L'imam Zein Al Abideen (que la paix soit sur lui) expose Yazeed, le fils de Mu'awiya et la famille d'Abu Sufian dans leur propre maison.

Les récits historiques disent que Yazeed (qu'Allah le maudisse) a ordonné à l'un de ses orateurs de monter à la chaire afin de ternir l'image de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) en général et celle de l'Imam Hussein (que la paix soit sur lui) en particulier.
En tant que personne à la solde de la cour impériale, l'orateur monta à la chaire et exauça les vœux de son maître en disant du mal de l'imam Ali et en faisant l'éloge de Mu'awiyah et de Yazeed.
Lorsque l'Imam Zein Al Abideen l'a entendu, il lui a crié : « O l'orateur ! Vous avez acheté le plaisir d'un être créé en déplaisant au Créateur, et vous vous êtes ainsi réservé un siège dans le feu de l'Enfer.
Ensuite, l'Imam s'est tourné vers Yazeed et a dit: "O Yazeed, permets-moi de monter sur ce" morceau de bois "et de dire quelque chose qui plairait à Allah et serait une cause de Ses bénédictions pour le public." Yazeed a refusé.
Les gens ont commencé à insister : « O chef, laissez-le monter à la chaire afin que nous puissions entendre ce qu'il a à dire. » Yazeed a répondu : « S'il monte en chaire, il ne descendra pas tant qu'il ne m'aura pas humilié, moi et la famille d'Abu Sufian.
Les gens ont dit : « Que peut dire cette personne ? Ils regardaient son jeune âge et son statut de prisonnier.
Yazeed a répondu: "Il est membre d'une famille ancrée dans la connaissance." L'insistance du peuple augmenta jusqu'à ce qu'il dû céder.
L'Imam Zayn al-'Abideen est monté en chaire et a prononcé un sermon dans lequel il s'est concentré sur la famille de l'Imam 'Ali et du Prophète :
« Toutes les louanges sont dues à Allah qui n'a pas de commencement, et à l'Éternel qui n'a pas de fin, celui qui est le Premier mais pas dans le sens des nombres et le Dernier mais dans le sens de la fin, et celui qui durera après tout périt. Il créa des nuits et des jours, et distribua de la nourriture au peuple. Ainsi béni soit Allah, le Roi, l'Omniscient.
O peuple ! Nous [la famille du Prophète] avons été bénis avec six [qualités] et avons été préférés [sur les autres] par sept [individus] :
Nous avons été bénis par la connaissance, la patience, la générosité, l'éloquence, le courage et l'amour dans le cœur des croyants.
Nous avons été préférés [sur les autres] par le Prophète choisi, Mohammad qui est de nous, le véridique [c'est-à-dire, 'Ali] qui est de nous, celui qui vole [dans le ciel, Ja'far] est de nous, le lion de Dieu et le Prophète [Hamzah] est de nous, le chef des femmes des mondes, la pure Fatimah, est de nous, et les deux petits-fils du Prophète dans cette communauté [Hasan & Hussein] sont de nous.
Celui qui me connaît me connaît ; mais celui qui ne me connaît pas, je l'informerai de mon statut et de ma noble descendance.
Je suis le fils de La Mecque et de Mina, je suis le fils de Zamzam et de Safa. Je suis le fils de celui qui a élevé la pierre noire dans sa robe, je suis le fils du meilleur qui a mis la chemise et la robe, je suis le fils du meilleur qui a mis les chaussures et marché, je suis le fils du meilleur qui a fait la circumambulation (tawaf) et sa'i, je suis le fils du meilleur qui a fait le pèlerinage et a répondu à l'appel d'Allah, je suis le fils de celui qui a été porté sur le Buraq sur l'air, je suis le fils de celui qui a été emmené dans le voyage de nuit de Masjidul Haram à Masjid al-Aqsa, je suis le fils de celui qui a atteint avec Jibra'il [dans son ascension] le sidratul muntaha (le lieu le plus saint du ciel ), je suis le fils de celui qui est arrivé tout près de ce lieu saint, je suis le fils de celui qui a prié avec les anges deux cycles, je suis le fils de celui à qui Dieu a envoyé la révélation. [En bref,] je suis le fils de Mohammad al-Muṣtafa.
