Les processions funéraires de Karbala le septième du mois sacré de Muharram ont rappelé les positions d'Aba al-Fadl al-Abbas (que la paix soit sur lui) et ses grands sacrifices à l'Achoura.
Les routes menant aux sanctuaires de l'Imam Al-Hussein et de son frère Abi Al-Fadl Al-Abbas (que la paix soit sur eux) et les entrées de la vieille ville ont vu l'afflux de nombreux cortèges funéraires (Al-Zanjeel) pour les habitants de Karbala, à Al-Rehab Al-Tahira pour commémorer la tragédie des affligés, dans une tradition annuelle qui a toujours été réalisée par les processions de deuil Husseinite.
Les cortèges de condoléances Hussainiya ont rappelé, dans leurs réponses, poèmes et marches de condoléances qui parcouraient les rues de la ville, les positions de Mawla Abi al-Fadl al-Abbas (que la paix soit sur lui), ses sacrifices et son soutien à son frère, le Maître des Martyrs, l'Imam al-Hussain (paix soit sur lui) sur l'Achoura et son douloureux martyre.
Le mouvement des processions se déroule selon un plan organisé, qui a été établi par le Département des rituels, des processions et des corps Husayni aux sanctuaires sacrés de l'Imam Husayni et des Abbassides, où leur chemin se fait par des rues spécifiques qui mènent à la porte de la qibla de le sanctuaire d'Aba al-Fadl al-Abbas (que la paix soit sur lui), en passant par son sanctuaire sacré. Ensuite, il sort de la porte de l'imam al-Hasan (paix soit sur lui) pour se terminer au sanctuaire du maître des martyrs, l'imam Abi Abdullah al-Hussain (paix soit sur lui), traversant la place entre les deux sanctuaires saints.
Le département susmentionné affecte des équipes de son personnel pour accompagner le cortège de chaque cortège depuis le moment où il commence jusqu'à sa conclusion, en prenant sur lui d'organiser le cortège et de ne pas se rassembler ou surcharger, et selon des chemins spéciaux qui garantissent qu'il n'y a pas intersection entre une procession et une autre ou avec des visiteurs.