Le directeur du bureau du tuteur légal du sanctuaire sacré d'al-Abbas (p), le Dr Afzal al-Shami, a confirmé que le pèlerinage d'Arbaeen n'est plus seulement une visite religieuse, mais une visite nationale irakienne, en raison des nombreuses choses qu'il révèle sur ce pays et ses habitants.
Cela s'est produit lors du discours du Secrétariat général du sanctuaire sacré d'al-Abbas (p) aujourd'hui, mardi, lors du deuxième atelier de coordination des centres de conseil perdus.
Al-Shami a ajouté: "Ce n'est un secret pour vous que l'une des visites annuelles les plus importantes à l'Imam Hussein est la visite d'Arbaeen, et certains érudits la considèrent comme l'un des cinq signes du croyant mentionnés dans le hadith de l'Imam Al-Askari (La paix soit sur lui)."
Il a poursuivi : « Cette visite n'est plus une visite religieuse en soi, car elle a révélé beaucoup de choses qui concernent ce pays et ce peuple. En plus d'être religieuse, elle est devenue une visite nationale par excellence.
Et il a indiqué que "le grand nombre qui arrive à Kerbala de l'intérieur et de l'extérieur de l'Irak, et la manière de traiter et d'accueillir les gens de divers segments et catégories donnent à leurs invités, révèlent que la visite est également patriotique et doit être notée par le divers médias, même s'il ne rencontre pas cette visite. "Dans les aspects religieux, mais c'est une visite caractérisée par un esprit patriotique élevé."
Le directeur du bureau du tuteur légal a souligné qu'"il existe plus de (50) types de services fournis aux visiteurs, notamment alimentaires, culturels, médicaux et autres. Le plus important d'entre eux est le service de retour des perdus à leurs familles, et ce service a une grande récompense humaine, et quiconque y travaille recevra une grande récompense.
Il a expliqué: "Auparavant, nous avions un centre pour renvoyer les égarés en 2004, puis la situation a évolué et le nombre de centres est devenu quatre, jusqu'à ce que l'affaire se développe davantage en plaçant des numéros sur les colonnes sur le chemin des visiteurs, jusqu'à ce que plusieurs centres de Karbala et Najaf soient liés les uns aux autres, et que le travail commence à se développer techniquement considérablement, jusqu'à ce que différents secteurs y participent.