنا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات ( م 3 ص 15 ، لم 5 ص 34 ، لي 2 ص 40.
    485 ـ محمد بن أحمد بن عبد الله العامري المصري المتوفى 343 ، كان يكذب له نسخة موضوعة ( م 3 ص 17 ، 19 ) (1).
    محمد بن أحمد بن محروم أبو الحسين المصري المتوفى 330 ، كان يكذب ( لم 5 ص 55 ).
    محمد بن أحمد النحاس العطار. شيخ متأخر كذاب ( م 3 ص 19 ).
    محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الزيوندي الشافعي المتوفى 355 ، شيخ لأبي عبد الله الحاكم متهم بالوضع قال الحاكم : عرض علي من حديثه المناكير الكثيرة و روايته عن قوم لا يعرفون مثل : أبي الملوك. والحجازي. وأحمد بن عمر الزنجاني. فدخلت يوما على أبي محمد عبد الله بن أحمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا بإسناد مظلم عن الحجاج بن يوسف قال : سمعت ابن جندب رفعه : من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين.
    فقلت : هذا باطل وإنما تقرب به إليك أبو بكر الشافعي لأنك من ولد الحجاج ، قال : ثم اجتمع بي فقال : جئت لأعرض عليك حديثي. فقلت : دع أولا أبا الملوك. وأحمد بن عمر. فعندي أن الله لم يخلقهما بعد.
    فقال : الله الله في فإنهما رأس المال.
    فقلت : أخرج إلى أصلك.
    ففارقني على هذا ، فكأني قلت له : زد فيما ابتدأت به فإنه زاد عليه ، لم 5 ص 43.
    م ـ محمد بن إسحاق أبو بكر المديني المتوفى 150 صاحب السيرة الشهيرة ، قال هشام بن عروة : كذب الخبيث ، عدو الله الكذاب.
    وقال مالك ـ إمام المالكية ـ : كذاب دجال من الدجاجلة ( طب 1 ص 222 ، 223 ).
1 ـ ذكر الذهبي ترجمتين إحداهما باسم العامري محمد بن أحمد بن عبد الله بن هاشم والأخرى مثله غير أن فيها عبد الجبار مكان هاشم ، أحسب اتحادهما.
(255)
    490 ـ محمد بن إسحاق البلخي المتوفى 244 ، كان أحد الحفاظ ، كذاب يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير وكان يضع للكلام إسنادا ( طب 10 ص 90 ، ظم 5 ص 148 ، م 3 ص 24 ).
    محمد بن إسحاق العكاشي ، كذاب يضع الحديث ( م 3 ص 25 ، ت 13 ، 27 ، 80 ، لي 1 ص 90 ).
    محمد بن إسحاق أبو عبد الله الضبي ( الصيني ) المتوفى 236 ، كذاب متروك ( طب 1 ص 239 ، ظم 5 ص 148 ، م 3 ص 25 ).
    محمد بن أسعد الحكيمي أبو المظفر الواعظ فقيه الحنفية نزيل دمشق المتوفى 567 ، كان فشلا في دينه خليعا قليل المروة ساقطا كذابا. جم 2 ص 33.
    م ـ محمد بن إسماعيل أبو الحسين الرازي المكتب المتوفى بعد 350 ، كذبه الحافظ أبو القاسم الطبري في روايته عن موسى بن نصر ( طب 2 ص 53 ، ظم 7 ص 22 ).
    495 ـ محمد بن إسماعيل الوساسي البصري ، كان يضع الحديث ( لم 5 ص 77 ، مز 9 ص 82 ).
    محمد بن إسماعيل العوام ، كان يكذب ويزور السماع ( لم 5 ص 79 ).
    محمد بن أيوب الرقي ، كان يضع الحديث على مالك ( لم 5 ص 88 ، لي 1 ص 448 ).
    محمد بن أيوب بن سويد الرملي ، كان يضع الحديث ، قد أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة ( لم 5 ص 87 ، لي 1 ص 170 ).
    محمد بن تميم الفاريابي ، كذاب خبيث وضاع كان يضع الحديث ، وعن الحافظ السري : وضع محمد بن تميم ، وأحمد الجويباري ، ومحمد بن عكاشة أكثر من عشرة آلاف حديث ( طب 7 ص 343 ، م 3 ص 33 ، لم 5 ص 98 ، 288 ، لي 1 ص 201 ، ج 2 ص 49 ، 85 ).
