العربية
English
فارسى
اُردُو
Français
Deutsch
Kiswahili
Español
Azərbaycan
Mukaddes Hz. Abbas (a.s.) Türbesi Mirası Yaşatma Yüksek Kurulu’na bağlı Miras Yüksek Enstitüsü, "Fi Rahab el-Akide" (Akaid İkliminde) adını taşıyan ilmi kursun dördüncü gün etkinlikleri kapsamında iki ilmi oturum gerçekleştirdi.
Konuşmacı ve Konu: Oturumlarda, Necef-i Eşref İlim Havzası'nda Bahsu'l-Haric (İleri Düzey İslami İlimler) hocası Seyyid Abdulhüseyin el-Kadı konuşmacı olarak yer aldı. El-Kadı; münazara (delil getirme) adabını ve Hz. İmam Mehdi (a.f.) inancımızla bağlantılı olarak İmamiyye düşüncesindeki yönetim sisteminin kurallarını açıkladı.
İmamiyye Düşüncesinde Yönetim: Seyyid el-Kadı; İmamiyye düşüncesindeki yönetim sisteminin, belirli bir şahıs üzerindeki İlahi nas (ilahi emrin yer aldığı bir metin esasına dayalı atama) esasına dayandığını belirtti. Bu yöneticinin; semâvi nas (Yüce Allah’ın emri) ile belirlenmiş, ismet (masumiyet) sıfatına sahip, şer'i ve akli ölçülere göre ümmete liderlik sorumluluğunu üstlenmeye ehil olması gerektiğini ifade etti.
Ayrıca bu sistemin, İslam tarihinin tanık olduğu diğer sistemlerin aksine, yöneticiyi seçme sürecini yöneten kural ve standartların netliğiyle ayırt edildiğini açıkladı.
Tarihsel Sistemlerin Eleştirisi: El-Kadı, diğer sistemlerden örnekler sundu:
- 1) Bazıları bir bireyin diğeri tarafından seçilmesine (tayin),
- 2) Bazıları güce dayalı emrivakiye,
- 3) Bazıları ise "Şura" veya "Ümmetin Seçimi" adı altında gerçekleşen yöntemlere dayanıyordu.
- 4) İşin sonunda, Muaviye ve sonrasından itibaren saltanat sisteminin benimsendiği bir aşamaya gelindi. Bu durum, yönetici atanmasında sabit kuralların ve metodolojik standartların yokluğunu ortaya koydu.
relatedinner
Kapanış: Oturumlar; "(Fi Rahab el-Akide) Akaid İkliminde" kitabının yazarı Seyyid Muhammed Said el-Hekim'in (k.s.) cevaplarında yer alan diğer önemli konuların ele alınmasıyla sona erdi. Bu konular, Necef-i Eşref İlim Havzası talebelerinden oluşan kurs katılımcılarının akaid ve fikri bilincini güçlendirmeyi amaçlamaktadır.
