Le vingtième jour de Safar, les captifs retournèrent à Karbala.

Ce jour-là, en l'an 61 de l'hégire, quarante jours se sont écoulés depuis la douloureuse et sanglante tragédie de Karbala, au cours de laquelle le martyre de l'imam al-Hussein (la paix soit sur lui) et de sa famille et de ses nobles compagnons (que Dieu soit satisfait d'eux) a eu lieu.
Des sources historiques mentionnent que lorsque le convoi de femmes captives revint du Levant à Médine, elles atteignirent un carrefour, l'une menant à l'Irak et l'autre au Hijaz, alors elles dirent au guide : Emmène-nous sur la route de Karbala.
Le vingtième jour de Safar - c'est-à-dire le jour de l’Arbaeen (40 jours après le martyr de l’imam Al Hussein (p))- ils arrivèrent à Karbala, et ils visitèrent la tombe de l'Imam Al-Hussein (la paix soit sur lui) et sa famille et ses compagnons, et organisèrent les funérailles de condoléances, et ils restèrent dans cet état pendant des jours.
Il est rapporté que ‘Atiyyah al-‘Awfi a dit :
Je suis parti avec Jaber Ibn Abdellah al-Ansari (qu'Allah lui fasse miséricorde) pour visiter la tombe d'al-Hussein Ibn 'Ali Ibn Abi Taleb (la paix soit sur eux); et quand nous sommes entrés à Karbala, Jaber s'est approché de la rive de l'Euphrate, a effectué les principales ablutions (ghusl) et a porté ses vêtements ; puis il ouvrit sa bourse qui contenait du su'd [une plante à l'odeur douce]. Il répandit le parfum sur son corps ; par la suite, il n'a fait aucun pas sauf dans le souvenir d'Allah, jusqu'à ce qu'il s'approche de la tombe [d'al-Hussein (la paix soit sur lui)].
[Puis] il m'a dit : Fais-moi toucher la tombe, et je le lui ai fait faire. Là-dessus, il tomba inconscient sur la tombe.
Je l'ai aspergé d'eau et il a repris connaissance.
Puis il a crié trois fois « Ya Hussein… ».
S'adressant à al-Hussein (que la paix soit sur lui), il dit :
Pourquoi l'aimé ne répond-il pas à l'appel de l'amant ? Et comment pouvez-vous répondre, alors que vos veines ont été sectionnées et que votre corps a été séparé de votre tête ? J'atteste que tu es la descendance des prophètes, et le fils du maître des croyants, et la descendance du compagnon de piété, et la descendance de la direction, et le cinquième membre du peuple du manteau, et le fils de le maître des chefs, et le fils de Fatimah, la maîtresse des femmes ; comment ne pas l'être, tandis que la main du Chef des Apôtres (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison) vous nourrissait, et que vous étiez nourrie du sein de la croyance, et formée dans les seins des gens pieux, votre sevrage a accompagné l'état de totale soumission; par conséquent, vous avez joui d'un état agréable pendant votre vie et votre mort ; cependant, le cœur des croyants est triste à cause de votre séparation, et ne doutez pas de votre bonne position. Alors sur vous la paix et l'approbation d'Allah. Et j'atteste que vous avez affronté ce que votre frère [Prophète] Yahya (que la paix soit sur lui) avait affronté.
Par la suite, Jaber sentit la présence autour de la tombe et dit :
Que la paix soit sur vous et les esprits qui sont descendus dans le quartier d'al-Hussein (la paix soit sur lui)… Je témoigne que vous avez gardé la prière inébranlable et donné la zakat et vous avez commandé le bien et interdit l'interdit et lutté contre les négateurs de la religion et vous avez adoré Allah jusqu'à ce que vous soyez convaincu.
Je jure par Celui qui a envoyé Mohammad en tant que Prophète avec vérité ; sûrement nous avons participé avec vous à ce que vous avez rencontré.
'Atiyyah (ne comprenant pas cette puissante déclaration faite par Jaber) dit : J'ai demandé à Jaber : Comment cela est-il possible, alors que nous ne sommes descendus dans aucune vallée, ni n'avons escaladé une région montagneuse, ni nous n'avons combattu avec l'épée, alors que les chefs du groupe d'al-Hussein (que la paix soit sur lui) ont été séparés de leurs corps, leurs enfants sont devenus des orphelins et leurs femmes des veuves ?
Jaber a dit : « O 'Atiyyah, j'ai entendu de mon bien-aimé, l'Apôtre d'Allah (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison), dire : 'Quiconque aime une nation, sera ressuscité avec eux, et quiconque aime l'acte d'une nation, serait considéré comme celui qui a participé à l'acte. Je jure par Celui qui a envoyé Mohammad comme un prophète en vérité, mon intention et l'intention de mes compagnons sont sûrement conformes à l'intention d'al-Hussein et de ses compagnons.
‘Atiyyah a dit : Pendant que nous étions ainsi, et voici, une obscurité s’est levée de la direction du Levant. J'ai dit : Oh Jaber, c'est la noirceur qui est montée de la direction du Levant. Jaber dit à son serviteur : Va dans cette noirceur et apporte-nous ses nouvelles. S'ils sont parmi les compagnons d'Omar Ibn Saad, revenez vers nous. Peut-être que nous aurons recours à un abri, et s'il s'agit de Zayn al-Abideen (la paix soit sur lui), alors vous êtes libre pour l'amour de Dieu Tout-Puissant.
Il dit : Alors le serviteur s'en alla, et il revint rapidement en disant : Jaber, lève-toi et reçois la famille du Messager de Dieu (les prières d'Allah soient sur lui et sa famille). C'est Zayn Al-Abideen (que la paix soit sur lui) qui est venu avec ses tantes et ses sœurs.
Jaber marchait pieds nus, la tête découverte, jusqu'à ce qu'il arrive à Zayn al-Abideen (la paix soit sur lui). Alors l'Imam (la paix soit sur lui) dit : Êtes-vous Jaber ? Il dit : Oui, ô fils du Messager de Dieu. Il a dit : Oh Jaber, ici, par Dieu, nos hommes ont été tués, nos enfants ont été massacrés, nos femmes ont été emmenées en captivité et nos tentes ont été brûlées.