Die empfohlenen Handlungen am Vorabend und am Tag von Ashura

Die zehnte Nacht von Muharram; der Vorabend von Ashura:

Sayed Ibn Tawus hat in Iqbal al-A`mal eine Reihe von Bittgebeten und eine große Anzahl von Gebeten erwähnt, die in dieser zehnten Nacht von Muharram gesprochen und dargebracht werden sollten. Er hat auch die großen Belohnungen für das Sprechen und Verrichten dieser Bittgebete und Gebete angeführt.

So wird zum Beispiel empfohlen, ein hundertteiliges Gebet mit Surah al-Fatihah einmal und Surah al-Tawhid dreimal zu verrichten. Dann wiederhole es siebzigmal: Aller Ruhm gebührt Allah, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist der Größte, und es gibt weder Macht noch Kraft außer bei Allah, dem Allmächtigen, dem Erhabenen.

Nach einer anderen Überlieferung soll man nach den oben genannten Aussagen den allmächtigen Allah um Vergebung anflehen.

Es wird auch empfohlen, am Ende dieser Nacht ein vierteiliges Gebet zu verrichten, bei dem die Sura al-Fatihah einmal rezitiert und die Ayah al-Kursi und die Suren al-Tawhid, al-Falaq und al-Nas jeweils zehnmal wiederholt werden. Nach der Vollendung wird die Sura al-Tawhid hundertmal wiederholt.

Es wird auch empfohlen, ein vierteiliges Gebet zu verrichten, bei dem Surah al-Fatihah einmal und Surah al-Tawhid fünfzigmal verrichtet wird, was eine enorme Belohnung mit sich bringt. Sayed Ibn Tawus sagt, nachdem er dieses Gebet zitiert hat: "Wenn du die vierte Einheit beendet hast, darfst du Allah, den Allmächtigen, erwähnen, Segen auf den Heiligen Propheten und sein Haus herabrufen und ihre Feinde so oft wie möglich verfluchen.

Was die Belohnung dafür angeht, die ganze Nacht mit gottesdienstlichen Handlungen zu verbringen, so wird überliefert, dass derjenige, der dies tut, als jemand betrachtet wird, der den allmächtigen Allah mit der Anbetung aller Engel verehrt hat. Außerdem ist die Ausübung von gottesdienstlichen Handlungen in dieser Nacht gleichbedeutend mit einer siebzigjährigen Anbetung. Und wem es gelingt, in dieser Nacht das Grab von Imam Al-Hussein - Friede mit ihm - zu besuchen und die ganze Nacht bis zum Morgen dort zu verbringen, den wird Allah am Tag des Jüngsten Gerichts mit dem Blut von Imam Al-Hussein - Friede mit ihm - bespritzt in der Gruppe derer, die mit ihm gemartert wurden, wieder auferstehen lassen.

Am Tag von Ashura:

Halten Sie sich bis zum späten Nachmittag von Nahrung und Wasser fern. (Dies ist KEIN Fasten und sollte daher nicht mit der Absicht des Fastens begangen werden)

Konzentriere dich auf die große Tragödie, die sich an diesem Tag ereignet hat, und vermeide es, dich um deine geschäftlichen/beruflichen Angelegenheiten zu kümmern, zu lachen und unnötige Diskussionen zu führen. Rezitieren Sie so oft wie möglich Salawát. Wenn ihr Mitbrüder trefft, kondoliert ihnen mit den folgenden Worten:

Möge Allah unseren Lohn und euren Lohn groß machen, für unsere Trauer um al-Hussayn, Friede sei mit ihm. Möge Er uns und euch von denen, die um seine Rache bitten, bei Seinem Stellvertreter, Imam al-Mahdi aus der Familie Mohammeds, Friede sei mit ihnen, unterbringen.

Rezitiere Surah 112 al-Ikhlás 1000 Mal oder so oft wie möglich.

Sage so oft wie möglich:

O Allah, verdamme und verfluche die Mörder von Al-Hussein (Friede mit ihm). Ich wünschte, wir wären mit dir. Damit auch wir die große Errungenschaft mit dir teilen könnten.

Rezitiere die folgenden Salaat, Dua'as und Ziyaarat nach dem Fajr-Salaat, aber vor dem Duhr-Salaat.

-Das vierteilige Gebet, aufgeteilt in zwei Gebete, wird wie folgt verrichtet:

a) Erstes Gebet: In der ersten raka`a, nach Súra al-Hamd, rezitiere Súra109 al-Káfirún In der zweiten raka`a, nach Súra al-Hamd, rezitiere Súra al-Ikhlás.

b) Zweites Gebet: In der ersten Rakka`a, nach Súra al-Hamd, rezitiere Súra 33 al-Ahzáb . In der zweiten raka`a, nach Súra al-Hamd, rezitiere Súra 63 al-Munáfiqún.

Al-Qama sagt: "Ich fragte [Imām al-Baqer (Friede mit ihm)]: "Möge ich auf dir geopfert werden! Was ist mit einem, der sich in fernen Ländern befindet und an diesem Tag nicht zu ihm reisen kann?"

Imām Muhammad ibn Alī al-Baqer (Friede mit ihm) sagte: "Am Aschura-Tag sollte er sich vor dem Mittag in eine Wüste oder einen erhöhten Teil seines Hauses begeben und Imam Al-Hussein -Friede mit ihm- grüßen, seine Mörder ausgiebig verfluchen und zwei Rakats-Gebet verrichten. Dann sollte er um Imam Al-Hussayn (Friede mit ihm) trauern und klagen, allen in seinem Haus befehlen, um ihn zu trauern, eine Versammlung in seinem Haus abhalten, in der die Tragödien von Imam Al-Hussein (Friede mit ihm) erzählt werden, und über die Tragödien des Imams (Friede mit ihm) unruhig werden, einander weinend begegnen und sich gegenseitig über die Tragödien des Imams trösten. Wenn sie dies tun, garantiere ich, dass der allmächtige Allāh all diese Belohnungen für ihn aufzeichnen wird. [Quellenangabe: Kamel Ziyaraat, Kapitel 71, Überlieferung 7, Seite 162]

Imām Alī ibn Mūsā ar-Redhā (Friede mit ihm) sagte: "Wer es vermeidet, sich am 10. Muharram um seine weltlichen Angelegenheiten zu kümmern, dem wird Allāh alle Wünsche und Sehnsüchte im Diesseits wie im Jenseits erfüllen. Wer auch immer diesen Tag für sich als Tag der Trauer, des Kummers und des Weinens ansieht, für den wird Allāh, der Erhabene, den Tag der Qiyāmah zu einem Tag der Freude machen, und seine Augen werden im Paradies unseretwegen gekühlt sein.

Und wer den zehnten Tag des Muharram für einen Tag des Wohlstands hält und etwas für sein Haus kauft (weil er es für ein gutes Omen hält), dem wird Allāh keinen Reichtum an dieser Sache schenken. Und am Tag von Qiyāmah wird er zusammen mit Yazid, Ubaydullāh bin Ziyād und Umar ibn Sa'ad (möge Allāhs Fluch auf ihnen allen liegen) auferstehen und in den tiefsten Abgrund der Hölle geworfen werden."