Studie und Analyse einiger Werke von Orientalisten über den Propheten Muhammad (möge Gott ihn und seine Familie segnen)

Das Islamische Zentrum für Strategische Studien der Abteilung für intellektuelle und kulturelle Angelegenheiten am Heiligen Abbassitischen Schrein hat das 10. Buch in der Reihe (Orientalistische Studien) herausgegeben, das eine Studie mit Forschung, Analyse und Diskussion einiger orientalistischer Werke in Bezug auf den Propheten Muhammad (möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren) und seine Botschaft und das himmlische Buch mit dem Titel: (Orientalistische Studien und Visionen in der islamischen Geschichte) enthält.
Die Publikation wurde von Prof. Dr. Jawad Kazem Al-Nasrallah und Prof. Dr. Shahid Karim Muhammad Al-Kaabi verfasst und befasste sich mit zwei miteinander verbundenen Studien über den Orientalismus. Die erste befasste sich mit der französischen Schule des modernen Orientalismus und ihrem Einfluss auf die Nährstoffversorgung der orientalistischen Bewegung im Allgemeinen, während sich die zweite Studie mit den Jesuitenmissionen und ihrer Rolle bei der Nährstoffversorgung des französischen Orientalismus befasste, um die Verbindung zwischen Orientalismus und Evangelisation, Kolonialismus und westlicher Vorherrschaft aufzuzeigen, die sich gegenseitig ergänzen und die notwendigen Voraussetzungen für ihre Existenz und ihr Wachstum schaffen.
Das erste Thema befasste sich mit der Rede über das Stadtdokument unter dem Titel: Das Stadtdokument in orientalistischen Visionen... Montgomery Watt als Vorbild, denn es ist das wichtigste Dokument der islamischen Geschichte, nach dem das Verhältnis zwischen Muslimen und Juden gestaltet wurde.
Das zweite Thema war der Untersuchung der Vision eines anderen Orientalisten gewidmet, der die erste Generation der Orientalisten repräsentiert, des Orientalisten und Jesuiten Pater Lammens, unter dem Titel: Die Methode von Pater Henri Lammens bei der Lektüre der Biographie des Propheten, dessen negative Ansichten über die Biographie des Propheten in der späteren orientalistischen Sichtweise Widerhall fanden, sei es in Übereinstimmung oder in Ablehnung mit ihm.
Die Forschung zum dritten Thema konzentrierte sich auf die Persönlichkeit von Salman al-Muhammadi zwischen dem historischen Roman und der orientalistischen Lesart.
Was das vierte Thema anbelangt, so endete es mit der orientalistischen Lesart des Schiismus und den vielen vorgefassten Meinungen, die sie über den Schiismus haben fallen lassen, und vom Tor zum Schiismus war das, was im fünften Thema in der orientalistischen Lesart der Husseini-Revolution enthalten war.
Die letzten beiden Abschnitte des Buches sind der französischen orientalistischen Bewegung und den Jesuitenmissionen gewidmet; das sechste Thema befasst sich mit der französischen Schule des modernen Orientalismus und ihrem Einfluss auf die Entstehung der orientalistischen Bewegung im Allgemeinen.
Das siebte Thema befasst sich mit der Erforschung der Jesuitenmissionen und ihrer Rolle bei der Förderung des französischen Orientalismus. Es soll die Verbindung zwischen Orientalismus und Evangelisierung, Kolonialismus und westlicher Vorherrschaft aufgezeigt werden, wobei die einzelnen Aspekte einander ergänzen und die notwendigen Voraussetzungen für seine Existenz und sein Wachstum dargestellt werden.
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