İşte ilk defa gün ışığına çıkan “El-Kefil” basımı Mushaf-ı Şerîf…

Müminlerin Şaban ayının bereketleri ve hayırlarıyla sevindiği şu günlerde Mukaddes Hz.Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Türbesi’ne bağlı Kur’ân Basımı, Tefsiri ve İlimleri Merkezi’nden yeni bir müjde geldi. Uluslar arası El-Kefîl Ağı’na açıklama yapan Kur’an Basımı, Tefsiri ve İlimleri Merkezi Müdür Ziyauddin Hamid Zubeydî: “Mushaf-ı Şerîf’in ilk nüshasının basımı tamamlandı. Bu Irak’ta, Iraklı ellerle basılan ve Abbasî esintileri taşıyan ilk Mushaf-ı Şerîf sayılmaktadır. İlk baskının ilk nüshası projenin sorumluluğunu ilk üstlenen kişi olan Mukaddes Hz.Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Türbesi Genel Sekreteri Sn. Seyyid Ahmed Safî’ye teslim edildi. Kendisi bu büyük ve hayati başarıyı övmüştür.”

“Bu mubarek projenin sorumluları El-Kefîl El Yazmaları Matbaası’nda basılan bir nüshayı göstermek üzere Mukaddes Hz.Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Türbesi Genel Sekreteri ile bir araya geldi. Kendisi nüshayı alıp sayfalarını dikkatlice inceleyip övgülerde bulunduktan sonra ekibe, bu projeyi ayaklandırıp geliştirmeye ve diğer Kur’ân-i Kerîm projelerindeki çalışmalarında ilerleme sağlamaya yönelik direktifler verip tavsiyelerde bulundu.”

“Sn. Genel Sekreter Mushaf-ı Şerîf’in düşünce aşamasından elle tutulur hale gelmesine kadar geçtiği aşamaları inceledi.”

Hz.Ebulfazl Abbas’ın (Allah'ın selâmı üzerine olsun) hizmetkârlarının, epey zorlu bir süreç olmasına rağmen Kur’ân-i Kerîm basımı sürecine korkusuzca atladıklarını ve yılmaksızın başarı gelinceye kadar yoğun çaba harcadıklarına dikkat çeken Zubeydî; bu başarının Hz.Ebulfazl Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) hizmetkârlarının sahip olduğu azim ve ısrarın doğal bir sonucu olduğunu söyledi.

Zubeydî El-Kefîl basımı Kur’ân-i Kerîm’in; hattından basımına kadar Irak’ta basılan ilk Mushaf-ı Şerîf olmasının yanı sıra birçok özelliği daha bulunduğunu söyledi ve bunları şöyle sıraladı:
1-Mushaf Iraklı Hattat Hamîd Sadî tarafından yazılmış ve Mukaddes Hz.Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Türbesi mensuplarının özel yüzde yüz Iraklı Abbasî esintileri taşıyan estetik dokunuşlarını taşımaktadır.
2-Merkez, mümkün olduğunca bağlantılı anlam taşıyan sözcükleri bir satıra yerleştirmeye çalışmıştır. Bu da ilahi sözün mukaddes estetiğine ilave bir güzellik katmaktadır.
3-Mushaftaki sayfaların sayısı bilindik tüm mushaflardaki sayfa sayısıyla mutabık kılındı.
4-Fatiha Sûresi anlamları bağlantılı ve birbirini tamamlayıcı olacak şekilde yerleştirildi. Her bir satırı özellikle de son ayet, kendi başına özel bir anlama işaret etmektedir.
5- Kur’ân-i Kerîm’in dış kapağında estetik boyutlar gözetildi. Kapağ Hz. Ebulfazl Abbas’ın (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Mukaddes Zarîh’indeki motifin yanı sıra Mukaddes Hz.Abbas (Allah'ın selâmı üzerine olsun) Türbesi logosu da yerleştirildi.
6- Mushaf’ta kullanılan hat; netliği, okuyamak isteyenlere kolaylığı ve tilavet esnasında zorluk yaşatmaması yönüyle ön plana çıkan “Nesih” hattıdır.
7-Vakfe (durma) alametleri ya da diğer işaretler yönünden Irak’taki ve komşu ülkelerdeki Mushaf’larla tamamen mutabıktır.
8- Sureler ile ayetlerin düzenlenmesi, sayfaların tasarımı, kurgulanması ile süslerin,sembollerin, işaretlerin ve alametlerin yerleştirilmesinde sanatsal ve estetik bir metot kullanıldı.
Okur yorumları
Yorum bulunmuyor
Yorum ekle
İsim:
Ülke:
E-posta:
Paylaş: