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Es wird von Imam Ali -Friede mit ihm- überliefert, dass er sagte: "Als Abu Taleb starb, informierte ich den Gesandten Allahs -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- über seinen Tod, woraufhin seine Augen mit Tränen zu fließen begannen. Nachdem er sich die Tränen abgewischt hatte, befahl er mir mit trauriger Stimme und sagte "Geh und wasche ihn, hülle ihn ein und begrabe ihn! Möge Allah ihm verzeihen und sich seiner erbarmen." Nachdem Ali seinen toten Vater gewaschen hatte und der Leichnam des Anhängers des Islams auf den Schultern der Männer getragen worden war, kam Ali zurück, um dem Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen-, der vor dem Leichnam seines Onkels stand, zu sagen, er solle ihn mit Zeichen des Lobes und der Verherrlichung begleiten und sich aufrichtig für seine Wohltaten bedanken, die er dem Islam erwiesen hatte. Der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- sagte: "O Onkel! Die Barmherzigkeit sei auf dir und du wirst mit Gutem belohnt. Du hast mich großgezogen und adoptiert, als ich ein Kind war, und du hast mir geholfen und mich unterstützt, als ich ein Mann wurde."
Der Heilige Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- nahm an der Beerdigung teil, bis sein Onkel begraben war, dann sagte er: "Bei Allah, ich werde Allah bitten, dir zu vergeben, und ich werde für dich Fürsprache einlegen, damit die Menschen und die Dschinn überrascht werden."
Dann sah Imam Ali -Friede mit ihm- den Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- vor dem Leichnam seines Vaters stehen, er lobte ihn mit den besten Worten, wobei ihm die Tränen aus den Augen liefen und die Seufzer des Schmerzes in seiner Brust stockten.
Tage vergingen. Der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- wurde so verzweifelt. Schwierige Bedingungen umgaben ihn von allen Seiten. Er befand sich in einer kritischen Situation. Er begann zu seufzen und zu klagen über den großen Verlust seines gütigen Onkels.
Das Bild von Abu Taleb zog an Alis Geist vorbei. Er erinnerte sich an die mutige Situation seines Vaters gegenüber der Mission und wie er den Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- verteidigt und beschützt hatte. Seine Emotionen begannen zu kochen und der Stachel seines inneren Schmerzes begann ihn zu stechen. Tränen kamen aus seinen Augen, während er diese Verse der Poesie aussprach:
O Abu Taleb! Der Schutz der Zufluchtsuchenden!
Der Regen für unfruchtbares Land!
Das Licht in der Finsternis!
Dich zu verlieren, hat uns untergraben.
Allah möge dir gnädig sein, dass du ein guter Onkel für al-Mustafa warst.
Und Abu Taleb ist: Abtahi, Makki Qurashi, sein Name ist Abd Manaf, Sohn von Abd Al-Muttalib, Sohn von Hashem, Sohn von Abd Manaf, Sohn von Qusay, Sohn von Kilab, Sohn von Murrah, Sohn von Ka'b, Sohn von Loay, Sohn von Ghalib, Sohn von Fahr, Sohn von Malik, Sohn von Al-Nadar, Sohn von Kinana, Sohn von Khuzayma, Sohn von Mudrika, Sohn von Elias, Sohn von Mudar, Sohn von Nizar, Sohn von Ma'd, Sohn von Adnan. Seine Frau ist Fatima, Tochter von Asad, Sohn von Haschem, Sohn von Ab Manaf. Er hatte vier Söhne, die sind: Taleb, 'Aqeel, Ja'far und Ali, jeder von ihnen ist zehn Jahre älter als sein Bruder.
Dies ist die Familie von Abu Taleb, deren Haus das angesehenste Haus in Mekka war. Dieses feierliche Haus wurde von den Quraisch respektiert, denn er war ihr unbestrittener Herr, den sie respektierten, dem sie gehorchten und den sie verehrten. Und unter den Umständen der Prophetenmission war Abu Taleb der Beschützer des Gesandten Allahs -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- und sein Verteidiger vor den Angriffen der Quraisch, die versuchten, die Verbreitung der islamischen Botschaft zu verhindern, indem sie die Person des Heiligen Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- ins Visier nahmen. Aber Abu Taleb unterstützte ihn im Geheimen, um eine Übernahme durch die Ungläubigen und die Führer der Quraisch zu verhindern, was Abu Taleb nicht in die Lage versetzen würde, die Dinge so zu kontrollieren, wie er es von seinem Status als Stammesführer aus gewohnt war, den er nutzte, um die Errichtung einer soliden Basis für die mohammedanische Botschaft zu schützen.
Einige von denen, die keine Erfahrung in Geschichte oder Fairness in der Untersuchung haben, entweder aus Unwissenheit oder aus Feindschaft zu den Ahl Al-Bayt -Friede mit ihnen-, behaupteten, dass "Mu'min [der Gläubige der] Quraisch" als Polytheist starb, basierend auf den falschen Behauptungen, die die offensichtlichen Beweise des Islam und den starken Glauben von Abu Taleb ignorieren. Eine große Ungerechtigkeit von einigen Muslimen gegenüber diesem großen Mann, der den Islam und den Heiligen Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- mit allem, was er hatte, verteidigte. Es gibt viele Beweise für seinen Islam, wir erwähnen einige von ihnen:
1-Der Gesandte Allahs -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- sagte: "Wer meinen Vätern und meinen Verwandten Schaden zufügt, der ist ein schlechter Mensch. Wer meinen Vätern und meinen Verwandten schadet, der schadet mir, und wer mir schadet, der schadet dem allmächtigen Gott."
