Le 25 Rajab ; l'anniversaire du martyre de l'Imam Musa al-Kadhem (la paix soit sur lui).

Les gens de la Maison de la Prophétie ont été affligés le vingt-cinquième de Rajab 183 AH du martyre de la septième des lunes de guidage d'Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux), l'Imam Musa al-Kadhem (la paix soit sur lui).
L'Imam al-Kadhem (que la paix soit sur lui) a souffert des pires malheurs et châtiments. Il a été enchaîné, harcelé, blessé, accablé de lourdes chaînes et de fers, traité de la manière la plus brutale et la plus inhumaine, emprisonné et privé de tout contact avec le monde extérieur. Et après qu'Harun Rasheed eut déversé sur lui toutes sortes de désastres douloureux, il le tua par malveillance pour échapper à cette responsabilité en ordonnant à "al-Sindi Ibn Shahek" de mettre un poison mortel dans les dattes, de les offrir à l'Imam (paix soit sur lui) et de le forcer à en manger quelques-uns.
Le poison a circulé partout dans le corps de l'Imam (la paix soit sur lui). L'imam souffrait de douleurs et de courbatures intenses. Il (la paix soit sur lui) a appris que sa rencontre avec Allah était proche. Alors il envoya chercher al-Sindi. Quand al-Sindi était en sa présence, il lui a ordonné de lui apporter son serviteur (mawla) de Médine qui séjournait chez al-Abbas Ibn Muhammed au marché de la canne (mashra'at al-qasab), qu'il pourrait laver et envelopper son corps. Al-Sindi a demandé à l'Imam de lui permettre de l'envelopper mais lui, que la paix soit sur lui, a refusé. Il a dit : « Je suis membre de la Maison (du Prophète). L'octroi de dot pour nos femmes, l'exécution de pèlerinages au nom de ceux d'entre nous qui n'ont pas fait le pèlerinage, et l'enveloppement de nos morts ne peuvent être accomplis que par l'un de nos serviteurs qui est pur. J'ai déjà mon linceul. Al-Sindi lui apporta sa provision.

L'Imam (paix soit sur lui) est tombé gravement malade. Il a atteint la fin décrétée. Il a souffert des maux de la mort. Alors il envoya chercher al-Musayyab Ibn Zahra et lui dit : « Je t'ai annoncé ma mort à Allah, le Grand et Tout-Puissant. Quand je demande à boire de l'eau et que je la bois, vous me voyez gonflé, ma couleur vire au rouge, au vert et à d'autres couleurs, puis parlez au tyran (Harun) de ma mort.

Al-Musayyab a déclaré : « Je le regardais toujours jusqu'à ce qu'il demande un verre d'eau et le boive. Puis il m'a convoqué et m'a dit: "O al-Musayyab, sûrement ce sale, al-Sindi Ibn Shahik prétendra qu'il entreprendra de me laver et de m'envelopper. À quelle distance! À quelle distance! Cela n'arrivera jamais! Quand je serai transporté au cimetière appelé les cimetières de Quraysh, enterrez-moi dedans. Ne laissez pas ma tombe être plus haute que quatre doigts ouverts. Ne prenez rien de ma terre [sol] pour en obtenir la bénédiction. Car toute notre terre est interdite sauf celle de mon grand-père al-Hussein Ibn Ali (que la paix soit sur lui). Car Allah, le Grand et Tout-Puissant, en a fait un remède pour nos chiites et nos amis.’ »

Al-Musayyab a déclaré : « Puis j'ai vu une personne qui lui ressemblait assise à côté de lui. J'ai connu mon maître ar-Reda (la paix soit sur lui) quand il était jeune. Je voulais lui demander, mais mon maître Musa m'a dit : « Ne t'ai-je pas interdit ? » Alors cette personne a disparu de moi. Je me suis approché de l'Imam et j'ai trouvé un cadavre immobile le 25 du mois de Rajab."

O Allah! Ô musulmans ! Imam Musa (paix soit sur lui), le petit-fils du Prophète, Imam des musulmans, maître de ceux qui craignent et adorent Allah, et géant de la pensée islamique, a été mis sur le pont d'al-Rusafa alors qu'il était mort. Ceux de près et de loin le regardaient. Les passants le regardaient. La police a encerclé son Saint Corps et découvert son visage pour le peuple. Ils avaient l'intention de violer son caractère sacré, de dégrader sa dignité et de le calomnier. Harun n'a prêté aucune attention à la parenté utérine entre lui et l'Imam, et il n'a pas non plus respecté son caractère sacré pendant sa mort.

Par cette procédure, al-Rasheed a tenté d'injurier et d'insulter les chiites. Cette mesure a eu un mauvais effet sur eux, et ils s'en sont souvenus tout au long de leurs étapes historiques avec chagrin et tristesse.

