L'anniversaire de naissance de l'Imam as-Sadeq (la paix soit sur lui).

Le dix-sept Rabi` al-Awal, au milieu des manifestations de joie et de bonheur et de la célébration de l'anniversaire de la naissance du Messager de Dieu (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sa famille), son petit-fils, le sixième imam Aba Abdillah Ja'far, fils de Mohammad as-Sadeq al-Ameen (que la paix de Dieu soit sur lui) est né à Médine un lundi de l'an 83 de l'hégire.
Son nom est Ja'far, et son surnom est Aba Abdillah, et parmi ses surnoms : As-Saber, Al-Fadel, At-Taher, As-Sadeq, et ce dernier est le plus connu.
Sa mère, la vénérable et vénérée Dame Fatima, appelée (Umm Farwa) fille d'Al-Qasim fils de Mohammad fils d'Aba Bakr. L'imam As-Sadeq (que la paix soit sur lui) a dit : (Ma mère était quelqu'un qui avait la foi, la piété et [Ah'sanat] a bien fait, car Allah aime certainement les bienfaisants.).
Il a été élevé dans les bras de son père, l'imam al-Baqer et de son grand-père, l'imam as-Sajjad (la paix soit sur eux deux). Et son père (que la paix soit sur lui) mourut quand il avait 34 ans, en l'an 117 de l'hégire.
Il (la paix soit sur lui) a vécu une période difficile à l'époque de la transgression de la règle omeyyade, et a fait face à différents types d'injustice et de ruse, mais ce sont les Abbassides en la personne d'Abu Ja'far Al-Mansur, qui a assassiné par empoisonner l'Imam As-Sadeq (que la paix soit sur lui) le vingt-cinquième de Shawwal de l'année 148 AH.
Tant l'ennemi que l'ami admettraient les mérites de l'Imam as-Sadeq (la paix soit sur lui). Érudits, juristes et tous lecteurs se sont réunis autour de lui, pour apprendre du nectar de son savoir, de sa littérature et de sa sagesse.
Il (la paix soit sur lui) a dit à propos de sa connaissance : « Par Allah, je connais le Livre de Dieu de son commencement à sa fin comme s'il était dans ma main, c'est en lui que se trouvent les nouvelles du ciel et les nouvelles de la terre, les nouvelles de ce qui était, et les nouvelles de ce qui est, Allah le Tout-Puissant a dit : {Et nous vous avons révélé le Livre comme une explication de toutes choses}".
L'une des manifestations de ses vastes connaissances était qu'il avait quatre mille étudiants qui ont appris un peu de sa mer de connaissances, qui ont diffusé la connaissance et la culture dans toutes les civilisations islamiques et ont diffusé les repères de la religion et les règles de la charia.
L'Imam (que la paix soit sur lui) a conseillé à son élève, Homran ibn Ayun, le précieux conseil suivant : « O Homran ! Regardez celui qui est moins puissant que vous et ne regardez pas ceux qui sont plus hauts que vous. Ce sera mieux pour vous dans ce qu'Allah a spécifié pour vous et se traduira par votre demande d'Allah, le Tout-Puissant, de vous accorder plus.
Vous devez savoir qu'effectuer quelques œuvres avec conviction, c'est mieux que d'effectuer de nombreuses œuvres sans croyance. Il faut savoir que la dévotion est utile pour éviter les péchés et laisser blesser les autres musulmans et en parler. Il n'y a pas de vie plus bénie que d'avoir de bons comportements moraux. Il n'y a pas de meilleure richesse que de se contenter de peu de biens et il n'y a pas de pire ignorance que d'être fier.
Le grand croyant, Abdullah ibn Jundab, a demandé au successeur du Prophète (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa famille), l'Imam as-Sadeq (que la paix soit sur lui), de lui faire une faveur et de lui fournir des conseils pour lui rappeler Allah le Tout-Puissant et l'au-delà et de le tenir à l'écart de la méchanceté de la vie mondaine. L'imam (la paix soit sur lui) a donné une réponse positive à cette demande et a envoyé ses précieux conseils, qui sont considérés comme l'un des conseils les plus marquants des Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux). Voici le texte :
« O Abdallah ! Satan a tendu ses pièges par orgueil et il ne vise personne d'autre que nos semblables, dont l'au-delà est exalté à leurs yeux et n'aimerait jamais rien avoir à la place. Leurs cœurs sont pleins de lumière et le monde est semblable à un serpent boa ou à un ennemi sévère pour eux. Ils préféreraient être avec Allah et n'accepter rien d'autre que cela. Ils craignent d'être avec des gens luxueux. Ils sont vraiment de mes camarades. Chaque problème est résolu avec eux et chaque détresse est ainsi dépassée.
