Une des scènes dans laquelle la tête de l'Imam al-Hussein (que la paix soit sur lui) a été placée entre Karbala et Cham : la mosquée Al-Hanana.

Le mouvement des captifs de la famille de l'imam al-Hussein (la paix soit sur lui), est considéré comme la deuxième étape des chapitres de l'immortelle renaissance husseinite, sans laquelle les sacrifices et les efforts du maître des martyrs ; Aba Abdillah al-Hussein (que la paix soit sur lui) et sa famille et ses compagnons (que Dieu soit satisfait d'eux), seraient oubliés. Cette étape dont les chapitres ont commencé après son martyre (la paix soit sur lui) et lorsque Ibn Saad a emmené les enfants et les femmes de la famille d'al-Hussein (la paix soit sur lui), tous montés sur des chameaux nus sans selles ni Hawdaj, comme ils l'utilisaient à voir avec les captifs des Turcs et des Romains, et c'est dans les calamités les plus graves.
Le savant Ibn Shahr Ashub al-Mazandrani a dit dans (Les Vertus de la famille d'Abi Taleb) : « Parmi ses vertus, c'est-à-dire l'Imam al-Hussein, que la paix soit sur lui - est apparu à partir des scènes appelées la scène de la tête ou d'autres noms, de Karbala à Ashkelon, et ce qui les sépare à Mossoul, Nusaybin, Hama, Homs, Damas et ainsi de suite.
Il y a des scènes construites dans des sites où la procession des captifs de la Maison du Messager de Dieu (que les prières de Dieu soient sur lui et sa famille) a eu lieu sur le chemin de Karbala à Koufa puis sur la route de Koufa à Damas à Cham. Et parmi ces scènes qui restent visibles à ce jour se trouve la mosquée al-Hanana. Lorsque le cortège des captifs arriva aux abords de Koufa dans la nuit du douzième jour de Muharram, il y resta et n'entra pas dans la ville, car Ubaydullah Ibn Ziyad tenait à ce que leur entrée dans la ville soit un spectacle de soldats, armes et ornements.
La mosquée ou Maqam al-Hanana est située au nord-est de « Najaf » à gauche de la personne se rendant à « Kufa ». Il est bien établi que dans le passé c'était un « qaim », c'est-à-dire un monument construit verticalement à l'endroit où la tête de l'imam al-Hussein (que la paix soit sur lui) était déposée avant que le cortège des captifs n'entre à Koufa.
Al-Muhaddith al-Qummi a dit dans (Nafs al-Mahmum): Sur le dos de Kufa, il y a une mosquée appelée la mosquée Hanana, dans laquelle il est souhaitable d'effectuer le Ziyarat d'al-Hussein (la paix soit sur lui), parce que sa tête (la paix soit sur lui) était placée là.
Al-Mufid, Sayyid [Ibn Tawoos] et Shahid [le Premier] ont dit dans le chapitre sur la Visite du Commandeur des Croyants (que les prières de Dieu soient sur lui) : Si vous atteignez le drapeau - qui est le Hanana - priez-y deux rak 'ah.
Muhammad ibn Abi Umair a raconté que Mufaddal bin Omar a dit : L'Imam as-Sadeq (que la paix soit sur lui) est passé par la « Qa'im » [colonne] qui était inclinée sur le chemin d'al-Ghuriy et a prié deux rak'ahs, et il a été demandé : Quelle est cette prière ? Il a dit : C'est l'emplacement de la tête de mon grand-père al-Hussein fils d'Ali (la paix soit sur eux deux).
Et la mosquée al-Hanana est l'une des grandes mosquées de grande importance. Il est béni et visité par de nombreux croyants, et c'est l'un des trois endroits où l'Imam Ja'far as-Sadeq (la paix soit sur lui) a prié.
Quant au nom « al-Hanana » : c'est un mot dérivé de la nostalgie, lorsque les captifs de la famille de l'Imam al-Hussayn (que la paix soit sur lui) passèrent la place de la thwiya (une colline près de la colonne inclinée appelée al -Hanana, et il y a des tombes pour les amis les plus proches du Commandeur des Croyants (que la paix soit sur lui), y compris le sanctuaire du compagnon Kumayl Ibn Ziyad - que Dieu soit satisfait de lui). Alors qu'ils trafiquaient sa sainte tête ainsi que les têtes de ses compagnons, des voix nostalgiques s'élevaient ainsi, angoissées par ce qui leur était arrivé. Le mot est d'origine arabe, et il peut venir de compassion pour lui : c'est-à-dire compassion, tendresse : miséricorde. Ou le mot est dérivé du "Hanna", un ancien monastère chrétien des monastères d'al-Hirah, qui était situé au même endroit que la mosquée, et le mot s'est développé de "Hanna" à "Hanana" au fil du temps, et le monastère de "Hanna" a été construit par al-Mundhir al-Awwal Ibn al-Nu'man I, qui a régné entre 418 et 462 après JC, et c'était un grand monastère à son époque.