Imam Zayn al-Abideen (Friede mit ihm) stellt Yazeed, den Sohn von Mu'awiya, und die Familie von Abu Sufyan in ihrem eigenen Haus bloß

Die historischen Überlieferungen besagen, dass Yazeed (möge Allah ihn verfluchen) einem seiner Redner befahl, auf die Kanzel zu steigen, um das Image von Imam Ali (Friede mit ihm) im Allgemeinen und das von Imam Hussein (Friede mit ihm) im Besonderen zu beflecken.
Als jemand, der im Sold des kaiserlichen Hofes stand, ging der Redner auf die Kanzel und erfüllte die Wünsche seines Herrn, indem er schlecht über Imam Ali sprach und Mu'awiyah und Yazeed hoch lobte.
Als Imam Zayn al-Abideen dies hörte, schrie er ihn an: "O der Redner! Du hast dir das Vergnügen eines erschaffenen Wesens erkauft, indem du den Schöpfer verärgert hast, und so hast du dir einen Platz im Höllenfeuer reserviert."
Da wandte sich der Imam an Yazeed und sagte: "O Yazeed, erlaube mir, auf dieses "Stück Holz" zu steigen und etwas zu sagen, das Allah gefallen und den Zuhörern seinen Segen bringen würde." Yazeed weigerte sich.
Die Leute fingen an, darauf zu bestehen: "O Führer, lass ihn auf die Kanzel steigen, damit wir hören können, was er zu sagen hat." Yazeed erwiderte: "Wenn er auf die Kanzel steigt, wird er nicht eher herunterkommen, bis er mich und die Familie von Abu Soufyan gedemütigt hat."
Die Leute fragten: "Was kann dieser Mensch sagen?" Sie betrachteten sein junges Alter und seinen Status als Gefangener.
Yazeed entgegnete: "Er ist Mitglied einer Familie, die von Wissen durchdrungen ist." Das Beharren der Leute wurde immer größer, bis er nachgeben musste.
Imam Zayn al-Abideen betrat die Kanzel und hielt eine Predigt, in der er sich auf die Familie von Imam Ali und dem Propheten konzentrierte:
"Alles Lob gebührt Allah, der keinen Anfang hat, und dem Ewigen, der kein Ende hat, dem Ersten, aber nicht im Sinne von Zahlen, und dem Letzten, aber im Sinne von Ende, und dem, der bestehen wird, nachdem alles vergeht. Er hat die Nächte und die Tage erschaffen und den Lebensunterhalt unter den Menschen verteilt. So gesegnet ist Allah, der König, der Allwissende.
O ihr Menschen! Wir (die Familie des Propheten) sind mit sechs Eigenschaften gesegnet worden, und wir sind von sieben (Personen) bevorzugt worden:
Wir sind gesegnet mit Wissen, Duldsamkeit, Großzügigkeit, Beredsamkeit, Mut und Liebe in den Herzen der Gläubigen.
Wir sind bevorzugt worden durch den auserwählten Propheten Muhammad, der von uns ist, den Wahrhaftigen, der von uns ist, den Fliegenden, der von uns ist, den Löwen Gottes und des Propheten, der von uns ist, das Oberhaupt der Frauen der Welten, die reine Fatima, die von uns ist, und die beiden Enkel des Propheten in dieser Gemeinschaft, die von uns sind.
Wer mich kennt, der kennt mich; wer mich aber nicht kennt, den werde ich über meinen Stand und meine edle Abstammung informieren.
Ich bin der Sohn von Mekka und Mina, ich bin der Sohn von Zamzam und Safa. Ich bin der Sohn dessen, der den Schwarzen Stein in seinem Gewand anhob, ich bin der Sohn des Besten, der das Hemd und das Gewand anzog, ich bin der Sohn des Besten, der die Schuhe anzog und ging, ich bin der Sohn des Besten, der die Umrundung (tawaf) und sa'i machte, ich bin der Sohn des Besten, der die Pilgerfahrt machte und Allahs Ruf folgte, ich bin der Sohn desjenigen, der auf dem Buraq in der Luft getragen wurde, Ich bin der Sohn dessen, der in der Nacht von der Masjidul Haram zur Masjid al-Aqsa gebracht wurde, ich bin der Sohn dessen, der mit Jibra'il [bei seiner Himmelfahrt] zum sidratul muntaha (dem heiligsten Ort im Himmel) gelangte, ich bin der Sohn dessen, der diesem heiligen Ort sehr nahe kam, ich bin der Sohn dessen, der mit den Engeln zwei Zyklen betete, ich bin der Sohn dessen, dem Gott die Offenbarung sandte. [Ich bin der Sohn von Mohammad al-Muṣtafa.
