Un chercheur de l'Université de Kufa analyse l'impact de la coexistence et de la tolérance dans les commandements de Sayeed al-Sistani

Professeur de philosophie et de pensée politique à l'Université de Kufa, le Dr Jamil Halil Nimah Al-Ma'alla, a présenté une recherche intitulée « Les valeurs morales dans la coexistence et la tolérance avec les autres dans les commandements de Sayyed Al-Sistani et son impact sur la préservation du tissu national.

Cela a eu lieu dans le cadre des activités de la Cinquième Conférence scientifique internationale sur les Fatwas de la Sainte Défense, en marge du Festival culturel annuel des Fatwas de la Sainte Défense dans sa huitième édition, tenu au Sanctuaire de la Sainte Abbasside. et sous la devise (L'autorité religieuse est la force de la Oumma islamique) et intitulé (Saintes Fatwas de défense entre le passé et le présent, similarité des objectifs et différence des méthodes) - L'autorité de la secte, Son Eminence Sayyed al-Sistani et Son Éminence Mirza Abi al-Qasim al-Qummí.

Le chercheur a déclaré : « Les concepts de coexistence et de tolérance avec les autres ont besoin d'un terrain fertile pour pouvoir se développer parmi les individus et pour qu'une personne puisse regarder son frère avec un regard humain, libre de fanatisme, de fanatisme et de coercition. vivre seul dans sa société ou en étranger doit accepter l’autre et fixer des limites à la liberté personnelle pour apporter la paix à la société.

Il a poursuivi : « Le dialogue et l'acceptation des opinions de différentes personnes constituent l'environnement idéal pour la tolérance et la coexistence, qu'elles soient intellectuelles, idéologiques ou psychologiques, car cela conduit au respect et à l'acceptation de la diversité des cultures et de leurs différences entre les membres de la société. La tolérance n'est pas une concession ou une courtoisie envers autrui, mais une attitude qui naît de la reconnaissance par l'autre de ses droits et libertés « fondamentaux ».

Al-Maalla a déclaré que « la coexistence et la tolérance doivent être construites par les individus et les sociétés avant les États, car elles reposent sur la croyance en ces concepts, et que la coexistence et la tolérance sont les clés des droits de l'homme et du pluralisme (y compris le pluralisme culturel et civilisationnel), et l'application de la coexistence et de la tolérance conduit à la nécessité pour chaque partie de reconnaître son droit à la liberté de choisir ses convictions et d'accepter que les autres bénéficient du même droit. Cela signifie également qu’un individu ou un groupe n’est pas autorisé à imposer ses opinions. sur les autres, mais plutôt le respect de la différence, la reconnaissance de la liberté de l'autre et la non-discrimination entre les individus et les groupes qui diffèrent par leurs croyances et leurs comportements.