Abu Fadl al Abbas in den Augen seines Bruders Imam Al-Hassan (Friede sei mit ihnen)

In der bekannten Ziyara spricht Imam As-Sadiq (Friede sei mit ihm) zu Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) und sagt:

„Der Friede sei mit Dir, oh du rechtschaffener Diener, der Allah, Seinem Gesandten, dem Fürsten der Gläubigen und Hassan und Hussein (Friede sei mit ihnen) gehorsam war.“

Der Gehorsam von Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) gegenüber seinem Bruder Imam Al-Hassan (Friede sei mit ihm) offenbart vieles über den Platz und die Stellung, die er bei seinem Bruder genießt. Es ist kein bescheidener und kein normaler Platz, sondern eine hoher Rang und eine hohe Stellung, denn sein Gehorsam gegenüber seinem Bruder entsprang einer umfassenden Kenntnis und Gewissheit und er wusste sehr genau, dass in der Gehorsam gegenüber seinem Bruder zugleich der Gehorsam gegenüber seinem Vater Imam Ali (Friede sei mit ihm) lag, der seinen Kindern, Familienangehörigen, Anhängern und Liebenden ein Testament hinterließ, in dem es hieß, dass der Gehorsam nach ihm Imam Al-Hassan und danach Imam Hussein (Friede sei mit ihnen) gilt.

Was ebenfalls auf die hohe Stellung von Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) bei Imam Al-Hassan (Friede sei mit ihm) deutet ist, dass Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) gemeinsam mit Imam Hussein (Friede sei mit ihm) an der Vorbereitung, Totenwaschung und Leichentucheinwicklung für Imam Al-Hassan (Friede sei mit ihm) beteiligte, obwohl es bekannt ist, dass ein Unfehlbarer nur von einem Unfehlbaren vorbereitet wird und von jenen, die der Unfehlbare in seinem Testament erwähnt und als rechtschaffen und dieser Vorbereitung würdig sieht und genauso war es wohl im Fall von Imam Al-Hassan und Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm).

Dieser Vorfall erinnert daran, dass bei der Totenwaschung des Gesandten Allahs (möge Allah ihn und seine Familie segnen), neben dem Fürsten der Gläubigen auch sein Cousin Al-Fadl ibn Al-Abbas ibn Abdel Muttaleb dabei war, der jedoch seine Augen verbinden musste, damit sein Blick nicht auf den reinen Körper fällt und er erblindet. Der Unterschied zur Beteiligung von Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) an der Vorbereitung seines Bruders liegt jedoch darin, dass er - so wie es in der Geschichte scheint - seine Augen nicht verbinden musste und das ist nochmal ein weiterer Punkt, der auf die hohe Stellung von Abu Fadl al Abbas (Friede sei mit ihm) deutet.