    500 م ـ محمد بن حاتم المروزي أبو عبد الله السمين المتوفى 236 ، قال يحيى بن معين : كذاب.
    وكذب حديثه علي المديني ( طب 2 ص 267 ، و ج 4 ص 113 ).
    محمد بن حاتم الكشي ، كذاب ( م 3 ص 37 ، لي 2 ص 76 ).

(256)
    محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي أبو إبراهيم نزيل بغداد المتوفى 181 ، كذاب خبيث وضاع ذاهب الحديث ( طب 2 ص 279 ، لم 5 ص 116 ، لي 1 ص 184 ).
    محمد بن حسان الكوفي الخزاز قال أبو حاتم : كان كذابا ( لم 5 ص 121 ).
    محمد بن حسان الأموي ، قال ابن الجوزي : كذاب ( م 3 ص 41 ).
    505 م ـ محمد بن حسان السمتي قال يحيى بن معين : كذاب رجل سوء رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا ( طب 2 ص 275 ).
    محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي ، كذاب متروك ، كان يكذب ( جع 3 : 225 ، م 3 ص 42 ، لب 71 ، 220 ، مز 1 ص 128 ، لي 2 ص 157 ، كخ 1 ص 215 ).
    م ـ محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة المتوفى 189 ، قال يحيى بن معين : كذاب.
    ونحوه قال فيه أحمد بن حنبل.
    طب 2 ص 181 ) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي أبو الحسن المدني توفي قبل المائتين ، كذاب متروك واهي الحديث نسب إلى وضع الحديث ( م 3 ص 42 ، مز 1 ص 306 ، لي 2 ص 71 ، شرح المواهب للزرقاني 8 ص 293 ).
    محمد بن الحسن الأهوازي جراب الكذاب ، كان كذابا يسرق الأحاديث و يركبها ويضعها على الشيوخ توفي 418 ( ظم 8 ص 93 ، م 3 ص 43 ، لم 5 ص 125 ، يه 12 ص 41 ).
    510 ـ محمد بن الحسن ، قال الذهبي : لعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب أو آخر من الدجاجلة ( م 3 ص 43 ).
    محمد بن الحسن أبو بكر الدعاء الأصم القطايعي المتوفى 320 ، يروي الموضوعات عن الثقات ( طب 2 ص 194 ) والغالب على ظن الذهبي أنه واضع كتاب ( الحيدة ) وقد انفرد بروايته.
    محمد بن الحسن ـ أبو الحسن ـ بن كوثر أبو بحر البربهاري المتوفى 362 ، كان كذابا ظم 7 ص 64 ، لم 5 ص 131.
    محمد بن الحسن ـ الحسين ـ أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري ، وضاع كان

(257)
يضع الأحاديث للصوفية ألف كتبا تبلغ مائة كتاب ( م 3 ص 46 ، طب 2 ص 248 ، ظم 8 ص 6 ، هب 3 ص 196 ).
    م ـ محمد بن الحسين بن إبراهيم أبو بكر الوراق يعرف بابن الخفاف توفي 418 ، قال الخطيب في تاريخه 2 ص 250 : لا أشك أنه كان يركب الأحاديث ويضعها على من يرويها عنه ، ويختلق أسماء وأنسابا عجيبة لقوم حدث عنهم ، عندي عنه من تلك الأباطيل أشياء وكنت عرضت بعضها على هبة الله بن الحسن الطبري فخرق كتابي بها ، وجعل يعجب كيف أسمع منه ، قال لي ابن الخفاف : احترق مرة سوق باب الطاق فاحترق من كتبي ألف وثمانون منا كلها سماعي.
    وذكره ابن الجوزي في المنتظم 8 ص 34 والذهبي في الميزان ، وابن كثير في تاريخه 12 ص 23 ]
    515 ـ محمد بن الحسين الشاشي ، شويخ كذاب. م 3 ص 47.
    محمد بن الحسين المقدسي ، كان يضع الحديث.
    م 3 ص 47 ، سمى نفسه لاحقا وقد مر.
    م ـ محمد بن الحسين أبو بكر القطان البلخي المتوفى 306 ، كذبه ابن ناجية. يه 11 ص 130 ].
    محمد بن الحسين بن عمران أبو عمر. كان يضع الحديث. طب 2 ص 245.
    محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي المتوفى 248 ، أحد الحفاظ من أوعية العلم كذاب يسرق الحديث ويركب الأسانيد على المتون ، كان يأخذ الأحاديث فيقلب بعضها بعضا ، وكانت أحاديثه تزيد كل يوم.
    قال الأسدي : ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين : سليمان بن الشاذكوني ، ومحمد بن حميد الرازي.
    وقال الجزري : ما رأيت أجرأ على الله منه.
    وقال فضلك الرازي : عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث ولا أحدث عنه بحرف [ طب 2 ص 262 ، م 3 ص 49 ، هب 2 ص 118 ، لي 1 ص 359 ، ج 2 ص 16 ].
    محمد بن خالد الواسطي الطحان ، كان رجل سوء ، كذاب ( م 3 ص 51 ).
    520 ـ محمد بن خليد الحنفي الكرماني ، كان يقلب الأخبار ويسند الموقوف. ت 8.
    محمد بن خليل الذهلي ، كان يضع الحديث ( ت 13 ، م 3 ص 54 ) محمد بن داب المديني ، كذاب [ م 3 ص 54 ].

(258)
    محمد بن داود بن دينار الفارسي ، كان يكذب ويضع ( م 3 ص 54 ، لم 4 ص 106 و ج 5 ص 161 ، لي 1 ص 103 و ج 2 ص 99 ).
    محمد بن ززام ، كذاب ( بق 4 ص 35 ).
    525 ـ محمد بن زكريا الخصيب ، كان يضع الحديث ( م 3 ص 58 ، لي 1 ص 51 ، 121 ).
    محمد بن زياد الجزري الحنفي كان يضع الحديث ( ت 3 ، 27 ، 66 ).
    محمد بن زياد اليشكري ، كذاب يضع الحديث خبيث أعور ( طب 5 ص 280 و في ج 5 ص 279 : قال يحيى بن معين : كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين منهم محمد بن زياد كان يضع الحديث. وهو مترجم بالكذب في ( لب 17 ، م 3 ص 60 ).
    م ـ محمد بن زيادة الطحان ، كان يضع الحديث حديثه كذب.
    زاد المعاد لابن القيم 1 : 201 ] محمد بن سعيد المعروف بالمصلوب الشامي ، كذاب عمدا كان يضع الحديث عده النسائي من الكذابين الأربعة المعروفين بوضع الحديث على رسول الله.
    قال عبد الله بن أحمد بن سوادة : قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة قد جمعتها في كتاب ( طب 13 ص 168 ، م 3 ص 64 ).
    530 ـ محمد بن سعيد الأزرق ، كذاب يضع الحديث م 3 ص 65 ، لي 1 : 263.
    محمد بن سعيد المروزي البورقي المتوفى 318 ، أحد الوضاعين كذاب حدث بغير حديث وضعه ، قال الخطيب : قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يحصى وأفحشها روايته عن بعض مشايخه ... إلخ (1). طب 5 ص 309 ، لي 1 ص 238 و ج 2 ص 85.
    محمد بن سليم البغدادي ، كان يكذب في الحديث. م 3 ص 69.
    محمد بن سليمان بن أبي فاطمة ، كذاب يضع الحديث م 3 ص 69.
    محمد بن سليمان بن دبير ، كان يضع على الثقات ، وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ويضع ( م 3 ص 69 ، لم 5 ص 188 ).
    535 ـ محمد بن سليمان بن زبان ، شيخ كان بالبصرة ، قيل : كان يضع الحديث. م 3 ص 69.
    محمد بن سليمان بن هشام أبو جعفر الخزاز المعروف بابن بنت مطر الوراق
1 ـ حديث وضعه في مدح أبي حنيفة وذم الشافعي.
(259)
توفي 265 ، ضعفوه بمرة قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال ، وقال ابن عدي : يوصل الحديث ويسرق ، وعد الذهبي له أكاذيب في ميزانه 3 ص 68 ورأى الخطيب في تاريخه 5 ص 297 وابن الجوزي والذهبي الحمل في بعض الموضوعات عليه.
    م ـ محمد بن سنان القزاز البصري نزيل بغداد كذبه أبو داود وغيره هب 2 ص 161 ، مز 2 ص 139 ].
    محمد بن سهل أبو عبد الله العطار ، كان يضع الحديث ( طب 5 ص 315 ، م 3 ص 71 ، لي 2 ص 99.
