Tagebuch des Monats Ramadan: Der 15. Ramadan, Gottes Erde strahlte zur Geburt von Imam Al-Hassan Al-Mujtaba -Friede mit ihm-

In einem Haus, in dem Allah erlaubt hat, dass Seinem Namen gedacht wird, erleuchtete das Licht des Imamats, durch das Allah den Islam und den Glauben stärker machte. Es ist der 15. Ramadan, die Geburt des Enkelsohnes des Propheten, die Geburt von Imam Hassan al-Mujtaba -Friede mit ihm-.
Es wird von Imam Ali ibn al-Hussein -Friede mit ihm- erzählt, dass er sagte: „Als Sayeda Fatima -Friede mit ihr- al-Hassan -Friede mit ihm- zur Welt brachte, sagte sie zu Imam Ali -Friede mit ihm-: „Gib ihm einen Namen", so sagte er: „Ich werde ihm keinen Namen vor dem Gesandten Allahs -Friede und Segen Gottes mit ihm und seine Angehörigen- geben." Als er -Friede und Segen Gottes mit ihm und seine Angehörigen- kam, sagte er zu Imam Ali -Friede mit ihm-: „Hast du ihm einen Namen gegeben?" Er antwortete: "Ich würde ihm niemals vor dir einen Namen geben." Er sagte: „Und ich gebe ihm keinen Namen vor meinem Herrn, dem Allmächtigen." So offenbarte Allah Gabriel, dass Mohammad einen Sohn erhalten hat und er daher herabsteigen, ihm den Friedensgruß aussprechen, ihn beglückwünschen und ihm sagen solle: „Wahrlich, Ali ist von dir, wie Aaron von Moses, so benenne ihn nach dem Namen des Sohnes Aarons.“ Und so stieg Gabriel herab, gratulierte dem Propheten im Namen Allahs und sagt: "Wahrlich, Allah befiehlt dir, ihn nach dem Sohn Aarons zu benennen“. Der Prophet erwiderte: "Und wie hieß er?" Er sagte: "Shubbar". Der Prophet sagte: "Meine Zunge ist arabisch". Gabriel sagte: "Nenne ihn al-Hassan", also nannte er ihn al-Hassan."
Auch der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seine Angehörigen- sah, dass sein Enkelsohn ihm glich, ein Abbild seiner war, der seine Gemeinschaft nach ihm auf den rechten Weg führt und rechtleitet. Er wusste, dass Imam al-Hassan all seine Ziele erreichen werden würde und so gab er ihm Strahlen seines großen Geistes, begegnete ihm mit Fürsorge und Ehrung, mit Liebe und Zärtlichkeit, von seiner Geburt an und bis zu seiner Jugend.
Die Ehre des Prophetentums und des Imamats traf sich zusätzlich zur Ehre der unbefleckten Linie in diesem großen Imam, und die Muslime fanden in ihm, was sie in seinem Großvater und seinem Vater fanden, bis er sie an sie erinnerte, so dass er ihn liebte und ehrte, und ihr einziger Hinweis nach seinem Vater betraf die Probleme des Lebens und was für sie aus religiösen Fragen schwierig ist, besonders nachdem die islamische Ummah in ein Leben voller bitterer Ereignisse eingetreten war, die sie noch nie zuvor gekannt hatten.

In diesem großen Imam sammelte sich die Ehre des Prophetentums und des Imamats, zusätzlich zur Ehre der Abstammung und des Stammbaums, und die Muslime fanden in ihm, was sie in seinem Großvater und seinem Vater fanden, bis zu dem Punkt, dass er sie an sie erinnerte, so dass sie ihn liebten und verherrlichten, und ihr einziger Bezugspunkt war nach seinem Vater in den Problemen des Lebens und den schwierigen Angelegenheiten der Religion für sie. Vor allem, nachdem die islamische Nation in ein Leben voller bitterer Ereignisse eingetreten war, das sie nie zuvor gekannt hatte.

Al-Saduq überlieferte in Al-Amali mit seiner Überlieferungskette auf der Autorität von Imam Al-Sadiq auf der Autorität seines Vaters auf der Autorität seines Großvaters (Friede mit ihnen), dass Al-Hassan ibn Ali bin Abi Talib der gottesfürchtigste Mensch seiner Zeit war, der asketischste und der beste von ihnen. Ehre sei Ihm, und er war der aufrichtigste der Menschen im Ton und der beredteste von ihnen in der Logik, und als er die Tür der Moschee erreichte, erhob er sein Haupt und sagte: "O Gott, dein Gast steht vor deiner Tür.