2-Der Befehlshaber der Gläubigen -Friede mit ihm- sagte: "Bei Allah! Weder mein Vater noch meine Großväter Abdul Muttalib, Haschem oder Abd Manaf haben einen Götzen angebetet. Sie brachten Gebete zum Haus (der Kaaba) gemäß der Religion des Propheten Ibrahim -Friede mit ihm- dar, an dessen Glauben sie sich gehalten hatten."
3-Imam Mohammad Al-Baqer -Friede mit ihm- sagte: Wenn der Glaube (Imaan) von Abu Taleb gegen den Glauben aller Menschen in eine Waage gelegt wird, wird der Glaube von Abu Taleb mehr Gewicht haben. Wißt ihr nicht, daß der Befehlshaber der Gläubigen, Imam Ali -Friede mit ihm-, Leute zu schicken pflegte, um der Hadsch im Namen von Abdullah und Aaminah (Eltern des Propheten) und Abu Taleb zu verrichten, solange Imam Ali lebte, dann machte er ein Testament, dies nach seinem Tod fortzusetzen). (Es ist offensichtlich, dass der Hadsch nur im Namen von Muslimen durchgeführt werden kann.)
4-Einmal fragte jemand Imam Ja'far As-Sadeq -Friede mit ihm-: "Die Leute behaupten, dass Abu Taleb in der Hölle ist!" Imam As-Sadeq -Friede mit ihm- sagte: "Sie erzählen nur Lügen! Gabriel hat niemals so etwas herabgesandt." Dann fügte er hinzu: "Das Beispiel von Abu Taleb war wie das Beispiel der Höhlenbewohner; sie verbargen ihren Glauben und verkündeten Polytheismus, und so belohnte Allah sie doppelt. Auch Abu Taleb verbarg seinen Glauben und verkündete Vielgötterei, und so belohnte Allah ihn doppelt ... Er verließ das irdische Leben nicht, bis ihm gesagt wurde, dass er im Paradies sein würde ... Wie wird er so beschrieben? Gabriel war in der Nacht herabgekommen, als Abu Taleb starb, und sagte: "O Muhammad! Geh hinaus aus Mekka! Du hast darin keinen Anhänger nach Abu Taleb."
5-Imam Musa Al-Kadhem -Friede mit ihm- wurde von Durst bin Abu Mansoor über Abu Taleb befragt. Der Fragesteller fragte nicht nach der Treue von Abu Taleb, weil diese für ihn sicher war, sondern er fragte nach etwas, das über die Treue hinausging. Er fragte: "War der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- Abu Taleb gegenüber unterwürfig?" Imam Al-Kadhem -Friede mit ihm- sagte: "Nein! Aber er (Abu Taleb) war der Verwahrer der Vorschriften und dann übergab er sie ihm (dem Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen-).
Der Mann fragte: "Hat er dem Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- die Gebote übergeben, als ob der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- ihm gegenüber unterwürfig wäre?" Imam Al-Kadhem -Friede mit ihm- sagte: "Wenn der Prophet -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- ihm gegenüber unterwürfig wäre, würde er ihm nicht die Gebote überbringen!" Der Mann fragte: "Was ist dann mit Abu Taleb?" Imam Al-Kadhem -Friede mit ihm- sagte: "Er glaubte an den Propheten -Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- und an seine Mission, und so überbrachte er ihm die Gebote.")
6 - Eines Tages befand sich Imam Ali im Hof der Moschee, umgeben von den Leuten, als ein Mann von denen, der die fabrizierten Überlieferungen gehört hatte, bis er zwischen der Wahrhaftigkeit und der Falschheit verwirrt wurde, zu ihm kam und sagte: "O Ameerul Mo'mineen! Du bist in dieser hohen Position, in die dich Allah gestellt hat, während dein Vater in der Hölle gequält wurde ...?"
Imam Alis Gesicht rötete sich vor Zorn über die Lügen, die die Umayyaden fabriziert hatten. Er antwortete dem Mann: "Schweig! Möge Allah dir den Mund verbieten! Bei Allah, der Muhammad als Propheten gesandt hat, wenn mein Vater für jeden Schuldigen auf der Erde Fürsprache einlegen würde, würde Allah auf seine Fürsprache antworten! Ist mein Vater in der Hölle gequält worden, während sein Sohn der Vermittler zwischen (den Menschen im) Paradies und der Hölle ist? Das Licht von Abu Taleb wird am Tag der Auferstehung die Lichter aller Geschöpfe bis auf fünf Lichter auslöschen ..."
7-Imam Ali ar-Redha -Friede mit ihm- erhielt einen Brief von Abaan Bin Mahmood, in dem er schrieb, dass er einen Zweifel über Abu Taleb habe, ob er ein Muslim sei oder nicht. Imam Ali ar-Redha -Friede mit ihm- schrieb ihm diesen Koranvers: (Und wer dem Gesandten widerspricht und sich ihm widersetzt und einen anderen Weg einschlägt als den Weg der Gläubigen, den werden wir mit dem Verlassen, dem er folgt, und ihn in die Hölle werfen, und das ist die schlimmste Bestimmung) (4:115) dann schrieb der Imam an ihn: Wenn du nicht glaubst, dass Abu Taleb ein Gläubiger war, wird deine Bestimmung im Feuer sein.