Seyyid Safî’den Topluma Dışarıdan Giren Kültürlerle Yüzleşmek İçin İlmi Çalışmaların Canlandırılması Vurgusu

Hz. Abbas (a.s.) Türbesi'nin Şer'i Mütevellisi Seyyid Ahmed es-Safi, topluma dışarıdan giren kültürlerin artışı nedeniyle toplumun bazı bireylerini etkileyen cehalet durumunu ele almak için ilmi çalışmaların canlandırılmasının önemini vurguladı.

Bu açıklama, Dünya Ehl-i Beyt Kurumu heyetini kabul ettiği sırada yapıldı. Heyet, Genel Sekreter Şeyh Rıza Ramazani başkanlığındaydı.

Seyyid Safî misafir heyeti karşıladı ve onlara Hz. Abbas (a.s.) Türbesi'nin yayın, araştırma ve Ehl-i Beyt (a.s) düşüncesini yayma alanlarındaki faaliyetleri hakkında bilgi verdi. Ayrıca Ehl-i Beyt'in (a.s) mirasını incelemek için düzenlenen araştırma ve bilimsel etkinliklerden bahsetti.

Seyyid Safî şunları belirtti: "Allah'a davet etme yöntemimiz Vahhabilerin yönteminden farklıdır. Onlar Şiileri tekfir etmeye çağırırken, Şiiler birlik olmaya çağırıyor. Bu, Müminlerin Emiri (a.s) ile düşmanları arasındaki muazzam farktır."

Afrika kıtasındaki insani hizmetler hakkında konuşurken Seyyid Safî şöyle dedi: "Afrika'daki insanların bugün iki önemli şeye ihtiyacı var. Birincisi, Hz. Peygamber, Müminlerin Emiri ve diğer İmamların (Allah'ın selamı üzerlerine olsun) getirdiği Ehl-i Beyt (a.s) düşüncesini duymalarıdır. Böylece onların rehberliğiyle doğru yolu bulabilir ve kurtuluşa erebilirler. Ayrıca bu düşünce, aile ve toplum sorunlarını çözmelerine yardımcı olacaktır." Ekledi: "İkinci olarak, onlara gelen kişinin sadece onların yararını gözettiğini hissetmeleri gerekir. İnsanlar, kendilerine iyilik yapanları sevmeye meyillidir. Örneğin, bugün çocuklarımızın ve arkadaşlarımızın çoğunun Afrika'ya kuyu kazmaya gittiğini görüyoruz. Afrika'da kuyu, kuraklık nedeniyle suya ihtiyaç duyan ülkelerde su elde etmek için çok önemlidir. Başka bir örnek, iyi bir cami binası inşa etmektir. Afrika'daki bir cami; Irak'taki Mukaddes türbeler, özellikle Kerbela'daki veya İran'daki İmam Rıza (a.s) türbesinin rolü gibi toplumda önemli bir rol oynar. Çünkü onlar manevi bir öğretmenden yoksundur, bu yüzden cami etrafında toplanıp ona çekildikleri yer olur. Genellikle fakir insanlardır ve tebliğcinin onlara hidayet ihtiyacını hissettirmesi gerekir. Ayrıca onlar da tebliğciye ihtiyaç duyarlar. Bu nedenle, tebliğci onların sıkıntılarını gidermek için biraz para verdiğinde, aslında bunun aracılığıyla onlara hizmet edebilir."

Değerli misafirin bahsettiği Uluslararası İmamet Haftası ile ilgili olarak, Seyyid Safî şunları söyledi: "Biz Hz. Abbas (a.s.) Türbesi'nde, İmamlar’ın (a.s) tüm yıl boyunca olan anma günlerini sınırlı bir zaman diliminde topladık. Gadir Günü ile başladık, çünkü bu gün İmametin asıl başlangıcıyla ilgilidir. Bu etkinliği tüm konferanslarıyla birlikte İmamet Haftası olarak adlandırdık. Çünkü İmamet, Müminlerin Emiri (a.s) için sabit olduğunda, diğer İmamlar (a.s) için de sabit oldu. Diğer birçok konferansta gördüğümüz kadarıyla, Ehl-i Beyt Şiası'nın inandığı anlamıyla İmamet meselesi hala Ehl-i Beyt'in (a.s) özgünlüğüyle uyuşmayacak kadar mütevazı bir şekilde sunuluyor. Bu da bizi bu etkinliği kurmaya ve bu asıl konuyu benzersiz ve farklı bir şekilde aydınlatmaya yöneltti."