« O fils de Jundab ! Tout musulman qui nous connaît doit se juger jour et nuit. Chaque fois qu'ils trouvent quelque chose de bien, ils essaieront de l'augmenter et chaque fois qu'ils trouveront quelque chose de mal, ils demanderont pardon à Allah afin de ne pas faire face à la honte du jour de la résurrection. Heureux ceux qui n'envient pas coupables de ce qui leur appartient des profits et des avantages mondains.
« Et bénis soient ceux qui cherchent l'au-delà et font de leur mieux pour l'atteindre. Heureux ceux qui ne recherchent pas les mauvais désirs et qu'Allah soit miséricordieux envers ceux qui sont lumière et guide, étant nos propagandistes avec leurs actes ! Leurs actions sont acceptées et il n'y a personne comme ceux qui annoncent nos connaissances et nos nouvelles.
« O fils de Jundab ! Les croyants sont ceux qui craignent Allah ; ils ne font pas de quoi être privés de ce pour quoi ils ont été guidés ; quand ils mentionnent Allah et ses bénédictions, ils le glorifieront et le loueront ; chaque fois que ses signes sont récités, leur foi et leur dévotion augmentent, à cause de sa puissance de démonstration. Par conséquent, ils font toujours confiance à Allah.
« O fils de Jundab ! L'ignorance est très ancienne et certaines personnes essaient de la renforcer, de manière à prendre la religion d'Allah comme un jouet, même s'ils prétendent se rapprocher d'Allah. Ce sont les mêmes qui sont obscurcis.
« O fils de Jundab ! Si nos disciples sont stables, les anges leur serreront la main et les nuages étendront leurs ombres pour eux ; leurs jours seront illuminés et les bénédictions viendront de partout ; et chaque fois qu'ils demandent à Allah de leur accorder quelque chose, Lui, le Tout-Puissant, le fera.
« O fils de Jundab ! N'utilisez pas avec n'importe qui de ces malfaiteurs de vos semblables autre que bon ; obéissez à Allah en les guidant et en demandant leur repentir ; tous ceux qui nous visent et nous suivent et n'aident pas notre ennemi et disent ce qu'il sait et gardent le silence pour ce qu'il ne sait pas, sa destination sera le paradis.
« O fils de Jundab ! Celui qui s'appuie sur ses actes périra et celui qui commet ses péchés grossièrement et a confiance en la miséricorde d'Allah, ne verra jamais le salut.
Ibn Jundab a dit à l'Imam (as) : « Alors, qui sera sauvé ? Il répondit : « Ceux qui sont entre la mendicité et la peur, tout comme les cœurs, qui sont dans les griffes d'un aigle ; ils sont avides de récompenses et craignent le châtiment.
« O fils de Jundab ! Diminuez votre temps de sommeil pendant la nuit et votre parole pendant la journée, comme la mère de Salomon (as) l'a dit à Salomon (as) : « Mon fils ! Méfiez-vous du sommeil, car cela vous rendra pauvre au moment où les gens ont besoin de leurs actes.’’
« O fils de Jundab ! Satan est un chasseur et chasse, alors soyez prudent avec ses pièges et ses astuces. »
Puis ibn Jundab s'est tourné vers l'Imam (as) et lui a dit : « Quels sont ses pièges ? L'Imam (as) a dit : « Concernant ses pièges, on peut éviter d'être gentil avec ses amis et concernant ses ruses, on peut dormir à l'heure de la prière, ce qui a été spécifié par Allah. Cependant, Allah n'est pas mieux adoré que le temps où l'on essaie d'être gentil avec ses frères et de leur rendre visite. Je dois à ceux qui sont inattentifs aux prières, à ceux qui dorment en privé et à ceux qui méprisent Allah pendant le temps de la faiblesse de la religion. Ceux-là n'ont aucune chance dans l'au-delà et Allah ne leur parlera pas le jour de la résurrection ; Il ne les purifiera pas et ils feront face à une punition sévère et éternelle.
