118 Prozessionen der irakischen Stämme zum Gedenken an die Beisetzung der heiligen Leichname der at-Taf-Märtyrer

Dieses Beileidsritual des Stammes der Bani Asad am 13. des heiligen Monats Muharram ist ein Gedenken an das, was ihre Vorfahren an Ritualen zur Beerdigung der heiligen Körper durchführten, nachdem sie drei Tage lang in der Wüste unter der brennenden Sonne ausgeharrt hatten, nachdem die Köpfe enthauptet und die Gefangenen in die Levante [Scham] gebracht worden waren und die heiligen Körper unbestattet zurückgelassen wurden. Daher ist dies einer der wichtigsten Tage in den Herzen der Menschen von Karbala, denn es ist der Jahrestag der Beisetzung von Imam Al-Hussein - Friede mit ihm - und aller Märtyrer in at-Taf.

Wie jedes Jahr am dreizehnten Muharram gedenken die Stämme von Karbala dieses traurigen Jahrestages, indem sie in einer Prozession der Stämme von Karbala gehen, angeführt vom Stamm der Bani Asad, der im Jahr 61 AH die Ehre hatte, Imam as-Sajjad (Friede mit ihm) zu helfen, die Leichen der heiligen Märtyrer zu begraben, die das Land von Karbala mit ihrem reinen Blut in der großen Tragödie der Schlacht von At-Taf ausgelöscht haben.

Andere Stämme, die in die heilige Stadt Karbala kamen, nahmen an diesen Ritualen teil, sie waren in Gruppen organisiert, die in arabischer Tracht unterwegs waren, um dieses Ritual wiederzubeleben. Ihnen gingen Gruppen von Frauen voraus, die von innerhalb und außerhalb der heiligen Stadt von Karbala kamen.

Dieser Beileidszug, der die Teilnehmer an die Tragödie erinnert, trug einen Sarg, der den Sarg von Aba Abdillah al-Hussein (Friede mit ihm) darstellte, der mit Blut bedeckt, kopflos und voller Pfeile war und von allen Seiten von weißen Vögeln umgeben war, in einer Szene, die die Beisetzung der heiligen Körper darstellte.

Nach den Dhuhr- und Asr-Gebeten schlossen sich Tausende von Trauernden der großen Beileids-Prozession an; die Prozession der Bani Asad im Heiligtum von Sayed Jawda im Südwesten von Karbala, die in Richtung der Straße der Qibla von Imam Al-Hussein (Friede mit ihm) bis zum heiligen Schrein und dann in den Bereich zwischen den beiden heiligen Schreinen führt und am Schrein des Standartenträgers von Imam Al-Hussein, Aba Al-Fadl Al-Abbass -Friede mit ihm-, endet.

Die Prozession, die etwa vier Stunden dauerte, wurde von den trauernden Frauengruppen angeführt, die ihre Köpfe und Gesichter mit Schlamm beschmierten, ein Ritual, das Frauen nach dem Verlust eines geliebten Menschen pflegen. Es folgten Gruppen von Männern der Stämme, die von einem symbolischen Sarg angeführt wurden, der den Sarg des Meisters der Märtyrer (Friede sei mit ihm) darstellte, und Scharen von Trauernden, die Hacken und Schaufeln trugen, um den Schauplatz des Begräbnisses der heiligen Körper nachzustellen und an das Ereignis zu erinnern. Slogans der Loyalität und Tapferkeit, um den Hussayni Ansatz zu folgen, gezeichnet von den Meistern der Märtyrer; Imam Al-Hussein -Friede mit ihm- durch sein heiliges Blut seit eintausendvierhundert Jahren in der heiligen Stadt Karbala.

Der Leiter der Abteilung für Husseinitische-Prozessionen und Riten im Irak und in der muslimischen Welt der beiden heiligen Schreine, Sayed Aqeel Abd al-Hussein al-Yaseri, erklärte gegenüber Al-Kafeel Netzwerk, dass: "Diese Beileidsprozessionen sind Teil der historischen Prozessionen, die von den Menschen in Karbala durchgeführt werden, und es wurde festgestellt, dass an diesem Tag 118 Prozessionen der irakischen Stämme in der Provinz teilgenommen haben."

Und so vergeht ein weiterer Tag mit seinen tragischen Ereignissen, verkörpert durch das reine Blut unseres unsterblichen Imams, dessen epische Prinzipien für immer ein Leuchtfeuer für alle Gläubigen und die freien Menschen auf der ganzen Welt bleiben werden, und sein Schrein wurde zu einer "Qibla" für die Gläubigen und seine Liebhaber.