Une académicienne discute de l'éligibilité de l'imam Ali (que la paix soit avec lui) dans la signification des versets du Coran.

Ferdous Hashem Al-Alawi, professeur à l'Université de l'Héritage des Prophètes, a présenté une recherche traitant de l'éligibilité de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) dans le sens des versets coraniques.
Al-Alawi a présenté sa recherche, intitulée (Préséance, priorité et droit à l'imamat d'Ali - paix sur lui - dans le sens des versets coraniques / Al-Ghadeer comme modèle), dans le cadre des activités de la conférence scientifique intitulée "Imam Ali (paix sur lui) l'équilibre de la vérité", qui est organisée par le secrétariat général du saint sanctuaire d'Aba al-Fadl al-Abbas (p)). Elle est supervisée par l'université Al-Kafeel et la société scientifique et intellectuelle Al-Ameed, dans le cadre des activités de la première Semaine internationale de l'imamat.
La première semaine internationale de l'imamat est placée sous la devise (Prophétie et imamat sont deux compagnons inséparables) et sous le titre (L'imamat est le système de la nation).
Al-Alawi a déclaré que "sa recherche est l'un des sujets importants dans les sciences exégétiques et la recherche doctrinale, qui touche à la croyance des musulmans dans le fait qu'il a choisi qui est le premier et le plus méritant de la position de leadership après le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse, lui et sa famille), et il est l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) la justice du Coran et le chapitre sur la connaissance de la ville du Messager de Dieu (que les prières de Dieu soient sur lui et sur sa famille)".
Il a ajouté que les preuves rationnelles, textuelles et sémantiques démontrent le droit de l'Imam (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) à cette position, selon les preuves des versets, les preuves matérielles et morales du sens de la préséance et de la priorité, et les réflexions des narrations mentionnées dans les sources publiques avant nos sources, et avec l'aide des sources de la législation (le Coran, la Sunna, le consensus, la raison), par conséquent, la recherche était dans le premier axe (l'axe des études nodales).
La recherche a porté sur trois thèmes, le premier étant intitulé : (Le droit de préséance et de priorité d'un point de vue interprétatif), qui comprenait des exemples de narrations rendues crédibles pour l'interprétation des versets coraniques indiquant la préséance et la priorité, ce qui a montré que la vérité de la préséance a été faite pour un groupe spécifique de personnes, qui manifestent et ont les qualités d'être proches de Dieu Tout-Puissant, possèdent les premiers rangs de la récompense divine, et n'est pas générale à tous les gens.

Le deuxième thème s'intitulait : (Mesure de la priorité entre le matériel et le moral) et comprenait la différenciation entre les indications matérielles et morales de la primauté, la première signifiant la primauté dans le temps et la seconde la primauté dans l'état, ce qui est appelé (priorité), ainsi que la différenciation entre la signification de la priorité pour les interprètes et (mesure de la priorité) pour les fondamentalistes, car chacune d'entre elles a des connotations différentes qui peuvent converger dans le cadre de la présente recherche.
Quant au troisième sujet, il s'intitule : (Priorité dans les versets de Ghadiriya) et comprend un résumé et un examen du sermon du Prophète (que Dieu le bénisse, lui et sa famille) dans le sermon de Ghadeer, et des applications aux versets qui ont été révélés le jour de Ghadir, ainsi qu'une explication de ses implications pour les interprètes, et les indications matérielles et morales, pour montrer le droit de préséance et de priorité pour assumer cette fonction divine, ainsi qu'une déclaration d'opinions lorsque les deux équipes sont en présence.