Je suis le fils d'Ali al-Murtadha, je suis le fils de celui qui a soumis les gens jusqu'à ce qu'ils disent : la ilaha illa Allah, je suis le fils de celui qui a combattu pour la défense du Prophète avec deux épées et deux lances, Est-ce que deux migrations ont prêté allégeance au Prophète à deux reprises, prié envers deux qiblahs, combattu courageusement à Badr et Hunayn, et n'ont jamais refusé de croire en Allah !
Je suis le fils du « juste parmi les croyants, le successeur des prophètes, destructeur des mécréants, chef des musulmans, lumière des moudjahidin, prince des adorateurs, « couronne » de ceux qui pleurent [dans leurs prières ], le plus patient de ceux qui font preuve de patience, le meilleur parmi ceux qui se tiennent debout pour la prière de la famille de Taha et Yaseen, le Messager du Seigneur de l'univers.
Je suis le fils de celui qui a été soutenu par Jibra'il et Mika'il, je suis le fils de celui qui a protégé les saintetés des musulmans, qui a combattu les rebelles, les déviants et les violateurs, et qui a affronté ses ennemis haineux.
Je suis le fils de celui qui est le plus honorable parmi les Quraysh, et le premier parmi les croyants à répondre à Allah et à Son Messager, le premier parmi les premiers, celui qui a écrasé le dos des rebelles et détruit les adorateurs d'idoles ; celui qui était une flèche parmi les flèches d'Allah contre les hypocrites ; la langue de la sagesse des adorateurs, l'aide de la religion d'Allah, l'ami d'Allah, le jardin de la sagesse d'Allah, le récipient de la connaissance d'Allah… le père des deux petits-fils du Prophète, al-Hasan et al-Hussayn, démonstrateur des exploits extraordinaires, destructeurs des divisions, l'étoile filante, la lumière durable, le lion victorieux d'Allah – c'est mon grand-père, 'Ali ben Abi Tale.
Je suis le fils de Fatimatu 'z-Zahra', je suis le fils du chef des femmes, je suis le fils du pur Batool, je suis le fils de 'la part du Messager' ; et je suis le fils de Khadijatu 'l-Kubra.
Je suis le fils de la personne tuée injustement, le fils de celui dont la tête a été coupée de la nuque, je suis le fils de celui qui a eu soif jusqu'au dernier moment, je suis le fils de celui qui a été abandonné en Karbala, je suis le fils de celui dont le sang a trempé dans la poussière – je suis le fils de celui qui a été massacré à Karbala.
Je suis le fils de celui sur qui les anges du ciel ont pleuré, je suis le fils de celui sur qui les djinns de la terre et les oiseaux du ciel se sont plaints. Je suis le fils de celui dont la tête a été exhibée sur la lance ; Je suis le fils de celui dont la famille a été faite prisonnière d'Irak à Sham.
Selon les récits, l'Imam Zayn al-'Abideen a continué à dire "Je suis..." et "Je suis..." jusqu'à ce que les gens se mettent à pleurer et Yazeed craigne leur réaction. Puis Yazeed a demandé au mu'adhdhen de sonner l'appel à la prière afin que l'Imam soit contraint d'arrêter son discours.
Le mu'adhdhen a lancé l'appel à la prière. Il a dit : « Allahu akbar – Allah est le plus grand », et l'Imam a affirmé la grandeur d'Allah. Alors le mu'adhdhen dit : « Ash-hadu an la ilaha il-lal-lah – je témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah », et l'imam affirma l'unité de Dieu.
Lorsque le mu'adhdhen prononça la troisième phrase de l'adhan, "ash-hadu anna Mohammadan Rasulu 'l-lah - je témoigne que Mohammad est le Messager d'Allah", l'Imam se tourna vers Yazeed et dit :
O Yazeed ! Ce Mohammad est mon grand-père ou votre grand-père ? Si vous dites qu'il est votre grand-père, alors vous êtes un menteur et vous êtes un kafir ; et si vous dites qu'il est mon grand-père, alors pourquoi avez-vous tué sa famille ? Pourquoi avez-vous tué mon père et fait ses femmes captives ?
Yazeed a ordonné au mu'adhdhen de commencer l'iqamah pour commencer la prière. Le discours de l'imam Zein Al Abideen a eu un tel impact que de nombreuses personnes se sont levées et sont parties sans prier derrière Yazeed.