relatedinner

Seyyid Safî açıklamasına şöyle devam etti: "Geçen yıl ve bu yıl İmamet Haftası konferanslarına sadece konuyla ilgili kişileri davet ettik. Çünkü İmametin özüyle ilgili bazı konuların diğerleri bir kenara dursun, bazı müminlerin tarafından bile bilinmediğini fark ettik. İmameti ikincil bir konu olarak görüp konuştuklarını görüyoruz. Geçen yıl davet ettiğimiz kişileri bu yıl davet etmedik ve bu yıl katılanları gelecek yıl davet etmeyeceğiz. Bu, araştırmacıların alanını genişletmek ve İmamet Haftası konferanslarının faydasını artırmak içindir." Ekledi: "Bu konferanslarda araştırmaların güçlü olmasına ihtiyacımız var. Geçen yıl öyleydi ve gelecek yıl ve sonrasında ağırlığı, eserleri ve konumu olan kişiler davet edilecek. Ayrıca merkezi konumlarda olan kimseler olacak. Kurumunuza da mevcut kardeşlerin dışında bir pay ayrılacak, ya onur konuğu olarak ya da araştırmalarından faydalanmak için davet edilecekler."

Dünya Ehl-i Beyt Kurumu Genel Sekreteri Şeyh Rıza Ramazani ise şunları söyledi: "Seyyid Safî, ilmi havzadaki güçlü dersi ile Mukaddes türbenin üstün yönetimini birleştirdi. Bunun etkileri açıkça görülüyor. Bu tür bir birleşim, ilmi havza hocaları arasında nadiren gerçekleşir." Seyyid Safî buna şöyle cevap verdi: "Yönetim meselesiyle ilgili söyledikleriniz konusunda, gerçekten kendime bir şey atfetmiyorum. Bu, bize Hz. Ebulfazl Abbas’ın (a.s) bu ruhu üfleyen nefesidir. Allah'tan bizi doğru yola iletmesini diliyoruz."

Seyyid Safî sözlerine şöyle devam etti: "Tebliğ işi sizin asıl işiniz olduğu sürece, her zaman daha fazla ilgi ve işbirliği bekliyoruz. Eserlerle ilgili olarak sizinle sürekli iletişim halinde olmak istiyoruz."

Hz. Abbas (a.s.) Türbesi'nin entelektüel alandaki üretimi hakkında Seyyid Safî şunları söyledi: "Her altı ayda bir, bazı erdemli kişiler ve hocalarla birlikte entelektüel sahaya yönelik ürünlerimizle (fikri çalışmalarımızla) birlikte İran'a bir heyet göndermeye özen gösteriyorum. Orada Kum ve Meşhed'de alimlerle buluşuyorlar. Bu ilmi üretimi onlar aracılığıyla gözden geçiriyor ve aramızdaki fikir alışverişinden faydalanıyoruz. Böylece onlar bizim faaliyetlerimizi, biz de onların faaliyetlerini öğreniyoruz. Bu neredeyse tamamen ilmî bir süreç. Bu yüzden oradaki ilim merkezlerine gidiyoruz."

Seyyid Safî şunları vurguladı: "Irak ve İran'da ilmi çalışmaların büyük ölçüde canlanmasına ve her zaman öncelik ve öncülük sahibi olmasına özen gösteriyoruz. Bunun nedeni, dışarıdan topluma giren kültürlerin artışı nedeniyle toplumun bazı bireylerini etkileyen bir cehalet durumunun ortaya çıkmasıdır. İran'da, özellikle ilim merkezlerinden uzak bölgelerde sorunlar var. Irak'ta da Necef ve Kerbela'dan uzak bölgelerde de bilgi eksikliği var. İşin ilmi yönüne ve onu iletme yöntemine odaklanmak çok önemlidir. Bu nedenle, tebliğcide düşünceyi insanlara aktarabilmesi ve onları cehaletten ilim nuruna çıkarmada bir aracı olabilmesi için önemli şartların bulunması gerekir."