Significations de l'Aïd.

Le mot "Eid" est tiré du mot "'awdah" revenir après une longue absence, comme si une personne aimée était absente depuis longtemps, et une fois de retour, elle se sent heureuse.
Et si vous demandez à cette personne : Comment voulez-vous que votre bien-aimé qui vous manque vous revienne ? La réponse serait : j'aimerais qu'il revienne sain et sauf, et dans un meilleur état que celui qu'il avait en partant.
Et puis vous pouvez lui demander à nouveau : et s'il revenait dans l'état inverse ? La réponse serait : s'il revient triste et fatigué, et dans un état pire que celui qu'il avait en partant, son retour me fera ressentir chagrin, douleur et tragédie.
Et comme à chaque Aïd, comme l'Aïd Al-Adha, nous accueillons un nouveau jour qui illumine notre existence, car cet Aïd apporte le bonheur au cœur des croyants.
Mais il est regrettable que les Eids islamiques aient transformé dans notre société islamique des événements spirituels et cultuels qui rassemblent les gens, et les fassent empiler leurs rangs pour affronter les problèmes de la nation avec un esprit de fraternité, de dignité et de coopération, en des occasions submergées par la manifestation de la parure, de la vantardise et de l'extravagance en mangeant et en buvant, des événements de mal faire contrairement à la philosophie de l'Aïd.
L'imam Ali (que la paix soit sur lui) a dit : « L'Aïd est pour ceux dont le jeûne a été accepté et dont la prière est digne d'être prise en compte, et chaque jour où l'on ne commet pas de péché est un Aïd.