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Während dieses Kongresses hat der geistliche Bevollmächtigte und Vertreter der hohen geistlichen Führung in der heiligen Stadt Al-Najaf seine Eminenz Sayed Ahmad Al-Safi eine wichtige Leitlinien und Weisungsrede gehalten, dies sind die wichtigsten Punkte dieser Rede:
-Imam Al-Hussein -Friede sei mit ihm- ist eine besondere und spezielle Persönlichkeit, alle seine Taten und Umstände haben darauf hingedeutet, dass was Großes in seinem Leben geschehen wird. Der erste der dies prophezeit war der auserwählte Prophet –Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen-, er hatte ihn besonders behandelt.
-Diese Indizien und Andeutungen vom Propheten –Friede und Segen Gottes mit ihm und seinen Angehörigen- über Imam Al-Hassan und Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihnen- sollten einen ausreichenden Beweis für deren besonderen Stellung liefern.
-Die Propheten müssen nicht immer mit Wunder siegen, den Wunder sind nur ein Beleg für deren göttliche Botschaft.
-Einige glaubten nicht an Imam Ali –Friede sei mit ihm- als Fürst der Gläubigen und rechtmäßigen Nachfolger des Propheten, sonder sie dachten er wäre ein weiterer Khalif der für eine begrenzte Zeit zu regieren hat. Daher habe es viele Zweifler gegeben, die nicht unter seinem Banner geblieben sind, und wurden mit den Namen Al-Khawarij (die Abtrünigen) bekannt.
-Der Mensch muss unter einem Banner Kämpfen, der ihn bestens bekannt ist, das es um den Tod geht, und da der Mensch nur ein Leben besitzt, sollte dies gut überlegt sein, dies war die Anomalie dieser Gruppe, währenddessen sie anfäglich unter seinem Banner gekämpft haben, haben sie sich gegen ihn gewendet! Sie haben den Fürsten der Gläubigen -Friede sei mit ihm- sogar als Ungläubigen bezeichnet. Einigen von denen waren auch mit Imam Al-Hassan –Friede sei mit ihm-, wie Shibt Ibn Rabii, der Imam –Friede sei mit ihm- hat sie natürlich nicht vertraut. Diese Anomalie bestand nicht bei Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm-
-Das Prophetentum ist eins und die Imama ist eine andere. Wir reden hier hauptsächlich über deren Gefährten und deren Wichtigkeit bei der Verteidigung und Verbreitung des Gedankengutes der Propheten, Imame, Gelehrten usw.
-Einige Gefährten von Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- hatten die Vorstellung, dass das Blatt für den Imam spricht, als er vom Martyrium von seinem Bruder Muslim Ibn Aqil –Friede sei mit ihm- hat er denen dies mitgeteilt, einige wurden dann abtrünnig, an seiner Seite sind nur wenige, diese Gruppe sollte Geschichte schreiben, die besondere Geschichte von Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm-.
-Imam Al-Hussein hatte einen großen Reformprojekt (er sagte: Ich bin hier um eine Reform in der Nation meines Großvaters herbeizuführen), er hat dies getan, da er an seiner Seite starke Persönlichkeiten hatte. Denn um eine Reform anzustreben, kann man nicht von Zweiflern und Abtrünnigen umgeben sein.
-Der Unterschied zwischen Imam Al-Hassan und Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihnen- (Ein sehr wichtiges Thema): Imam Al-Hassan –Friede sei mit ihm- hat seinen Gefährten nicht gewählt, im Gegensatz zu Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm-, an seiner Seite standen die letzten und übrigen treuen Gefährten, die an der Seite seines Vaters und Bruders gekämpft haben. Warum hat er sie gewählt? Weil ein großes Projekt vor sich hat! große Projekte brauchen große und vor allem weise und erfahrene Persönlichkeiten.
-Ein Begriff der sich oft im Koran wiederholt ist der “Scharfsinn”, in diesem Vers verweist der Prophet darauf: {Sag: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah mit Scharfsinn, ich und diejenigen, die mir folgen. [12:108]}. Ein Scharfsinn, was kein Zweifel zulässt. So eine Gruppe von Menschen sind im Laufe der menschlichen Geschichte nur eine kleine Gruppe. Als die Gefährten von Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- angefangen hatten, für ihn zu kämpfen, wurde über sie gesagt: Ihr bekämpft Menschen mit Scharfsinn!
-Jemand mit Scharfsinn unterscheidet sich von den anderen, Menschen können mutig sein, aber auch ohne Scharfsinn.
-Daher hat Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- sie bewusst ausgewählt, diese Auswahl und dieses Projekt können nur von einem Menschen stammen, der eine enge Beziehung zum göttlichen hat.
-Die Reform des Islams kann nur jemand vollziehen, der eng mit dem Himmel in Kontakt steht,
-Das komische ist, dass der Mensch nicht sein Wissen Folge leistet, sondern seiner Unwissenheit.
-Wir stehen vor diesem Begriff “Scharfsinn”, diese Eigenschaft war bei dem Heer vom Fürsten der Gläubigen nicht vorhanden, daher haben sie ihn gezwungen, ein Schiedsgericht einzuberufen.
-Zeitlich gesehen, sind 10 Jahre nach dem Martyrium von Imam Al-Hassan –Friede sei mit ihm- vergangen, sodass vieles passiert ist und einiges klarer wurde.
-Alle Imame wurden getötet, warum? weil sie sich dem Unrecht nicht beugten. (Beweis, dass einiges nicht stimmte)
-Die Geschichte zeigt, solange man keinen Imam hat, hat man einen Makel.
-Widerspruch und religiöse Feindschaften können keinen Frieden finden, Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- sagte: “Einer wie ich, kann keinen wie dich Folge leisten”
-Der Imam, hier Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- kann keine religiöse Angelegenheit akzeptieren, die unhaltbar ist. Trotz der scheinbaren Macht (Armee, Reichtum, …) die ihm gegenübersteht.
-Daher sagen wir, dass alles mit dem Scharfsinn und Unbeirrbarkeit der Gläubigen zu tun hat.
-Seitdem die Heilige Stadt Al-Najaf die hohe geistliche Führung Inne hat, mit der Ankunft von Scheikh Al-Tussi -Möge er in Frieden ruhen-, hat sie bis heute Scharfsinn und Standhaftigkeit bewiesen.
-Daher rufe ich meine Brüder, sich diese Geschichte näher anzuschauen, denn dies ist der Grund warum wir hier heute noch stehen.
-Der Prophet, der Fürst der Gläubigen und die darauffolgenden Imame –Friede mit ihnen allen- haben die Gläubigen, dazu ermutigt, Ashura und die Arbaiin Ziyarat von Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- zu Gedenken und daran zu erinnern.
-Die Menschen die diesen Ruf (dem Imam zu Besuchen) folgen, beweisen damit ihren Scharfsinn, denn die Imame sagten: “Möge Gott denen barmherzig sein, die unsere Angelegenheit beleben”. Ja Scharfsinn kann größer werden
-Das Paradis hat unterschiedliche Ebenen, jede Ebene ist für die vorbehalten, je nach ihren Taten. Wir haben dieses Erbe nicht auf einem silbernen Tablet erhalten, denn dieser Weg ist von Opfer und Leid gezeichnet, einige von euch erinnern sich an das Massaker an die Arbaiin Besucher 1977, dies sollten wir heutzutage aufrufen und verdeutlichen. Die Geschichte spielt eine große Rolle in unserer heutigen Zeit.
-Die Geschichte von Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- war immer ein Dorn im Auge der Tyrannen, solange er existiert, solange würde es Steine in deren Weg geben. Denn Imam Al-Hussein ist ein Leuchtturm der Rechtleitung, sogar der “Blinde” sieht was wir tun!!
-Der Scharfsinn hat die Angelegenheit von Imam Al-Hussein-Friede sei mit ihm- tief verwurzelt. Es gibt in der Menschheitsgeschichte keine stärkere Persönlichkeit mit dieser starken Ausstrahlungskraft, wie Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm-
-Millionen Menschen kommen ihn zu seinem Arbaiin besuchen, und aber Millionen schauen sich dies mit tiefer Trauer zu Hause im Fernseher an, da sie nicht selbst hier anwesend sein können. Yazid hatte sich gefreut (Oh wären meine Väter von Badr hier gewesen), als er Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- umgebracht hat. Aber das Ergebnis ist ein anderer. Imam Al-Sajjad sagte schon damals: “Wenn du den Ruf des Gebetes hörst, wer hat gesiegt?”
-Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- ist stärker als jeder anderen. Jeder der gegen Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- gekämpft hat, hat verloren, Dynastien sind seinetwegen verschwunden! Jeder der ich. bekämpft ist in Vergessenheit geraten! Im Gegensatz zu den Treuen, denn Entschlossenheit hat dies hervorgebracht.
-Das Projekt der Aufklärung ist vor einigen Jahren gestartet worden, auch initiiert durch die vielen Hawzah Studenten und Organisatoren der Husseinitischen Prozessionsgasthäuser. Dies neben dem ehrenvollen Dienst, der dort angeboten wird, mit dem Anbieten an Rast und Essen und Ruhe, wird dort die Nähe zum Besucher und Gläubige gesucht, denn nicht jeder von diesen Millionen, hat immer die Möglichkeit sein Fragen und sein Wissensdurst zu löschen.
-Die Verantwortlichen dort haben uns dies vorgetragen, und nach Rücksprache mit der Hawzah wurde dies verwirklicht. Jahr für Jahr wächst deren Anzahl und das Angebot wird stetig steigen, um die große Nachfrage zu bedienen.
-Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- braucht uns nicht, aber wer jemand liebt, wird kreativer in seiner Liebesbekundung. Denn er ist das Schiff der Rettung, nun bleibt nur, dass wir in das Schiff einsteigen, das ist die Aufgabe. Daher sollten wir unsere Taten besonders aussuchen, damit sie von ihm angenommen werden, das ist die “Eintrittskarte”. Gute Taten brauchen eine reine Absicht.
-Wir hoffen auf die Berichtigung Gottes, denn wir sollten nicht auf die Gerechtigkeit Gottes hoffen, die Gerechtigkeit Gottes brauchen wir, wenn wir einen anderen als Widersacher haben, aber gegenüber Gott hoffen wir auf seine Barmherzigkeit.
-Wir hoffen, dass wir nächstes Jahr auch hier wieder stehen, dafür müssen unsere Treue behalten, solange sie da ist, werden wir Imam Al-Hussein –Friede sei mit ihm- weiterhin dienen (Wenn die Zeit oder etwas anderes mich daran hindert, dir beiseite zu stehen), was kann ich tun? Mal trauere ich, mal heule ich, mal diene ich... Dieser Weg ist der wichtigste Weg!
-Dieses Projekt ist auch, die Fortführung der Arbeit von Scheikh Al-Tussi -Möge er in Frieden ruhen-, und nun ist es mehr als 1.000 Jahr alt geworden.
Ich hoffe und wünsche meinen Brüdern viel Erfolg, möge Gott euch reichlich belohnen.