Quel terrible fut le désastre ! Quel affreux malheur était ! Al-Sindi a violé le caractère sacré de l'Islam et la dignité des membres de la Maison [Ahl al-Bayt] (la paix soit sur eux). Il ordonna à ses policiers d'appeler les gens à venir voir le corps de l'Imam avec cet appel douloureux qui terrifiait les âmes et les remplissait de chagrins et de tristesse. Il ne leur ordonna pas d'assister aux funérailles du bon, fils du bon. Il leur a plutôt ordonné de dire quelque chose de contraire à cela. Alors ces pommades ont parcouru les rues et les ruelles. Ils ont crié à tue-tête avec cet appel sale et laid. Il leur ordonna également de dire : « C'est Musa Ibn Ja'far dont les Rafidites (chiites) disent qu'il ne meurt pas ! Alors regarde-le pendant qu'il est mort !

Bien sûr, al-Sindi n'a pas pris une telle mesure par lui-même. Au contraire, les autorités suprêmes lui ont ordonné de le faire, afin qu'ils puissent ennuyer, abaisser les chiites et dénigrer les membres des Ahl Al-Bayt (que la paix soit sur eux).
L'Imam (paix soit sur lui) est resté sur le pont pendant trois jours. Son saint corps n'a pas été enterré. Il a été mis en prison, que la police pourrait enquêter sur le même. Ensuite, il a été placé sur le pont, afin que les passants puissent le regarder. Ces mesures ont été prises pour faire peu de cas de l'Imam et pour saper son rang social.

Sulayman Ibn Abi Ja'far al-Mansur a entrepris de préparer l'imam pour l'enterrement et de l'escorter jusqu'à sa dernière demeure. Son palais dominait le Tigre. Il n'entendit pleurer aucun bruit. Il a vu les gens de Bagdad marcher comme des vagues et en désordre. Il en avait peur, alors il s'est tourné vers ses fils et ses serviteurs et leur a demandé : "Quelles sont les nouvelles ?"
"C'est al-Sindi Ibn Shahik annonçant (la mort de) Musa Ibn Ja'far", ont-ils répondu.

Ils lui ont parlé de cette annonce sévère et horrible. Alors ses sentiments sont sortis; son état a changé; et une vague de rage le contrôla. En conséquence, il cria à ses fils en disant : « Toi et tes serviteurs, descendez et prenez-le (Moussa) de leurs mains. S'ils vous empêchent (de le prendre), alors frappez-les et déchirez leurs uniformes noirs (l'uniforme de la police et de l'armée).

Les fils et les serviteurs de Sulayman descendirent rapidement et leur prirent le corps de l'Imam. La police ne s'y est pas opposée. Car Sulayman était l'oncle du calife. La figure la plus importante et la plus brillante de la famille abbasside. Tout le monde obéit à ses ordres. Les serviteurs ont porté le cercueil de l'Imam et l'ont apporté à Sulayman, et il leur a immédiatement ordonné d'appeler dans les rues de Bagdad avec un appel opposé à celui d'al-Sindi. Les serviteurs parcouraient les rues et disaient à tue-tête : "Quiconque veut assister aux funérailles du bon, fils du bon, Musa Ibn Ja'far, qu'il vienne !"

Sulayman a préparé l'Imam. Il l'a lavé et enveloppé. Puis il l'enveloppa d'une hibra sur laquelle tout le Coran était écrit et qu'il acheta pour deux mille cinq cents dinars.

Al-Musayyab Ibn Zahra a rapporté, en disant : « Par Allah, j'ai vu les gens de mes propres yeux. Ils pensaient qu'ils le lavaient (Imam Musa), mais leurs mains ne l'ont pas atteint. Ils pensaient qu'ils le lavaient, le parfumaient et l'enveloppaient. Cependant, j'ai vu qu'ils n'avaient rien fait. J'ai vu cette personne qui a assisté à sa mort (Imam ar-Reda). C'est lui qui l'a lavé, parfumé et enveloppé. Il leur a montré de l'aide, mais ils ne l'ont pas reconnu. Après avoir terminé son affaire, il s'est tourné vers moi et m'a dit : « Ô Musayyab, quoi que tu doutes d'une chose, ne doute pas de moi, car je suis ton Imam, ton maître, et la preuve d'Allah sur toi après mon père. O Musayyab, je suis comme Yousuf, le véridique, et ils sont comme ses frères quand ils sont venus vers lui et l'ont renié.

Les habitants de Bagdad se sont dépêchés d'escorter l'imam jusqu'à sa dernière demeure. C'était une journée très fréquentée comme Bagdad n'en avait jamais vu. Les pieux, les pécheurs, les justes et les méchants sont sortis pour escorter le petit-fils du Prophète et remporter un succès en portant son cercueil. Les cortèges marchaient et déambulaient dans les rues et les ruelles. Ils ont répété les mots de douleur et de tristesse. Ils l'ont apporté aux cimetières de Quraysh. Une tombe y avait été creusée, où se trouvent actuellement son sanctuaire et son sanctuaire, qui est visité par des millions de visiteurs comme les sanctuaires de ses grands-pères Imam Ali et Imam al-Hussayn (la paix soit sur eux deux).

Alors, que la paix soit sur vous de Maître Musa Ibn Ja'far le jour où vous êtes né, le jour où vous avez été martyrisé dans les profondeurs sombres des prisons et le jour où vous serez ressuscité vivant. "En effet nous appartenons à Allah, et en effet à Lui nous retournerons."