An der 3. Folge des Al-Ameed-Preises in seiner 2. Ausgabe nehmen Leser aus Jordanien, Ägypten und Bangladesch teil

An der dritten Ausgabe des internationalen Wettbewerbs für Koranrezitation, dem Al-Ameed Award, nahmen Leser aus Jordanien, Ägypten und Bangladesch teil.

Der Wettbewerb wird vom wissenschaftlichen Komplex des Heiligen Korans am heiligen Abbassitischen Schrein organisiert. An ihm nehmen Leser aus 22 Ländern teil, davon 30 in der Kategorie Erwachsene und 10 in der Kategorie Jugendliche.

Der Wettbewerb steht unter der Aufsicht einer internationalen Jury, bestehend aus (Scheich Mohammed Bassiouni aus Ägypten, Scheich Bassem al-Abdi aus dem Irak, Dr. Mushtaq Al-Ali aus dem Irak, Scheich Abdul Kabir Haidari aus Afghanistan, Scheich Mohammed Asfour aus Ägypten, Leser Hassanein El-Helou aus dem Irak, Munshid Karim Mousavi aus dem Iran und Munshid Mohammed Ramal aus dem Libanon).

An der dritten Folge des Preises nahmen die Leser (Mazen Al-Hadidi aus Jordanien, Ezzat Rashed aus Ägypten, Mohammed Habib al-Rahman aus Bangladesch) teil.

Der Workshop wurde von Hafiz Hashim al-Saadi aus dem Gouvernement Maysan geleitet, wo al-Saadi über seine Geschichte berichtete, wie es mit dem Auswendiglernen des glorreichen Buches Allahs und der Nachahmung der Stimmen der führenden Vorleser der arabischen und islamischen Welt begann, wobei er sich zwischen der Reihe der Maqams und der Schönheit der Verse bewegte, wobei er erklärte, dass die erste reguläre Sitzung, an der er teilnahm, die erste Saison des Programms Prinz der Rezitatoren am heiligen Abbassitischen Schrein war.

Al-Saadi nahm an dem Seminar mit gemeinsamen Rezitationen mit dem Jurykomitee teil, zusätzlich zu einer individuellen Rezitation, und hörte sich eine Gruppe von Tipps der Jury an, in einem Schritt, der das Interesse des heiligen Schreins an der Unterstützung der Hüter des glorreichen Buches Allahs aus verschiedenen Segmenten der Gesellschaft zum Ausdruck bringt.

Der Wettbewerb ist einer der Beiträge des heiligen Abbassitischen Schreins zur Verbreitung der Korankultur als der richtigen Methode für das Wohlergehen des Einzelnen und der Gesellschaft, da Leser aus arabischen, asiatischen und afrikanischen Ländern an seiner zweiten Auflage teilnahmen.