Eine der Orte, in denen der Kopf von Imam al-Hussein (Friede mit ihm) zwischen Karbala und der Levante platziert wurde: Al-Hanana-Moschee

Die Reise der Gefangenen aus Haus von Imam al-Hussein (Friede mit ihm) gilt als die zweite Etappe der Kapitel der unsterblichen Husseinitische-Renaissance, ohne die die Opfer und Anstrengungen des Meisters der Märtyrer, Aba Abdillah al-Hussein (Friede mit ihm) und seiner Familie und Gefährten (möge Gott mit ihnen zufrieden sein), in Vergessenheit geraten würden. Diese Phase, deren Kapitel nach seinem Märtyrertod (Friede mit ihm) begannen, und die, als Ibn Saad die Kinder und Frauen von Imam al-Hussein (Friede mit ihm) Familie mitnahm, alle auf nackten Kamelen ohne Sättel oder Hawdaj reitend, wie sie es mit den Gefangenen der Türken und der Römer zu tun pflegten, und das in den schwersten Unglücken.
Der Gelehrte Ibn Shahr Ashub al-Mazandrani sagte in (Tugenden der Familie von Abi Taleb): "Unter seinen Tugenden - das heißt, Imam al-Hussein, Friede mit ihm - erschienen die Szenen, die die Szene des Kopfes oder andere Namen genannt werden, von Karbala bis Aschkelon, und was zwischen ihnen in Mosul, Nusaybin, Hama, Homs, Damaskus und so weiter liegt.
Es gibt Szenen, die an den Orten errichtet wurden, an denen die Prozession der Gefangenen aus dem Haus des Gesandten Gottes (möge Gott auf ihn und seine Familie herabschauen) auf ihrem Weg von Karbalaa nach Kufa und dann auf der Straße von Kufa nach Damaskus in der Levante stattfand. Zu den Schauplätzen, die bis heute sichtbar sind, gehört auch die al-Hanana-Moschee. Als die Prozession der Gefangenen in der Nacht des zwölften Muharram am Stadtrand von Kufa ankam, blieb sie dort und betrat die Stadt nicht, denn Ubaydullah Ibn Ziyad wollte, dass ihr Einzug in die Stadt ein Spektakel von Soldaten, Waffen und Schmuck sein würde.
Die Moschee oder Maqam al-Hanana befindet sich nordöstlich von "Al-Najaf" auf der linken Seite des Weges nach "Kufa". Es ist bekannt, dass sie in der Vergangenheit ein "Qaim" war, d.h. ein vertikal gebautes Denkmal an der Stelle, an der der Kopf von Imam al-Hussein (Friede mit ihm) niedergelegt wurde, bevor die Prozession der Gefangenen in Kufa eintraf.
Al-Muhaddith al-Qummi sagte in (Nafs al-Mahmum): Auf der Rückseite von Kufa gibt es eine Moschee, die Hanana-Moschee, in der es wünschenswert ist, die Ziyarat von al-Hussein (Friede mit ihm) zu verrichten, weil sein Kopf (Friede mit ihm) dort abgelegt wurde.
Al-Mufid, Sayyid [Ibn Tawoos] und Schahid [der Erste] sagten in dem Kapitel über den Besuch des Befehlshabers der Gläubigen (Gottes Gebet auf ihm): Wenn du die Fahne erreichst - das ist die Hanana - bete dort zwei Rak'ahs.
Muhammad ibn Abi Umair überlieferte, dass Mufaddal bin Omar sagte: Imam as-Sadeq (Friede mit ihm) ging an der "Qa'im" [Säule] vorbei, die auf dem al-Ghuriy-Weg geneigt war, und betete zwei Rak'ahs, und er wurde gefragt: Was ist dieses Gebet? Er sagte: Dies ist der Ort, an dem sich der Kopf meines Großvaters al-Hussein, des Sohnes von Ali (Friede mit ihnen beiden), befindet.
Und die al-Hanana-Moschee ist eine der großen Moscheen von großer Bedeutung. Sie ist gesegnet und wird von vielen Gläubigen besucht, und sie ist eine der drei Orte, an denen Imam Ja'far as-Sadeq (Friede mit ihm) gebetet hat.
Was den Namen "al-Hanana" betrifft, so handelt es sich um ein Wort, das aus Sehnsucht entstand, als die Gefangenen aus der Familie von Imam al-Hussein (Friede mit ihm) den Ort der Thwiya passierten (ein Hügel in der Nähe der geneigten Säule namens al-Hanana, und dort befinden sich Gräber für die engsten Freunde des Befehlshabers der Gläubigen (Friede mit ihm), einschließlich des Schreins des Gefährten Kumayl Ibn Ziyad - möge Gott mit ihm zufrieden sein - ). Da sie sich an seinem heiligen Haupt und den Köpfen seiner Gefährten zu schaffen machten, wurden Stimmen der Wehmut über das, was ihnen widerfuhr, laut. Das Wort ist arabischen Ursprungs und kann von "Mitleid" kommen, d.h. Mitleid, Zärtlichkeit, Barmherzigkeit. Oder das Wort leitet sich von der "Hanna" ab, einem alten christlichen Kloster der Klöster von al-Hirah, das sich am selben Ort wie die Moschee befand, und das Wort entwickelte sich im Laufe der Zeit von "Hanna" zu "Hanana", und das Kloster der "Hanna" wurde von al-Mundhir al-Awwal Ibn al-Nu'man I. erbaut, der zwischen 418 - 462 n. Chr. regierte, und es war zu seiner Zeit ein großes Kloster.
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