Veröffentlichung des ersten Bandes von (Gespräche über Okzidentalismus mit arabischen und islamischen Denkern und Forschern)

Ein neu herausgegebenes vom Islamischen Zentrum für Strategische Studien der Abteilung für geistige und kulturelle Angelegenheiten an der Heiligen Abbassitischen Stätte und innerhalb der Reihe des Gründungsprojekts für Okzidentalismus der erste Band mit dem Titel (Gespräche über Okzidentalismus mit Intellektuellen und Forschern aus der arabischen und islamischen Welt), der die zweite Version dieses Projekts ist , Wo es die Veröffentlichung von " okzidentalistische Erfahrungen ... dem Westen in der Sicht arabischer und muslimischer Entdecker" vorausging.
Der Direktor des Zentrums, Hashem Al-Milani, sagte gegenüber Al-Kafeel Netzwerk: "Dieses Dialogbuch, das von einem spezialisierten Forschungsteam des Zentrums erstellt und herausgegeben wurde, fällt in den Kontext der intellektuellen und kognitiven Strategie des Islamischen Zentrums für strategische Studien, um eine theoretische Formulierung des Okzidentalismus zu zeigen."
Er fügte hinzu: "Diese Arbeit, die wir dem Leser präsentieren, enthielt eine Reihe von Diskussionen mit einer Reihe von Denkern und Forschern über philosophisches und politisches Denken und Soziologie aus der arabischen und islamischen Welt."
Al-Milani wies darauf hin, dass "die darin aufgeworfenen Fragen vereinheitlicht wurden und sich mit einer Reihe von Fragen zum Verständnis des Westens befassten, angefangen von der Vision aller Teilnehmer am Dialog der zivilisatorischen Debatte mit dem arabischen und islamischen Osten über die Anfänge der europäischen Renaissance über die Ära des Kolonialismus bis hin zu unserer heutigen Zeit."
Er schloss ab: "Das Gründungsprojekt der Wissenschaft des Okzidentalismus spiegelt in einem ihrer Wahlkreise eine Gegenanalogie zur Orientalismusbewegung mit ihren alten und modernen Aspekten wider und versucht, sie mit einer kognitiven Vision zu begrenzen, durch die man die Wurzeln der westlichen Mentalität gegenüber dem Islam und den Muslimen verstehen will, indem man eng mit ihnen zusammenlebt und so die negativen Auswirkungen versteht, die auf das Staunen einer Vielzahl von arabischen Entdeckern über die westliche Kultur sowie der technischen und gesellschaftlichen Moderne aufgetreten sind.
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