Ashura-Stationen: Am vierten Muharram schließt Ubayd Allah Ibn Ziyad Kufa und terrorisiert ihre Bewohner und hindert sie daran, Imam Hussein -Friede mit ihm- zu unterstützen

Am vierten Muharram im Jahr 61 n.H. hielt Ubayd Allah Ibn Ziyad, der Wali von Kufa, eine Hetzpredigt, in der er Imam Al-Hussein -Friede mit ihm- mit Tod und Hinrichtung drohte, indem er öffentlich die Fatwa des Richters Scharih vorlas, der Imam Al-Hussein's Leben forderte, und er befahl die Sperrung aller nach Kufa führenden Straßen, um die Bevölkerung von Kufa und den übrigen Städten davon abzuhalten, Imam Al-Hussein -Friede mit ihm- zu unterstützen.
Terrorismus und schwere Unterdrückung sind die von Ibn Ziyad praktizierte Methoden, denn er folgte der Methode der Aufstachelung und Einschüchterung, daher wurden die Schwachen-Seelen und der Clan-Chefs mit Geld, Ämter und Führung bestochen, und im Gegenzug diejenigen zu unterdrücken, die in ihrem Glauben fest waren, sie verhafteten sie, und steckten sie in Gefängnisse. Viele von ihnen, schlossen sich der Tawabin(Reuenden)-Bewegung unter der Führung von Salman Ibn Sard Al-Khuzaie und seine Anhänger an.
Die gekauften Stammesführer haben viele verraten, die inhaftiert wurden, und wir wissen, dass diejenigen, die Menschen zum richtigen Ziel führen und sie zusammenbringen, Männer von Prestige und Einfluss sind. Die Loyalität der Häuptlinge der Stämme wurde zwischen den Umayyaden und den Alawiten aufgeteilt, daher suchte Ibn Ziyad Hilfe bei diesen und seinen Anhängern unter den Stämme-Anführern, um diejenigen zu eliminieren, die mit ihm nicht einverstanden waren.
Jeder Stamm verlor seinen Anführer und das Wort darin wurde schwach, die Initiative zu ergreifen, und deren Vertrag ging verloren und sie zerstreuten sich. Dies geschah zeitgleich mit den Drohungen von Ibn Ziyads Adjutanten, Einschüchterungen und Terrorismus, sowie der Verhaftung von den nicht Linientreuen, mit Hilfe von Spionen, und Kontrollen an den Eingängen von Kufa und der Drohung der Macht der Levante-Armee. In einer solchen Situation werden Männer schwach und einsam, und trauen sich nicht etwas zu unternehmen oder Wiederstand zu leisten, mit Ausnahme der Unbeirrbaren.