Le second de Safar ; l'anniversaire du martyre de Zayd Ibn Ali (la paix soit sur lui).

Le deuxième de Safar 122 AH fut le martyre d'Abou al-Hussayn Zayd Ash-Shaheed [Le martyr] tué et crucifié [Le martyr] fils de l'Imam Ali as-Sajjad, fils de l'Imam Aba Abdillah al-Hussayn, fils du Commandeur des croyants ; Imam Ali fils d'Abi Taleb (les prières d'Allah soient sur eux tous), dont le sanctuaire est situé dans la province de Babylone, village de Kifl à 30 km de Kufa.

Il (la paix soit sur lui) est né en l'an 57 de l'hégire et a grandi dans la Maison de la prophétie sur les genoux de son père l'Imam Zayn Al-'Abideen (la paix soit sur lui) apprenant de lui. Certains récits ont déclaré que son nom a été donné par le Messager d'Allah (les prières d'Allah soient sur lui et sa sainte Maison). Il a reçu le titre de « Haleef al-Quran » [l'allié du Coran] alors qu'il récitait le Coran en permanence et accomplissait ses prières dans la mosquée.

Il a atteint un niveau suprême de connaissance et il (la paix soit sur lui) était l'un des érudits de son temps, comme il l'a appris de son père Imam Zayn al-'Abideen (la paix soit sur lui), et de l'Imam al-Baqer et Imam as-Sadeq (que la paix soit sur eux deux), de qui il a appris les secrets de la connaissance la plus fine.

L'imam as-Sadeq (que la paix soit sur lui) a dit : « Zayd était un érudit et était le plus honnête. Il était pieux, adorateur, éloquent, généreux et courageux, levant son épée pour enjoindre le bien et interdit le mal, et pour venger le martyre de son grand-père al-Hussayn (la paix soit sur lui). Et son éloquence dans ses discours ressemblait à l'éloquence de son grand-père Ali Ibn Abi Taleb (la paix soit sur eux deux).

Comme le rapporte l'Imam al-Hussayn (que la paix soit sur lui) : « Le Saint Prophète a mis sa main sacrée sur mon dos et a dit : 'O Hussayn, il ne faudra pas longtemps avant qu'un homme naît parmi ta descendance. Il sera appelé Zayd; il sera tué en martyr. Le jour de la résurrection, lui et ses compagnons entreront au ciel, mettant leurs pieds sur la nuque du peuple.'"

Les historiens ont rapporté que lorsque Hisham ibn Abd al-Malik est devenu le calife, il a commis de nombreuses atrocités. En ce qui concerne les Bani Hashim, il était particulièrement cruel. Enfin, Zayd ibn Ali, bien connu comme un grand savant et un théologien pieux, alla voir le calife pour demander réparation pour les griefs des Bani Hashim.

Dès l'arrivée de Zayd, le calife, au lieu de le saluer comme un descendant direct du prophète, l'a injurié avec un langage si abominable qu'on ne peut le répéter. À cause de ce traitement honteux, Zayd a quitté la Syrie pour Koufa, où il a levé une armée contre les Bani Umayyah.

Le gouverneur de Kufa, Yusuf ibn 'Umar Thaqafi est sorti avec une énorme armée pour lui faire face. Zayd a récité le poème de guerre suivant : « Vie honteuse et mort honorable : les deux sont des morceaux amers, mais si l'un d'eux doit être choisi, mon choix est la mort honorable.

Bien qu'il ait combattu avec bravoure, Zayd a été tué au combat à l'âge de 42 ans par Yusuf ibn 'Amr al-Thaqafi (le gouverneur omeyyade).

Son fils, Yahya, a pris son corps du champ et l'a enterré loin de la ville près de la rive du fleuve, dans une fosse de boue, puis l'eau a coulé dessus pour qu'aucun de ses ennemis ne le trouve. Il l'a fait parce qu'il savait que les ennemis n'hésiteraient pas à mutiler son corps s'ils le trouvaient. Cependant, la tombe a été découverte et, sous les ordres de Yusuf, le corps a été exhumé, la tête de Zayd a été coupée et envoyée à Hisham en Syrie. Au mois de Safar, 122 AH, Hisham avait le corps sacré de ce descendant du Prophète crucifié sur la potence entièrement nu, et ils ont dirigé son visage vers l'Euphrate, et par la puissance de Dieu la planche s'est tournée vers la direction du Qiblah, alors ils l'ont fait à plusieurs reprises pendant que l'arbre tournait, à chaque fois, vers la direction de la Qiblah.

Alors Yusuf bin Omar envoya la tête de Zayd à Hisham Ibn Abd al-Malik, qui ordonna de la pendre à la porte de la ville de Damas, puis ordonna de l'envoyer à Médine, où elle fut pendue sur la tombe du Messager ( que les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison), et après cela il a été envoyé en Egypte, où il a été accroché dans l'une de ses rues, le peuple d'Egypte a volé la tête et l'a enterré. Quant au corps sacré de Zayd, il resta crucifié sur la potence pendant quatre ans.

Par la suite, lorsque Waleed Ibn Yazid Ibn Abd al-Malik ibn Marwan devint calife en 126 AH, il ordonna que le squelette soit retiré de la potence, brûlé et les cendres dispersées au vent.

L'amour de l'imam Ja'far as-Sadeq pour son oncle Zayd ibn Ali (que la paix soit sur eux deux) était immense. Après avoir reçu et lu la lettre de la mort de Zayd ibn Ali, il s'est effondré et a pleuré de manière incontrôlable, et a proclamé à haute voix : « De Dieu nous sommes et à Lui est notre retour. Je demande à Dieu ma récompense dans cette calamité. C'était un très bon oncle. Mon oncle était un homme pour notre monde et pour notre au-delà. Je jure par Dieu que mon oncle est un martyr tout comme les martyrs qui ont combattu avec le Prophète de Dieu (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison), Ali, al-Hassan et al-Hussayn (la paix soit sur eux tous). "