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صوم القلب خير من صيام اللسان، وصيام اللسان خير من صيام البطن.
"Le jeûne du cœur vaut mieux que le jeûne de la langue ; et le jeûne de la langue vaut mieux que le jeûne de l'estomac.
Sur cette base, les érudits de l'éthique ont divisé le jeûne en trois niveaux :
Le niveau de base
Le niveau de base du jeûne est le jeûne de l'estomac. L'estomac ici est le symbole des désirs physiques de tous les types : nourriture, boisson et désirs sexuels. C'est un niveau où la personne s'abstient des choses mentionnées dans la liste de "muftirat - choses qui sont interdites pendant le jeûne, les choses qui invalident le jeûne." En maintenant ce niveau de jeûne, les gens accomplissent le devoir d'observer le jeûne et eux-mêmes du feu de l'enfer.
C'est le niveau qui a été décrit dans le célèbre hadith comme : "Beaucoup sont ceux pour qui le jeûne n'était que faim et soif".
Le niveau moral
C'est un niveau supérieur au niveau de base. A ce niveau, la personne ne s'abstient pas des choses interdites dans la liste du muftirat, elle s'abstient également de toute mauvaise utilisation ou utilisation incorrecte des autres facultés du corps telles que la langue, les yeux, les mains, les pieds, etc.
Quand une personne élève son jeûne au niveau moral, il a non seulement protégé le soi de la punition mais a également atteint la récompense (thawab) promise par Allah.
Regardez les dix éléments dans la liste de muftirat. Neuf d'entre eux sont liés aux désirs physiques ou aux aspects corporels de notre être. L'un d'entre eux traite du discours : attribuer faussement une déclaration à Allah et aux Infaillibles. Ce dernier et inhabituel mérite notre considération : ce n'est pas seulement en attribuant une fausse déclaration à Allah et aux Infaillibles interdits (haram), mentir et proférer une fausse déclaration est haram en général. Mais seul le premier invalide le jeûne alors que ce dernier ne l'est pas ! Ceci est une fenêtre du niveau rituel / basique du jeûne dans le niveau moral.
Se référant à ce niveau de jeûne, l'Imam Ja'far as-Sadeq (que la paix soit sur lui) a dit : « Le jeûne ne concerne pas seulement la nourriture et les boissons qu'une personne s'abstient de manger ou de boire. En réalité, quand vous jeûnez, alors vos oreilles, vos yeux, votre langue, votre estomac et vos parties intimes doivent aussi jeûner. Retiens ta main et tes parties intimes (de Haram), et surtout garde le silence sauf pour quelque chose de bien, et sois indulgent envers ton serviteur.
Un autre exemple qui montre la différence entre le niveau de base et le niveau moral du jeûne est celui du mordant. Nous savons que harceler est haram, une interdiction grandement abhorrée par Allah Tout-Puissant. Mais back-mordant n'est pas dans la liste du muftirat. Pourtant, le Saint Prophète (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison) a dit: "La personne qui jeûne est dans l'état de culte ('ibadah) même quand il dort sur son lit - tant qu'il n'a pas de retour - a mordu un musulman. "
Le niveau spirituel
C'est le niveau des gens exceptionnels (khasul khass), c'est le jeûne du cœur dans lequel on se concentre uniquement sur Allah Tout-Puissant et s'abstient de se concentrer sur les problèmes mondains de ce monde.
Ceux qui élèvent leur jeûne à ce niveau ont été décrits par le Grand Prophète (les prières d'Allah soient sur lui et sur sa sainte Maison) comme "les invités d'Allah" et "ceux qui ont l'honneur (karamah) d'Allah". Son célèbre sermon, il a dit: "C'est le mois où vous avez été invités à être des invités d'Allah, et vous y avez été fait les gens qui ont l'honneur d'Allah."
Terminons avec et extrait du Du'a non. 44 de as-Sahifah as-Sajjadiya de l'Imam Imam Zayn al-'Abidin 'Ali ibn al-Hussein al-Sajjad (que la paix soit sur eux):
"O Allah, prières soient sur Mohammad et sa famille, inspirez-nous de la connaissance de sa vertu (de Ramadan), de la vénération de sa sainteté et de la protection contre ce que vous avez interdit en son sein.
Et aide-nous à y jeûner en empêchant nos membres de te désobéir et en les employant dans ce qui te plaît, afin que nous ne prêtassions pas nos oreilles à la parole oisive et que nous ne laissions pas facilement nos yeux regarder vers la diversion, et afin que nous n'élargirons pas nos mains vers les interdits (choses) et ne foulions pas nos pas vers les lieux interdits, et que nos ventres ne tiennent que ce que Tu as fait licite et que nos langues ne parlent que ce que Tu as exemplifié, et ainsi que nous n'engageons que ce qui nous rapproche de Ta récompense et ne poursuive que ce qui nous protège de Ta punition!
Et aide-nous à y jeûner en empêchant nos membres de te désobéir et en les employant dans ce qui te plaît, afin que nous ne prêtassions pas nos oreilles à la parole oisive et que nous ne laissions pas facilement nos yeux regarder vers la diversion, et afin que nous n'élargirons pas nos mains vers les interdits (choses) et ne foulions pas nos pas vers les lieux interdits, et que nos ventres ne tiennent que ce que Tu as fait licite et que nos langues ne parlent que ce que Tu as exemplifié, et ainsi que nous n'engageons que ce qui nous rapproche de Ta récompense et ne poursuive que ce qui nous protège de Ta punition!
Alors débarrasse tous des fausses averses et de la même recherche de ceux qui recherchent la renommée, de peur que nous n'associons quelque chose à Toi ou que nous n'y cherchions aucun objet de désir sauf Toi !