« O fils de Jundab ! Celui qui continue à penser à autre chose que d'être loin de l'Enfer, rendra le concept d'Allah plus faible à l'intérieur de lui-même et il choisira autre chose que son Allah. Ceux qui méprisent ses frères et en font leurs ennemis, affronteront le feu éternel d'Allah. Celui qui envie un croyant, sa foi sera dissoute dans son cœur comme du sel dans l'eau.
« O fils de Jundab ! Celui qui essaie de résoudre le problème de son frère est semblable à celui qui accomplit les obligations du Hajj et celui qui accomplit sa demande sera exactement comme ceux qui sacrifient leur sang dans les batailles de Badr et Uhud. Allah ne punit les nations qu'en bafouant les droits de leurs pauvres frères.
« O fils de Jundab ! Appelez nos compagnons et dites-leur de ne pas être occupés avec différentes sectes. Je jure par Allah que notre bonté ne sera due à personne, sauf avec les travaux acharnés et la dévotion dans la vie mondaine et avec l'expression de sympathie avec nos frères dans la création. Ceux qui sont cruels ne seront pas considérés comme nos disciples.
« O fils de Jundab ! Nos disciples sont connus avec de nombreux mérites tels que la générosité pour les frères ; nos partisans ne se battent pas comme les combats de chiens et ils ne sont pas aussi avides que les tours ; ils ne vivent pas avec nos ennemis ; ils n'expriment pas leur demande à nos ennemis même s'ils meurent de faim ; ils gardent précis l'heure des prières et ils ne boivent pas de boissons alcoolisées.
Ibn Jundab s'étonna du discours de l'Imam (psl) puis il continua en disant : « Qu'Allah vous bénisse ! Où puis-je les trouver?"
Il a dit : « Au sommet des montagnes et autour des villes. Chaque fois que vous entrez dans une ville, demandez à ceux qui ne sont pas si proches des gens dans la vie mondaine, ce sont des croyants, comme Allah l'a dit : "Alors vint en courant, de la partie la plus éloignée de la ville, un homme" (36:20).
« O fils de Jundab ! Essayez d'augmenter votre amour pour Allah. Gardez la religion stricte et suivez les conseils afin que vos actes soient acceptés. Allah a dit ce qui suit à cet égard : « A moins que ceux qui croient et agissent bien et soient ensuite guidés. ’ Ainsi, rien n’est accepté autre que la foi, et il n’y a pas de foi sans une action confirmatrice ; il n'y a pas d'action sans croyance, pas de croyance sans humilité et ce sont tous des facteurs d'orientation. Par conséquent, celui qui est guidé, ses actes seront acceptés et monteront au Royaume : « Allah a guidé qui Il veut vers un chemin droit » (2 :213).
« O fils de Jundab ! Si vous souhaitez être proche du Tout-Puissant et rester dans Son Paradis près de lui, la vie mondaine sera sans importance pour vous. Mettez toujours la mort devant vos yeux. Ne gardez pas quelque chose pour un avenir lointain et sachez que ce que vous avez présenté sera utilisé comme une récompense et que perdre toute situation pour faire le bien n'est pas bénéfique pour vous.
« O fils de Jundab ! Celui qui a interdit d'utiliser ce qu'il a gagné, qui sera transféré à d'autres plus tard ; celui qui a suivi le commandement de ses désirs, il a suivi son ennemi ; l'un, qui a confiance en Allah, ne sera pas sévèrement impliqué dans les affaires du monde et de l'au-delà ; Allah gardera ceux qui sont loin de lui; l'un, incapable d'être patient dans les moments difficiles, est faible ; et pour chaque bénédiction, il y a un remerciement.
« Soyez patient pour chaque problème concernant vos enfants, la richesse ou la tribulation ; demandez à Allah de ne pas vous punir pour chaque péché ; et craignez-le d'une manière qui ne vous rende pas déçu de sa miséricorde ; ne sois pas fier du discours d'un ignorant ni de ses admirations, sinon tu seras fier et cruel.
« Les meilleures actions sont l'adoration et l'humilité. Ne gaspillez pas votre argent et ne laissez pas votre argent être irrationnellement celui de vos descendants. Contentez-vous de ce qu'Allah veut pour vous et ne regardez pas celui des autres. Ne souhaite pas ce que tu n'es pas. Celui qui est content est satisfait et celui qui n'est pas content ne sera jamais satisfait.
