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Cela est venu grâce à sa participation à une recherche dans la session en anglais dans le cadre des activités de la première Semaine internationale de l'imamat, qui est organisée par le Secrétariat général du sanctuaire sacré d'al-Abbas (p) dans le groupe éducatif al-Ameed.
La première Semaine Internationale de l'Imamat se tient sous le slogan (La Prophétie et l'Imamat sont deux compagnons inséparables) et sous le titre (L'Imamat est le système de la nation).
Le chercheur a déclaré que la question de l'Imam Al-Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition) ne se limite pas à la question de sa naissance secrète et mystérieuse, ou de son occultation mineure et majeure, D'autres contenus peuvent être inclus, et l'un d'eux est lié à l'étude linguistique de ses paroles et discours honorables, en particulier ses lettres ou (ses signatures) à l'élite de ses compagnons pendant son absence, en fait, ces lettres constituent un grand trésor qui peut être recherché avec l'attention des sciences jurisprudentielles, idéologiques, historiques et autres.
Et elle a indiqué que cette étude concerne les signatures de l'Imam Al-Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition) car elle transmet les significations des nobles croyances et morales islamiques préconisées par le Saint Coran, ainsi que des instructions, des supplications et bien d'autres, ajoutant que faire la lumière sur ces messages aide à mieux connaître l'imam et à connaître ses ordres et ses interdictions ainsi que ses instructions.
La présente étude vise à trouver les aspects les plus importants de la rhétorique qui caractérisent les messages de l'Imam al-Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition) selon le modèle d'étude et d'analyse du discours de Batterj (2007).L'étude suit l'approche descriptive qualitative. Où trois signatures ou lettres de l'Imam (que Dieu hâte sa réapparition) ont été choisies parmi le contenu doctrinal pour être l'échantillon d'étude et de recherche, Llanalyse a montré que la « syntaxe du discours » comprend la cohérence, la cohérence, l'attrait, l'interrogation métaphorique et psychologique, et que la « pragmatique du discours » héberge spécifiquement les verbes directifs du discours ainsi que l'utilisation métaphorique du langage.
L'étude a abouti à un ensemble de conclusions, dont la plus importante est que le style de supplication, d'ordre et d'interdiction sont les traits linguistiques qui distinguent les messages ou les signatures de l'imam (que Dieu hâte sa réapparition) dans son occultation.
