Important : L'autorité religieuse suprême appelle les gens à rétablir leurs droits politiques et sociaux avec une colère rationnelle ...

L’autorité religieuse suprême a appelé le peuple iraquien à rétablir ses droits sur tous les plans politique, économique et social, tout en soulignant que ceux qui veulent reprendre leur droit en colère doivent être maîtrisés et que des droits sont pris et non donnés.

Cela s'est produit pendant le deuxième sermon de la prière du vendredi béni, qui s'est tenu au sanctuaire saint Al Hussein, vendredi (20 Dhul-Qi'dah 1439H) correspondant au (3 août 2018) et était avec l'Imamat de Son Éminence Ahmad Al-Safi (LV):

Mes frères, mes sœurs, nous avons mentionné plus tôt certains des problèmes de colère - j'espère que vous m'entendrez -, nous avons déjà mentionné les effets négatifs de la colère injustifiée et incontrôlable. Nous avons mentionné les effets positifs de la colère, et s’il peut atteindre ses objectifs ou non?

Bien sûr, la colère est une des choses instinctives, même énoncée dans les hadiths (aucun bien n’est en celui qui n’est pas en colère quand on le pousse à être en colère), une très belle expression, et cette colère est une de choses qui étaient dans l'instinct de l’homme, il passe par des situations dans lesquelles il est en colère, et cette colère est celle qui a gardé le type humain et préservé la personne humaine parce qu’il se protège avec colère.

S'il est exposé à des choses qui requièrent de la colère, il est en colère, mais s'il le chassait de son esprit, il produirait avoir des effets négatifs et la personne pourrait le regretter. Et cette colère l’a fait sortir de chez lui pour faire face à ce problème, et cette colère est sous contrôle, c’est une bonne colère.

Et en colère a été fortifié le pays et sauvé la terre et empêcher la profanation des lieux saints, parce qu’une personne en colère quand il sait pourquoi il est en colère et pourquoi interagir, le résultat sera positif, cet acte sera l'action connue et l'origine bien connue de ses mots jusqu'à la fin et celui qui est irrité par la colère doit avoir une langue qui l'exprime, a une demande qui l'exprime et a le droit de l'exprimer.

Pourquoi – regardez- car les droits sont pris et ne sont pas donnés, car celui qui prive le droit de sa nature est quelqu’un qui prive les autres de leurs droits, mais le détenteur du droit a le droit de revendiquer ce droit, et un des droits qu’on soit en colère pour reprendre les droits qui sont dus.

Par conséquent, mes frères, la question de la colère est une question importante que l'homme doit exprimer, oui, l'homme ne se fâche pas contre tout, mais il est fâché - comme nous l'avons dit - de savoir pourquoi il est en colère. Il y a un problème - politico-économique socio-financier, et ce problème ne se résout pas, et l’humain doit exprimer sa colère et doit déclarer avec ses mots, mais de manière contrôlée pour reprendre les droits, il est nécessaire pour ceux qui veulent reprendre leur droit d’être en colère mais sous contrôle, un argument fort, une demande claire et une volonté émanant de cette rationalité: j'aimais comparer la colère mentionnée avec ses effets et ses problèmes négatifs déjà cités et la colère nécessaire qu’avec on a pu préserver le pays, préserver les terres et protéger les lieux saints.