« Prenez votre part dans l'au-delà et ne soyez pas luxueux dans la richesse ou agité et attristé par la pauvreté. Ne soyez pas si fâché que les gens détestent être près de vous et ne soyez pas si impuissant et bas que les autres vous méprisent. Ne vous moquez pas de quelqu'un qui est inférieur à vous. Ne combattez pas le gouvernement pour le royaume et ne suivez pas les imbéciles. Ne soyez pas faible sous le pouvoir de qui que ce soit.
« Avant de commencer à faire quoi que ce soit, essayez de comprendre complètement, sinon vous regretterez. Rapprochez-vous de votre cœur pour vous y référer et assignez à votre action quelque chose à suivre. Considérez votre désir comme votre ennemi et comme quelque chose d'emprunté pour être rendu. Vous êtes défini comme votre médecin et savez ce qu'est la santé. La maladie vous a été montrée et le médicament aussi.
« Regardez votre avenir dans l'au-delà. Si vous avez aidé quelqu'un, ne l'abolissez pas en le mentionnant plusieurs fois, mais essayez plutôt de le répéter encore et mieux qu'avant. C'est plus agréable dans votre comportement et plus gratifiant pour votre au-delà. Essayez de vous taire pour être perçu comme tolérant et intelligent, peu importe que vous soyez intelligent ou non, car le silence est admirable lorsque vous êtes avec des érudits et c'est une couverture lorsque vous êtes près d'ignorants.
« O fils de Jundab ! Jésus, le fils de la (bienheureuse) Vierge Marie, a dit un jour à ses compagnons : « Que feriez-vous si vous voyiez quelque chose de mal de votre ami ? Essayez-vous de le cacher ou vous verrez tous les détails ?’ Ils ont dit : ‘Bien sûr, nous allons le cacher.’ Puis il a dit : ‘Jamais, tu ne le verras pas, tu essaieras de tout trouver dans les moindres détails.’ Ils ont compris qu'il pourrait y avoir quelque chose que Jésus aimerait souligner. Alors, ils dirent : « O Jésus ! Comment cela peut-il être ainsi ? » Il répondit : « Vous découvrirez tout et ne le cacherez pas. Si vous voulez que je vous dise la vérité, je dirais : vous n'atteindrez pas ce que vous aimez à moins de laisser ce que vous désirez et vous n'obtiendrez ce que vous souhaitez qu'en étant patient sur ce que vous n'aimez pas. Malheur à vous de regarder !
« Regarder est l'essence même de la croissance du désir dans le cœur et cela entraînera des problèmes pour son propriétaire. Allah a béni celui dont la vue est dans son cœur et celui qui ne fixe pas sa vue dans ses yeux. Ne regardez pas les péchés des gens comme si vous étiez un dieu ! Au lieu de cela, considérez vos propres méfaits comme une créature. Les gens sont soit infectés par une maladie, soit en bonne santé. Soyez miséricordieux envers ceux qui sont infectés et remerciez Allah d'être en bonne santé.
« O fils de Jundab ! Rendez visite à celui qui vous a quitté ; donne celui qui t'a privé; sois gentil avec celui qui a été mauvais avec toi ; exprime ton respect à celui qui t'a maudit ; sois juste avec celui qui est ton ennemi ; pardonne à celui qui a été cruel pour toi comme dans le cas où tu voudrais toi-même que les autres te pardonnent ; prendre en considération le pardon d'Allah; ne pouvez-vous pas voir son soleil briller pour tous les bons et mauvais et que sa pluie pleut pour tous ces bons et ces malfaiteurs.
« O fils de Jundab ! Ne cherchez pas les yeux des gens pour vous admirer ! Si vous le faites, vous avez déjà pris votre récompense ! Si vous donnez quelque chose à quelqu'un avec votre main gauche, ne le faites pas savoir à votre main droite. Le cas où celui à qui vous accordez quelque chose en secret sera annoncé publiquement à un jour où cette connaissance n'affectera pas votre récompense.
« Ne parlez pas fort ; Allah sait déjà ce que vous avez comme secret et ce que vous n'annoncez pas avant même que vous le demandiez. Ne jeûnez pas à côté d'être cruel et ne soyez pas parmi ceux qui jeûnent pour faire savoir aux autres qu'ils jeûnent, pas parmi ceux dont le visage est poussiéreux, la tête désordonnée, la bouche sèche en d'autres pour faire savoir aux gens qu'ils sont à jeun.
