Les recommandations de l’autorité religieuse suprême à tous ceux qui prennent la parole au Minbar du maître des martyrs (p).

A l’approche du mois sacré de Muharram, l’autorité religieuse suprême ; son éminence le grand Ayatollah Sayeed Ali Al Husseini Al Sistani (LV) a émis un nombre de recommandations aux prédicateurs du Manbar Husseinite pendant le mois de Muharram de l’an 1440 AH, et le site officiel du bureau de son éminence a publié ses recommandations qu’a suivi le réseau mondial Al Kafeel, et voici son texte :

  • 1- Le rôle du Manbar Husseinite principalement pendant la saison du Muharram, mentionnant que le message de ce Minbar parle des faits qu’a subit Ahl Al Bayt (p) lors de la diffusion et la consolidation de l’islam dans les cœurs des musulmans à travers la déclaration du savoir coranique et éloigner les fausses idées avec des preuves et l’éducation des âmes des croyants sur la piété, la vertu et les valeurs idéales.

Et ce rôle particulier est confié par Dieu Tout Puissant à son prophète ‘Ppsl) qui est le premier à prendre la parole sur le Minbar de l’Islam, et le Coran a expliqué comme dans le verset : ( C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident) {وَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ}, où le verset montre le message prophétique, que le minbar était un instrument pour le diffuser, se base sur la consolidation de la religion en recommandant les âmes et en les purifiant des ténèbres et des maladies spirituelles et morales et en présentant la connaissance du Coran et en insufflant de la sagesse dans les diverses actes et actions. Le but ultime du mouvement de réforme par le maître des martyrs (p) est la conservation de la religion et la consolider contre l’approche des Omeyyades qui était basée sur la démolition des piliers de l’islam et ses valeurs, comme le montre des preuves connues en se référents aux textes historiques. Sa renaissance (P) face à cette dangereuse approche, et son message et son sacrifice était pour le plus grand et plus noble but qui est la préservation de la religion de l’écart et la disparition, et je pense que sans le sacrifice de l’imam Al Hussein (p) avec une cette grande image à cet époque difficile, l’islam n’existera pus, car le plan des Omeyyades était bien planifié et proche d’atteindre ses objectifs, et comme le Minbar Husseinite est la continuité du jour d’Al Hussein (p), son rôle et sa fonction sont centrés sur la consolidation, la défense de la religion avec l’éducation et l’enseignement.

  • 2- Une des bases de la préservation de la religion et sa consolidation actuellement est d’être face aux soupçons qui pèsent sur la religion, ses connaissances et ses valeurs authentiques, mais il convient de prendre plusieurs mesures à cet égard :

Premièrement : Le prédicateur doit pousser les soupçons et être armé d’expérience et de connaissances, et le Minbar est un des plus importants éléments à disponibilité pour pousser les soupçons qui pèsent sur la vraie foi, comme le faisait le prophète (Ppsl) et le commandeur des prophète (p) sur le minbar pour expliquer aux gens et éclaircir les idées afin d’enlever les soupçons. De ce fait le prédicateur doit être avec expérience et des compétences scientifique.

Deuxièmement : Il existe deux types de soupçons : certains sont populaires et d’autres proposés mais limités, et il convient, même nécessaire de traiter directement de pousser le soupçon connu des gens, et le soupçon non diffusé ne devrait pas être expliquer dans des lieux généraux, mais il convient de les traiter en fonction du contenu avec le quel le soupçon sera éloigné des esprits de ceux qui l’ont déjà vu, sans la mentionner.

Troisièmement : On sait que chaque lieu à sa position, et le prédicateur doit prendre en compte le niveau intellectuel et culturel des récepteurs, les connaissances religieuses ne doivent être posé que conformément aux niveaux intellectuels des auditeurs, et prend soin de la formulation des soupçons et leur clarifie la réponse par l'étendue de l'influence dans leur esprit, et a été rapporté par le grand Prophète (Ppsl): (إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى‏ قَدْرِ عُقُولِهِمْ) (Nous les prophètes nous devant parler aux gens autant que leurs esprits).

Quatrièmement : Il doit y avoir un grand profit des sciences d’Ahl Al Bayt (p) à travers les sources fiables, qui inclut leurs vertus et leurs mots qui illumine l’esprit de l’homme, et c’est ce qui fait deux le deuxième poids du Coran suivant le Hadith de Thaqalaines et autres, le prédicateur Husseinite doit prendre en compte cet aspect dans son discours et devrait également parler des calamités d’Ahl Al Bayt (p) et se qu’ils ont subit lors de la tragédie de Karbala, ce qui a de la profondeur et impact pour garder cette question vivante dans les esprits.
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