    محمد بن شجاع أبو عبد الله بن الثلجي الحنفي المتوفى 266 ، فقيه العراق في وقته كان كذابا يضع الحديث في التشبيه ، احتال في إبطال الحديث عن رسول الله ورده نصرة لأبي حنيفة ورأيه ( طب 5 ص 351 ، ظم 5 ص 58 ، م 3 ص 71 ، هب 2 ص 151 ، لي 1 ص 3 ).
    540 م ـ محمد بن الضو بن الصلصال أبو جعفر الكوفي كذاب شارب الخمر. طب 5 ص 375 ].
    محمد بن عبد بن عامر السمرقندي المتوفى حدود الثلثمائة ، كذاب معروف بوضع الحديث ، روى أحاديث باطلة ، وكان يسرق الأحاديث فيحدث بها ويتابع الضعفاء والكذابين في رواياتهم عن الثقات الأباطيل قد اشتهر كذبه ( طب 2 ص 388 م 3 ص 96 ، لم 5 ص 272 ، لي 1 ص 3 ، 121 ).
    محمد بن عبدة القاضي البصري المتوفى 313 ، كذاب متروك لا شئ كان آفة ( م 3 ص 96 ).
    محمد بن عبد الرحمن بن بجير المتوفى 292 ، كذاب متروك الحديث يروي عن الثقات المناكير وعن مالك البواطيل ( م 3 ص 90 ، لم 5 ص 246 ).
    محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة ( م 3 ص 89 ، لي 1 ص 239 ، كخ 2 ص 71 ).
    545 ـ محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي المدني ، كذاب متروك الحديث. ( جع 3 ص 325 ، م 3 ص 89 ).
    محمد بن عبد الرحمن القشيري ، كذاب متروك الحديث ، كان يكذب ويفتعل

(260)
الحديث ( جع 6 : 325 ، م 3 ص 92 ).
    محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الشهير بابن قراد ، كذاب كان يضع الحديث له عن ثقات الناس بواطيل حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا ( طب 2 ص 311 ، م 3 ص 93 ، ت ص 40 ، لم 5 ص 253 ).
    محمد بن عبد العزيز الجارودي العباداني ، حافظ كان يكذب ( م 3 ص 94 ).
    محمد بن عبد القادر أبو الحسين بن السماك الواعظ المتوفى 502 ، كذاب لا تحل الرواية عنه ( ظم 9 ص 161 ، م 2 ص 94 ، لم 5 ص 263 ).
    550 ـ محمد بن عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر المدني المتوفى 162 ، كذاب وضاع ليس بشئ كان يضع الحديث ويكذب ويفتي في مدينة الرسول وكان عنده سبعون ألف حديث في الحلال والحرام ( طب 14 ص 370 ، يب 12 ص 27 ، م 3 ص 80 ).
    محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني ، كذاب دجال يضع الحديث ، وكان يضع ما لا يحسنه غير أنه والله أعلم أخذ أسانيد صحيحة من بعض الصحف فركب عليها هذه البلايا ( طب 5 ص 441 ، 443 ، لي 1 ص 273 ).
    محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة ، كذاب. ت 43 ، 95.
    محمد بن عبد الله بن علانة الحراني القاضي المتوفى 168 ، كان يضع عن الثقات ويأتي بالمعضلات لا تحل الرواية عنه قاله ابن حبان. ت 54.
    محمد بن عبد الله بن المطلب أبو الفضل الشيباني الكوفي المتوفى 387 ، وضاع دجال كذاب كان يضع الأحاديث للرافضة ( طب 5 ص 467 ، لم 5 ص 231 ، لي 2 ص 75 ) وفي ص 147 : كذاب وضاع نقلا عن أبي الغنايم ثم قال السيوطي : قلت مع أنه من الموصوفين بالحفظ وهذا من أعجب ما يكون والله أعلم.
    555 ـ محمد بن عبد الله بن حبابة البغدادي البزار المتوفى 435 ، قال ابن برهان : إن هذا الشيخ كذاب. طب 2 ص 338.
    محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الضرير الأنصاري المدني ، كذاب كان يضع الحديث قال أحمد : كذاب حرقنا حديثه ( طب 2 ص 340 ، م 3 ص 95 ، مز 1 ص 124 ، لي 2 ص 98 ، 138 و ج 2 ص 223 ).
الغدير ـ الجزء الخامس ::: فهرس