« O fils de Jundab ! Tout le bien est proche de vous et tout le mal est proche de vous aussi. Vous ne verrez ni bien ni mal à moins que l'au-delà n'arrive, car Allah, le Tout-Puissant, a assigné tout le bien au Paradis et tout le mal en Enfer, car ils y restent à ce moment-là. Celui qui a été guidé, et Allah lui a donné la foi, lui a parlé de son chemin, lui a accordé un esprit pour connaître les bénédictions autour, lui a donné la connaissance et la sagesse pour penser et méditer sur sa religion et les affaires du monde, devrait faire il est obligatoire pour lui-même de remercier Allah et de ne pas être mécréant.
« Il doit mentionner Allah et ne pas L'oublier. Il doit Lui obéir et ne pas désobéir aux commandements de Celui, qui était le premier depuis le commencement et Celui qui lui a accordé la vue pour voir ; Celui qui lui a donné la capacité de parler après sa création. Il devrait remercier Allah pour Sa bonté, qui ne demande pas plus à Ses créatures que leurs capacités et capacités. Lui, le Tout-Puissant, doit être remercié pour toutes sortes d'aides qu'il donne dans les moments difficiles.
« Lui, le Tout-Puissant, n'oblige pas sa créature à avoir de lourdes tâches, mais il désobéit à ce qu'il a commandé. Il ne voulait pas rester obéissant et un obstacle se dressait entre lui et Allah, suivant ses souhaits, allant profondément vers ses désirs, prenant sa vie mondaine plus importante que son au-delà, mais néanmoins il souhaite être au Paradis.
« Il n'est pas raisonnable pour une personne pécheresse de s'attendre à obtenir le niveau et la position de ceux qui sont exaltés. Chaque fois que le jour de la résurrection arrivera, le Tout-Puissant jugera et rendra son jugement, quand tout le monde connaîtra son résultat. À ce moment-là, on peut voir qui sera élevé et qui regrettera. Par conséquent, dans votre vie mondaine, vivez d'une manière que vous vous attendez à gagner dans l'au-delà.
« O fils de Jundab ! Allah le Tout-Puissant et Majestueux, a dit ce qui suit dans l'un des cas descendus : « J'accepte les prières de ceux qui sont humbles devant ma gloire ; ceux qui évitent leurs désirs pour moi ; ceux qui me mentionnent dans la journée ; ceux qui ne s'inclinent pas devant mes créatures ; ceux qui nourrissent les affamés, habillent les déshabillés et sont gentils avec les infectés et les étrangers. Celui-ci brille comme la lumière du soleil. Je lui accorderai la lumière quand il y a des ténèbres, la patience quand il y a de l'ignorance. J'assurerai ses revenus et garantirai sa sécurité. Quand il m'appelle, je réponds. Quand il demande quelque chose, je lui donnerai. Une telle créature est semblable au Paradis, qui est unique, ses mérites ne diminuent pas et sa condition n'est pas modifiée. « O fils de Jundab ! L'Islam est transparent et la pudeur est son vêtement, la dignité est son mérite, sa chevalerie est les bonnes actions, son pilier est la dévotion.
« O fils de Jundab ! Allah le Tout-Puissant et Majestueux, possède la lumière. Lorsque le Jour de la Résurrection arrivera, les disciples d'Allah sentiront cette lumière, car ils étaient parmi ceux qu'Allah soutient et protège. Ils obtiendront ce que leur cœur désire et ce que leurs yeux désirent tandis que les ennemis d'Allah feront face à de lourdes punitions.
« Ils regardent les ennemis d’Allah et disent : ‘Et ils diront : ‘Que nous est-il arrivé pour que nous ne voyions pas des hommes que nous comptions parmi les méchants ?’’ (38 :62). Les disciples d'Allah les regardent. Voici ce qu'Allah le Tout-Puissant et Majestueux a dit : « Les avons-nous traités (en tant que tels) en ridicule, ou avons-nous (nos) yeux manqués de les percevoir ? » (38 :63). Lui, le Tout-Puissant, a également dit : « Mais ce jour-là, les croyants se moqueront des incroyants : sur les trônes (de la dignité), ils commanderont (une vue) (de toutes choses) » (83 : 34-35). Il ne reste personne parmi les croyants et Allah ne l'a pas au Paradis.