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Cheikh Ali Al-Jaziri a livré sa recherche, dans laquelle il a traité du titre général de la semaine, qui se déroule sous le slogan (La prophétie et l'imamat sont deux liens indissociables) et intitulée (Le programme des Imams - que la paix soit sur eux - dans l'éducation de l'individu et de la nation), et la session a été modérée par Cheikh Dr. Hossam Al-Obaidi.
Al-Jaziri a expliqué que pour parler de l'imamat, il faut parler d'Al-Ghadir, car Al-Ghadir est le lieu où le serment d'allégeance à l'imamat au Commandeur des Fidèles Ali (que la paix soit sur lui) a été pris, le Messager de Dieu (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) a expliqué la position du Commandeur des fidèles dans la nation et son statut après lui (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) à de nombreux endroits depuis le début du Message prophétique, mais le Jour de Ghadir est un jour où la déclaration se distingue de toutes les autres déclarations. En parlant de Ghadir, nous nous concentrerons sur trois axes : le premier est de savoir si Ghadir est un hadith ou un incident, le second est que l'événement de Ghadir l'est prouvé, et le troisième est dans ses connotations.
Il a expliqué que la discussion sur la question de savoir si Al-Ghadir est un hadith ou un incident, car ce hadith est un hadith général qui n'est pas spécifique à Al-Ghadir, mais qui apparaît plutôt dans un certain nombre de ce que l'on trouve dans l'héritage islamique sous le titre des hadiths, comme le Mubahala, tel qu'il est transmis dans les livres comme le titre du hadith de Mubhala, mais c'est l'incident de Mubhala. Et comme le Jour de la Bannière, le jour où le Messager de Dieu (que les prières de Dieu et la paix soient sur lui et sur sa famille) a donné la bannière à Ali (que la paix soit sur lui). Il est bien connu dans les livres musulmans que c'est le cas, le hadith de la bannière, mais le fait est que cet incident de la bannière existe d'autres situations similaires.
Le chercheur a mentionné que comme preuve de cet incident, l'incident de Ghadir est prouvé et rapporté par une grande foule sous l'autorité d'une grande foule. Cet incident est transmis dans les sources chiites par la transmission fréquente de l'incident de Ghadir parmi les chiites, c'est quelque chose de connu des jeunes et des vieux, et ce n'est pas une question spécifique aux érudits du hadith et aux érudits du hadith. C'est une question connue du grand public chiite.
Il a expliqué que Ahl Al Bayt (que la paix soit sur eux) ne laissaient pas de vide sans le combler, c'est pourquoi le jour de Ghadir est un jour de nombreux actes d'adoration souhaitables, et l'un de ces actes d'adoration est la ziyarat du Commandeur des fidèles (que la paix soit sur lui) le jour de Ghadir, la visite du Commandeur des Croyants le jour de Ghadir est une longue et spéciale visite qui comprend les détails de l'incident de Ghadir et une explication des mérites du Commandeur des Croyants (que la paix soit sur lui), le croyant ne doit pas mourir sans l'avoir récité à l'occasion de la Ziyarat al-Ghadir ou à tout autre moment. Il doit plutôt lire la Ziyarat al-Ghadir.
Al-Jaziri a mentionné que chaque fois qu'une personne lit la visite à al-Ghadir, elle en est affectée, tout comme la ziyarat complète. Chaque fois qu'il la lit, il en est affectée comme si elle la lisait pour la première fois. La ziyarat à al-Ghadir est ainsi, c'est pourquoi les Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) ont relancé l'incident d'al-Ghadir dans la culture chiite. Voilà l'état de cet incident et sa confirmation chez les chiites, mais chez les non-chiites, les narrateurs de l'incident de Ghadir sont très nombreux, au point qu'un groupe de savants du hadith et d'autres que nous ont compilé des livres, se sont consacrés exclusivement à la collecte des chaînes de transmission du hadith Ghadir ou de l'incident de Ghadir.
Le chercheur a conclu en disant que le troisième axe de cette étude ou recherche est tout ce qui concerne les implications de l'incident de Ghadir, un incident établi selon les récits des Imams (que la paix soit sur eux), notamment l'Imam Ali (que la paix soit sur lui), il a été transmis par la Dame des Femmes du Monde, Fatima al-Zahra et al-Hasan (que les prières de Dieu soient sur elles toutes), ainsi que dans les livres du reste des sectes et sectes islamiques, ses émetteurs appartiennent à diverses sectes, et un certain nombre de Compagnons du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse ainsi que sa famille) l'ont également transmis, cela a également été rapporté par les ennemis de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) qui étaient neutres (négatifs). C'est donc un fait établi qui a été rapporté par un grand nombre de personnes, et ses transmetteurs étaient divers, et cela en est la preuve de son existence.