Ich bin der Sohn von Ali al-Murtadha, ich bin der Sohn dessen, der die Menschen unterwarf, bis sie sagten: "La ilaha illa Allah", ich bin der Sohn dessen, der zur Verteidigung des Propheten mit zwei Schwertern und zwei Speeren kämpfte, zwei Wanderungen unternahm, dem Propheten zweimal die Treue schwor, zu zwei Qiblahs betete, mutig in Badr und Hunayn kämpfte und niemals an Allah ungläubig war!
Ich bin der Sohn des Gerechten unter den Gläubigen, des Nachfolgers der Propheten, des Vernichters der Ungläubigen, des Führers der Muslime, des Lichtes der Mudschaheddin, des Fürsten der Gläubigen, der Krone derer, die weinen, des Geduldigsten unter denen, die Geduld üben, des Besten unter denen, die zum Gebet stehen, aus der Familie von Taha und Yaseen, des Gesandten des Herrn des Universums.
Ich bin der Sohn dessen, der von Dschibra'il und Mika'il unterstützt wurde, ich bin der Sohn dessen, der die Heiligtümer der Muslime beschützt hat, der die Aufrührer, die Abweichler und die Schänder bekämpft hat und der sich seinen hasserfüllten Feinden entgegengestellt hat.
Ich bin der Sohn dessen, der unter den Quraisch am ehrenvollsten ist und der erste unter den Gläubigen, der Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der erste unter den Ersten, der den Rücken der Aufrührer zertrümmert und die Götzendiener vernichtet hat; der ein Pfeil aus den Pfeilen Allahs gegen die Heuchler war, die Zunge der Weisheit der Gläubigen, der Helfer der Religion Allahs, der Freund Allahs, der Garten der Weisheit Allahs, das Gefäß des Wissens Allahs... der Vater der beiden Enkel des Propheten, al-Hasan und al-Hussayn, der Vorführer der außergewöhnlichen Taten, der Zerstörer der Spaltungen, die Sternschnuppe, das bleibende Licht, der siegreiche Löwe Allahs - das ist mein Großvater, 'Ali bin Abi Tale.
Ich bin der Sohn von Fatimatu 'z-Zahra', ich bin der Sohn des Oberhauptes der Frauen, ich bin der Sohn der reinen Batool, ich bin der Sohn von 'dem Teil des Gesandten', und ich bin der Sohn von Khadijatu 'l-Kubra.
Ich bin der Sohn dessen, der zu Unrecht getötet wurde, der Sohn dessen, dem der Kopf vom Nacken abgetrennt wurde, ich bin der Sohn dessen, der bis zum letzten Augenblick durstig war, ich bin der Sohn dessen, der in Karbala verlassen wurde, ich bin der Sohn dessen, dessen Blut sich mit dem Staub vermischt hat - ich bin der Sohn dessen, der in Karbala geschlachtet wurde.
Ich bin der Sohn desjenigen, über den die Engel des Himmels weinten, ich bin der Sohn desjenigen, über den die Dschinn auf der Erde und die Vögel am Himmel weinten. Ich bin der Sohn desjenigen, dessen Kopf auf dem Speer vorgeführt wurde; ich bin der Sohn desjenigen, dessen Familie vom Irak bis nach Scham zu Gefangenen gemacht wurde.
Den Überlieferungen zufolge fuhr Imam Zayn al-Abideen fort, "Ich bin..." und "Ich bin..." zu sagen, bis das Volk zu weinen begann und Yazeed ihre Reaktion fürchtete. Dann bat Yazeed den mu'adhdhen, den Gebetsruf zu ertönen zu lassen, damit der Imam gezwungen würde, seine Rede zu beenden.
Der mu'adhdhen begann den Gebetsruf. Er sagte: "Allahu akbar - Allah ist der Größte", und der Imam bekräftigte die Größe Allahs. Dann sagte der Muazen: "Ash-hadu an la ilaha il-lal-lah - Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt", und der Imam bekräftigte die Einheit Gottes.
Als der Muazen den dritten Satz des Adhans aussprach, "asch-hadu anna Mohammadan Rasulu 'l-lah - Ich bezeuge, dass Mohammad der Gesandte Allahs ist", wandte sich der Imam an Yazeed und sagte:
"O Yazeed! Ist dieser Mohammad mein Großvater oder dein Großvater? Wenn du sagst, dass er dein Großvater ist, dann bist du ein Lügner und ein Kafir; und wenn du sagst, dass er mein Großvater ist, warum hast du dann seine Familie getötet? Warum habt ihr meinen Vater getötet und seine Frauen zu Gefangenen gemacht?
Yazeed befahl den Muazen, die Iqamah zu verrichten, um das Gebet zu beginnen. Die Rede von Imam Zayn al-Abideen hatte eine solche Wirkung, dass viele Leute aufstanden und gingen, ohne hinter Yazeed zu beten.