Stations d'Achoura: scènes dans lesquelles la tête de l'Imam al-Hussein (que la paix soit sur lui) était placé entre Karbala et Cham: la mosquée Al-Hanana.

Le mouvement des captifs de la famille de l'imam al-Hussein (que la paix soit sur lui), est considéré comme la deuxième étape des chapitres de l'immortelle renaissance Husseinite, sans laquelle les sacrifices et les efforts du maître des martyrs; Aba Abdellah Al-Hussein (que la paix soit sur lui) et sa famille et ses compagnons (que Dieu soit satisfait d'eux) seraient oubliés. Cette étape que les chapitres ont commencé après son martyre (que la paix soit sur lui) et que quand Ibn Saad a pris les enfants et les femmes de la famille d'Al-Hussein (que la paix soit sur lui), tous chevauchant des chameaux nus sans selles ni Hawdaj, comme ils le faisaient à voir avec les captifs des Turcs et des Romains, et c'est dans les calamités les plus graves.

Le savant Ibn Shahr Ashub al-Mazandrani a déclaré dans (Vertus de la famille d'Abi Taleb): «Parmi ses vertus - c'est-à-dire, Imam Al-Hussein, que la paix soit sur lui - est apparu à partir des scènes qui sont appelées la scène de la tête ou d'autres noms, de Karbala à Ashkelon, et ce qu'il y a entre eux à Mossoul, Nusaybin, Hama, Homs, Damas et ainsi de suite.

Il y a des scènes construites dans des sites où la procession des captifs de la Maison du Messager de Dieu (que les prières de Dieu soient sur lui et sa famille) a eu lieu sur son chemin de Karbala à Koufa puis sur la route de Koufa à Damas en le Levant. Et parmi ces scènes qui restent visibles à ce jour se trouve la mosquée Al-Hanana. Lorsque le cortège des captifs est arrivé à la périphérie de Kufa dans la nuit du douzième de Muharram, il y est resté et n'est pas entré dans Médine, car Ubaydallah bin Ziyad tenait à ce que leur entrée dans la ville soit un spectacle de soldats, d'armes. et ornements.

La mosquée ou Maqam al-Hanana est située au nord-est de "Najaf" à gauche de la personne qui se rend à "Kufa". Il est bien établi que dans le passé c'était un «qaim», c'est-à-dire un monument construit verticalement à l'endroit où la tête de l'Imam al-Hussein (que la paix soit sur lui) était déposée avant que la procession des captifs n'entre à Koufa.

Al-Muhaddith al-Qummi a dit dans (Nafs al-Mahmum): Sur le dos de Kufa, il y a une mosquée appelée la mosquée Hanana, dans laquelle il est souhaitable d'accomplir le Ziyarat d'al-Hussein (que la paix soit sur lui), parce que sa tête (que la paix soit sur lui) y était placée.

Al-Mufid, Sayyid [Ibn Tawoos] et Shahid [le premier] ont dit dans le chapitre sur la visite du commandant des fidèles (que les prières de Dieu soient sur lui): Si vous atteignez le drapeau - qui est le Hanana - priez là deux rak 'ahs. Muhammad ibn Abi Umair a raconté que Mufaddal bin Omar a dit: Imam as-Sadeq (que la paix soit sur lui) est passé par le "Qa'im" [colonne] qui était incliné dans le chemin d'al-Ghuriy et a prié deux rak'ahs, et il on a demandé: Quelle est cette prière? Il a dit: Voici l'emplacement de la tête de mon grand-père al-Hussein, fils d'Ali (que la paix soit sur eux tous les deux).

Et la mosquée Al-Hanana est l'une des grandes mosquées de grande importance. Il est béni et visité par de nombreux croyants, et c'est l'un des trois endroits où l'Imam Jaafar as-Sadeq (que la paix soit sur lui) a prié.

Quant au nom «al-Hanana»: c'est un mot dérivé de la nostalgie, lorsque les captifs de la famille de l'imam al-Hussein (que la paix soit sur lui) passèrent la place du thwiya (une colline près d'une colline près du Colonne appelée al-Hanana, et il y a des tombes pour les amis les plus proches du commandant des fidèles (que la paix soit sur lui), y compris le sanctuaire du compagnon Kumayl bin Ziyad - que Dieu soit satisfait de lui -), comme ils ont altéré sa tête sainte ainsi que les têtes de ses compagnons, et ainsi des voix de nostalgie sortaient avec angoisse de ce qui leur était arrivé.

Le mot est d'origine arabe, et il peut venir de la compassion pour lui: c'est-à-dire, compassion, tendresse: miséricorde, ou le mot est dérivé du mot "Hanna" et "Hanna" Un ancien monastère chrétien était l'un des monastères de al-Hirah, qui était situé au même endroit que la mosquée, et le mot s'est développé de «Hanna» à «Hanana» au fil du temps, et le monastère de «Hanna» a été construit par al-Mundhir al-Awwal Ibn al-Nu 'homme I, qui a régné entre 418 - 462 AD, et était un grand monastère à Ses jours.
Les commentaires des lecteurs
Aucun commentaire
Ajouter un commentaire
Nom:
Pays:
Adresse éléctronique:
Message: