Les processions de ‘’Latm’’ lamentation Achourite de Karbala…

L’une des manifestations les plus importantes de consolation d’Achoura est la sortie des processions des habitants de Karbala les premiers jours de Muharram, et c’est une coutume depuis des centaines d’années et sont deux groupes, le premier de consolation et le deuxième de service, et du premier groupe de consolation il y a des processions de Zinjil et autres de Latm, et chaque processions à manière de former la marche ou le poème et l’utilisation d’instruments qui contribuent à motiver dans la marche au même rythme.

En ce qui concernes les défilés de Latm : Ce type de processions est le plus répandu parmi les processions, et il est composé d’un groupe ou plusieurs groupes d’hommes qui tapent leur poitrine avec les mains comme rituel religieux populaire, en consolation au propriétaire du temps ; l’imam Al Mahdi (p) avec le chagrin sur l’imam Al Hussein et sa famille lors de la tragédie sanglantes à Karbala.

Les processions de Latm sont les plus populaire en Irak, et habituellement se déroulent le soir de chaque jour des dix premiers jours de Muharram sous forme de groupes, formant une marche au même rythme et au même pas, venant de toutes les rues de Karbala vers le sanctuaire saint Al Hussein et le sanctuaire saint de son frère Al Abbas (la paix soit sur eux deux), et mènent le rituel à la place entre les deux sanctuaires saints.

Il est d’usage que chaque cortège sort dans un temps imparti à lui jusqu’à son arrivée aux sanctuaires saints, puis un autre sort qui était déjà aux sanctuaires saints avait fini son rituel et y sort.

Quand la procession atteint le centre de la cour Husseinite, les participants forment des cercles ou un grand cercle entre eux les porteurs des drapeaux et bannières, et le Radoud monte l’estrade au milieu et chante les louanges, et le Radoud joue un rôle important dans la motivation des processions et leurs entrées dans un esprit de tristesse et de chagrin profond.

A partir du cinquième jour du mois de Muharram, les émotions montent avec tristesse et chagrin, et l’intensité des participants aux processions augmente, de même que la densité et le nombre de participants.
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